摘要：楚雄彝族自治州是古代各部彝族辗转迁徙之地，其服饰尤显纷繁多彩。总体上看，上穿右衽大襟短上衣，下着长裤。女上装花饰繁多，色彩艳丽，多为山茶花、马缨花、云纹等图案装饰。本文的探究对彝族服饰刺绣非物质文化遗产的研究具有现实意义和社会价值。>>详细楚雄彝族自治州是古代各部彝族辗转迁徙之地，其服饰尤显纷繁多彩。总体上看，上穿右衽大襟短上衣，下着长裤。女上装花饰繁多，色彩艳丽，多为山茶花、马缨花、云纹等图案装饰。本文的探究对彝族服饰刺绣非物质文化遗产的研究具有现实意义和社会价值。
关键词：山茶花图案；楚雄彝族刺绣
彝族赛装节 摄于楚雄太阳历公园
一、彝族与彝族服饰
彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西四个省份的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、安顺和六盘水等地。
彝族最盛大的节日为赛装节。赛装节是彝族少女的时装表演，楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。这个节日是为了平时很难有机会相聚相识的青年男女提供一个追求爱情的机会。在节日里姑娘们为了展示自己的美丽，自己用手工挑花和刺绣制作服饰，因此彝族赛装节上可以看到各式各样的衣服。谁的衣服多、花样好，谁就会被看作心灵手巧的人。赛装节从一开始就有比赛的性质，可谓最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是服装的制作者，更是以“时装模特”的身份出现在节日表演活动中。
刺绣山茶花的彝族上衣
服饰作为一种“可视性文化”，可以说承载着一个民族的性格特点。彝族服饰主要由帽子、大褂、长裤、领褂等构成。还可以划分为婚嫁装、日常装等。根据着装人群的不同还可以划分为男装、女装、童装等。人们甚至可以从着装上看出女性是否婚嫁。不同地区的彝族人在服饰上也有所不同。楚雄彝族的服饰与凉山彝族的服饰不同。凉山彝族喜欢黑色，上衣、长裤、领褂多以黑色为底；而楚雄彝族则不拘泥于一种颜色，靛蓝、桃红、玫红等都常被用作衣服的主色彩。凉山彝族女子多着百褶长裙；而楚雄彝族女子一般着长裤。凉山彝族帽子多为瓦片帽和荷叶帽；而楚雄彝族则多为圆顶帽和鸡冠帽。凉山彝族喜欢用几何纹样；而楚雄彝族则喜欢植物纹样，尤其是山茶花。
彝族刺绣花样繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化的一种体现。不仅在2008年被列入国家非物质文化遗产名录，更在2018年入选第一批国家传统工艺振兴目录。彝族少女不仅是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子上绣上各种图案。楚雄彝族尤其钟爱山茶花，无论帽子、大褂、长裤都要绣上大朵的山茶花。
万人左脚舞 摄于楚雄太阳历公园
二、山茶花图案的艺术特点
笔者第一次感受到楚雄彝族人对山茶花的喜爱是一次在晚饭后乘坐楚雄的公交车，看到一群穿着绣着大朵山茶花的鲜艳服饰的彝族人前往彝人古镇聚集，就在彝人古镇的门口聚会跳舞，舞蹈也十分简单，叫左脚舞，许多游客也会加入其中一起跳，通常女子跳舞，男子弹龙头弦子（当地人称弦子），就连弦子上都绘制了精美的山茶花图案。
1.山茶花图案的艺术形象
山茶花产自中国，喜温暖、湿润和半阴的环境，怕高温忌烈日。山茶花花色品种繁多，多数为红色或淡红色，亦有白色，多为重瓣。
楚雄彝族人在选择素材时偏爱山茶花、马缨花。楚雄彝族服饰里的山茶花形质大且娇艳欲滴，一般将山茶花装饰在胸前、盘肩等特定位置，工艺以镶补、平绣为普遍。在山茶花的周围往往会排列云纹和其他小朵花束。其构图上的繁简虚实，形象的夸装，色彩上的对比反差，令人叹为观止。
笔者用马克笔绘制的山茶花
楚雄彝族服饰刺绣中的山茶花形态大而写实。彝族服饰集多种工艺于一身，色彩大胆奔放，但人们一眼就能被胸前或两肩的山茶花所吸引，因为他们山茶花的艺术形象的选择经过观察了山茶花自然生长的形态，为更具象地展现山茶花的美，因此在缝制时会加上花瓣由花蕊向四周绽放时的过渡面，此外，就连山茶花旁边的叶子也会进行深浅变化，使得山茶花更加生动自然，也凸显出楚雄彝族人的蕙质兰心。为让读者更了解这一点，笔者用马克笔和油画两种方式绘制了衣服上的山茶花。
刻有山茶花图形的龙头弦子 摄于许乔昌工作室
2.山茶花图案的色彩搭配
楚雄彝族人在缝制山茶花纹样时采取其自然颜色，注重红色的运用。楚雄彝族人崇拜火，也可能是为增加亮色，因此在缝制衣服时，色彩纷呈，颜色鲜亮，山茶花的图案也是极尽娇艳。在颜色的选择上，鲜艳的颜色凸显山茶花的娇艳，为使服饰看起来更繁复会用不同的红色来表现。在山茶花的周围，叶子用绿色，红色与绿色的对比夺人眼球，根据女性身体的部位的不同，叶子和花朵还设计了深浅变化，更加突出女性之美。衣服以黑色为底，或偏橘红或偏紫红的山茶花整齐地排列，色彩的跳动使得整件衣服更加有层次感。
楚雄彝族山茶花纹样在发展的过程中体现出强大的兼容性。本身的彝族刺绣具有古老、质朴的艺术特征，在不断发展民族传统风格的同时，也兼收并蓄十字绣的精华，既有民族特征又有现代气息。在构图上，不再拘泥于整齐排列，有对称排列也有参差交错，有重叠架构也有流线贯通；在配色上，除了用明艳的红色又兼用其他颜色，充分体现出彝族人对美好生活的向往；在形态上，楚雄彝族人将山茶花进行简化，不再过多地死抠山茶花花瓣生长的明暗变化，而是简化花瓣的数量、形态大小稍减，花瓣形状抽象化，使得整个花瓣纹样像是一个平面图案，更具有现代化。
头饰新鲜的山茶花 摄于楚雄太阳历公园
三、山茶花图案的当代性和社会价值
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。”彝族刺绣作为楚雄州农村手工业文化产业代表之一具有强大的商业价值和艺术价值。在当代，山茶花不仅仅在刺绣纹样中大放异彩，更多的是以图案的形式作为素材被运用。在信息时代，人们运用山茶花图案制作logo、广告、陶瓷制品、生活用品等。山茶花也经常被用于研究，对于笔者的绘画工作者的身份来说，山茶花图案成为一种很好的绘画素材可以运用于国画、油画等各类绘画中；对于笔者女性的身份来说，山茶花图案可以运用于平时的胸针、项链、耳环、戒指等装饰品，还可以将山茶花图案印制在抱枕、杯子、储物盒等生活用品上。
山茶花绣片 摄于楚雄博物馆
山茶花作为当代服饰、首饰和包中的一个常见素材，一方面因为山茶花本身的形态十分动人，另一方面山茶花在国际大牌的发展中使更多人看到了山茶花的美。比如国际大品牌香奈儿，香奈儿的创始人将山茶花元素运用到香奈儿各个单品的设计中，如戒指、胸针、项链、包包、化妆品等。其中就把白色山茶花运用到陶瓷项链中，没有过多展示山茶花的复杂形态，将花瓣、花蕊、花叶等繁复、具象的形象进行简化、概括，规则的花瓣设计形成了一种较为抽象的艺术形象。并将其作为典型的形象运用到各个单品设计中，还将其印制在包包和化妆品上，吸引了当代女性，刺激了消费欲。在当代，山茶花不仅以图案的形式为人们所常见，许多国际大牌会从山茶花花朵中提取营养和精华运用到护肤品和化妆品中，正如香奈儿的广告语：山茶花不只是一朵花，它更是灵感的来源。或栩栩如生或抽象写意，尽显曲线美感的山茶花，呈现百变风格，绽放别样魅力。
彝族少女 杨婷羽 油画 90cm x 60cm 2020年
小结
楚雄彝族刺绣历史悠久，是民族民间工艺的重要组成部分，发展至今，从其山茶花纹样的变化中也可以看出楚雄彝族人刺绣的时代精神。如今，笔者无论走到哪里看到山茶花图案都会想到楚雄、想到彝族服饰、想到精美的山茶花纹样。但楚雄彝族服饰的美值得更多人去欣赏，其蕴含的彝族女性对美的独到见解、其随着迁徙前后山茶花纹样的变化、其刺绣的山茶花纹样在继承和创新中的发展过程都是如此有魅力。山茶花图案发展至今，与楚雄彝族服饰刺绣的传承有着深厚的联系，其蕴含的丰富的文化价值、艺术价值备受国内国际市场青睐，值得更多的人去保护、探究和挖掘。
作者：杨婷羽（文/图）， 湖南科技大学2019级油画专业硕士研究生。
