摘要：彝族分布在我国四川、云南、贵州等省份，彝族不但文化悠久，服饰亦别具特色，其服饰上的图纹更为精妙绝伦，为我国第四批国家级非物质文化遗产。本文介绍了彝族服饰的美学特征，通过对彝族传统服饰结构的分析与探究，提出了在保留其民族特色与文化的基础上，将该民族服装的二维平面结构改良为三维立体结构，创新其服饰特点，提高时代审美性，为我国民族服饰的结构改良与创新提供策略。
关键词：彝族服饰；美学特征；服饰传承与创新
基金项目：2020年云南省哲学社会科学创新团队科研项目“云南楚雄彝族服饰文化美学价值研究”（项目编号：2020tdxmy35）。
（凉山瓦岗彝族服饰 马波摄）
前言
作为我国最古老的民族之一，彝族艺术传承悠久，服饰种类繁多，通过其服饰特点即可探究该民族文化传承及审美方向。由于彝族分布较散，因地域、民族内部族系不同，故彝族服饰与装饰图纹多样且含义不同[1]。通过观察彝族服饰，不仅有代表着年龄的盛装、常装，还可区分婚服、丧服、转服，此外，彝族服饰也可反映族内等级制度。因彝族居民宗教信仰复杂、所处地域广阔，因此经济来源也根据位置不同有所差异，这些民族文化均在服饰上有所体现，因此彝族服饰具有多样性，不但反映了本民族服饰文化的特点，也反映了族内之间因文化差异所产生的服饰差异。近年来，随着社会不断发展，越来越多的人了解到彝族文化，对彝族服饰具有的独特美感产生了浓厚兴趣，因此彝族服饰在社会上很受欢迎，为了提高彝族服饰的认知度，增强其独特美感，提高该服饰的时代性与独特性，本文为其做出创新改良。
一、彝族服饰的美学特征
在彝族幾千年的发展中，通过对自然经验的总结，产生了宗教、道德、习俗等多种文化，这些文化都会对服饰产生深远影响，纵观彝族服饰，表现最多的依旧是人们对美好生活的向往，这种向往慢慢发展成各种各样的绝美艺术品，彝族服饰作为这种艺术品，其主要美学特征通过图纹、款式、色彩等方面体现。
（一）图纹的美学特征
彝族服饰中的图纹有一种自然美的美学特征，通过该图纹内容看，主要分为自然类、图腾类、神话类三种，这些图纹类型不仅代表该民族人的风俗习惯，还充满了彝族人对美好生活的向往，藏着很深的文化底蕴。第一，自然类图纹包括动物、植物、日、月等美好的自然景象或生物，其中花、鸟、鱼、虫（蝴蝶、蜜蜂等昆虫居多）最为常见，将这些自然形态的图纹印在服饰上，再经手工艺人进行轻微或夸张的改动，形成多种多样、丰富多彩的自然美学特征，这些图纹形态突出主题，图形变化多样，但统一一致，仔细观察之下，不但拥有一种自然美感，还可看出彝族人对生活的美好向往与憧憬；第二，图腾类图纹一般装饰在彝族人的衣帽、鞋子上，其中“虎图腾”最有代表性，彝族人认为，虎为该族祖先，因此在其服饰上，有随处可见的虎图腾，如儿童服饰中经常出现虎头鞋、虎头帽等，此外，龙图腾在彝族服饰中也较为常见，有“无龙不成衣”一说；第三，彝族服饰中的图纹经常代表着美丽的神话故事或传说，如：马缨花作为彝族族花，经常被彝族人以图纹形式印在服饰上，且马缨花还拥有一段美丽的传说，凤凰也是彝族的神话传说中的动物，彝族人将凤凰图纹印在服饰上，有吉祥、幸福之意。
（二）款式的美学特征
与服饰的图纹美学特征不同，彝族人服饰的款式具有古朴、端庄的美学特征[2]。其有两种美感：一为不加任何修饰的淳朴自然之美。彝族服装款式中的图纹、色彩等元素无论如何丰富多彩，都有一种原始的淳朴之美，如：彝族的羊皮坎肩由一张完整的羊皮做成，既保留了羊的外形，还充分利用羊的四只脚皮作为纽扣，在不加修饰的同时，将整张羊皮利用的恰到好处，体现一种淳朴之美。另一种为不注重形式技巧的简洁美，其独特的款式所呈现出的造型美，虽不注重形式技巧，但服饰整体轮廓的扩张与收缩可产生一种韵律感，体现出简洁、洗练的美感。如：男子服饰中的擦尔瓦（意为披毡），虽造型简单，在裁剪时看似不重技巧，但穿在身上却展示出一种大山一样的气魄；女子服饰中的荷叶帽、高领等服饰之间的错落，形成一道宽窄相间的变换节奏，不但显得美丽大方，还可保暖、遮风挡雨。
（三）色彩的美学特征
彝族服饰中，色彩体现一种庄严肃穆的美学特点，主导色彩的因素很多，如社会文化因素及生物因素，在进行色彩的搭配中，彝族人会将生活中的社会习惯搭配进去，有些款式的衣服颜色虽然单调，只有黑、红、黄三种颜色，但可搭配出上百种不同款式的衣服，这些衣服用途不同，还能反映出穿衣人的年龄、婚姻状况等信息，不但包含了彝族人的服饰文化，还反映了彝族人对大自然的喜爱及对生活的美好憧憬。在彝族人眼中，黑、黄、红三种颜色是最美丽的色彩，且尤其崇尚黑色，对黑土地的热爱、对天上黑鹰的崇拜、对地下黑虎的敬畏，繁衍出彝族人以“黑”为贵的颜色特征，同时，彝族人并不排斥与黑色绝对的白色，白色给他们一种沉寂、兼顾的感觉，充满了静谧。通过对彝族服饰的观察，以妇女服饰为例，其服饰衣领、衣袖等处，多以黑、白、红为主，并在白色的背景上绣有其他颜色的图纹，再以黑色描边，使服饰的色彩感更为强烈，使其色彩美学体现更为突出。
二、彝族传统服饰结构特征
（一）服装的结构特征
彝族服饰主要由服装及饰物组成，其中，服装包括上衣、下装、帽子、鞋等部分[3]。其中，上衣包括有领上衣、无领上衣、有袖或无袖上衣、披肩或擦尔瓦。有领上衣上有银泡、领花等装饰，且有领上衣均为立领并可随时取下；无领上衣如贯头衣，有袖子，具有传统的服饰特点；有袖或无袖上衣一般为坎肩或背心，一般短而宽，如上文提到的羊皮坎；披毡或擦尔瓦类似于斗篷、披风，为凉山彝族人民离不开的外套，颜色多为原色、青色或蓝色。下装有裙子、裤子两种，彝族女子最具代表性的裙子为百褶裙，原料简单，一般分童裙与成人裙，上面部分为筒状，下面裙子有层层褶皱，褶皱数量一百到上千不等，裙长可及地；男士裤子较有特色，裤脚有大、中、小三种类型，大裤脚可达170厘米。帽子一般为除了头戴帽，还有巾、帕等包头之物，彝族帽子最有特色的为虎头帽及鸡冠帽，除了审美功能，还可保护头部；头巾一般为男士所用，用一条蓝色或黑色的粗布，或用绸缎制作，他们习惯在头巾的一端裹一锥结，包定在前额；头帕是女士用一块布帕盖在头上的。鞋子由草、布、革等材料制成，都是服装结构的一部分。
（二）饰物的结构特征
主要由腰带、围腰、耳饰等饰品组成[4]。其中，腰带除了起到固定下装的作用，还可挂上日常生活用品，如烟草等物；腰带也是彝族人的护身符，有平安、逢凶化吉之意。女性腰带一般为丝带，上面印有花纹。除了腰带，彝族人还佩戴挎包，挎包款式多样，有香包、荷包等。围腰一般为围在衣裙前后的饰物，古时作用为保证衣裙干净，如今以演变为一种装饰品，围腰可束紧女性腰部，突出美感，也是区分是否婚配的女性的标志物。耳饰、项饰、手饰等饰品也各有特色，一般男士左耳戴耳环，女士双耳佩耳环，手饰主要包括手镯、戒指及钏，与服装合并使用，男女均可佩戴。
三、彝族传统服饰的传承
（一）对民族心理及文化的传承
彝族服饰的款式及样式包括图案、款式、色彩等多种元素。服饰样式、图纹图案及色彩的搭配共同促成了彝族服饰的文化内涵。如今社会发展较快，其他款式的服饰以融入到彝族中，使越来越多的彝族人无法对本民族传统服饰产生浓厚兴趣，且彝族服饰的制作拥有大量图纹及多种色彩，需要进行刺绣、染色等多种工艺，很多彝族人因制作麻烦，故在选择服饰时常直接选择其他服饰，放弃了彝族服饰的款式及样式的传承，不利于彝族服饰文化的发展，然而这并不代表彝族人放弃了本民族的服饰文化，在现代社会中，彝族人依然对本民族服饰“情有独钟”，因此，在对彝族服饰文化及民族文化进行保护时，可抓住彝族人心理，发展彝族文化，对其服饰文化进行传承，如：彝族传统服饰中，一般包含对其祖先、自然的崇拜及热爱，通过发展其文化，对彝族服饰进行传承及保护。
（二）对服饰制作技术的传承
在彝族的传统服饰制作中，一般为手工制作，随着科技的不断进步，如今越来越多的服饰依靠最新技术进行批量制作，虽制作服饰的数量在急速上升，但手工业无法得到传承。然而手工制作的方式，不仅仅体现出其文化价值，还对该民族的发展起到关键作用，代表着该民族的文化内涵不同，且批量制作的方式难以体现出彝族服饰具有的多样性与差异性，而彝族服饰的刺绣等技术因种类多、制作精美而驰名，可体现出该民族的文化内涵。因此，对手工艺制作的传承及保护具有重要意义，需对其行进一步推广。
（三）政府发挥非物质文化遗产作用
在对彝族传统服饰文化的传承及发扬中，政府应进行有效措施，发挥其非物质文化遗产的保护作用，可通过颁布保护政策，通过媒体等形式传播彝族文化，通过“动静结合”对彝族文化及服饰进行保护、发展及传承；此外，政府可号召各地彝族进行服饰文化交流，举办民族工艺协会，或进行服饰制作比赛，加大对彝族服饰文化的探究与传播，保护彝族文化。
（四）建立文化传承数据库
将彝族服饰文化利用文档、图片、视频等形式建立信息资料库，对该资料库进行收集及保存。建立服饰艺术资料库时，其保存内容可包括制作服饰所需的材料、工艺等内容，因不同年龄的彝族人对服饰、图纹的选择不同，因此对彝族服饰数据库的保存也可进行分类，并将彝族服饰运用、服饰专业手法、服饰收藏情况进行全面收集，完善该服饰资料库中的各项建设内容，将彝族服饰的色彩及造型、艺术元素等内容纳入资料库中，进行传承及保护。
四、彝族传统服饰的创新
（一）在旅游及产品开发中运用
作为彝族文化的重要组成部分，彝族服饰也具有相当大的旅游开发潜质，通过对彝族服饰进行旅游开发，不但可促进经济发展，还可提升彝族文化的传播，对彝族服饰的传承及创新有重要意义。在彝族服饰文化中，最能体现出民族特色的除了服饰款式、图纹、颜色等特征，还有专业的手工工艺，这种手工工艺与当前的产业文化要求相符，可发挥出其民族特色，将彝族服饰文化带向世界。首先，对彝族服饰文化进行合理开发运用，为文化建设及旅游经济发展提供服务，以彝族风情、农业观光等为基础，发展观光、体验、休闲等多种旅游产品，提升彝族服饰推广及开发；此外，注重开发旅游纪念品，将纪念品融入彝族服饰元素，可保证彝族文化特色直观展现，用来推动彝族文化的发展。
（二）对图纹及色彩的创新
为了保护彝族服饰的美学文化，发扬其文化内涵，需结合现代发展形势进一步创新[5]。其中，对图纹及色彩的创新尤为重要，但创新也要根据其文化掌握好尺度，要保证该民族的文化符号及民族特色，不可破坏其传统文化内涵，还要让更多的人喜欢其服饰特点。针对彝族图纹的创新，可在主图纹不变的前提下，对装饰图文多加修饰，可添加现代元素，既符合彝族人面对新时代产生的对生活新向往，还可增加图纹种类，使其具有多样性；对色彩的创新可使用多种染色方式，运用多种颜色对彝族服饰进行修饰，在不影响其大体美学的前提下，增添新鲜颜色，使彝族服饰更具活力及观赏性，可更加突出其服饰的传统文化。
（三）增加城市特色风貌建设
加大对地方名片的挖掘及深入，打造彝族独特的文化形象[6]。我国彝族居住较广，其中最为著名的文化艺术中心为凉山民族文化艺术中心，可通过传播文化艺术的形式，将彝族地域文化、民族文化等特征展现出来，增加城市特色风貌建设。首先，应做到建筑符合彝族服饰的色彩及文化，将彝族特色通过建筑体现出来；其次，对建筑进行修饰装饰，保证建筑既代表彝族传统文化，也结合现代元素，体现建筑的整体美感；最后，将彝族服饰中独特的图纹、色彩进行筛选，反映到建筑中，增加建筑韵律。
五、结语
彝族服饰不但是历史的产物，也是当地风俗与自然的结合，是我国少数民族的文化瑰宝，如今，多数民族服饰以形成了时装界的设计流派，因此在对彝族服饰的传承及创新中，要将彝族服饰传统基调与现实审美结合，发展多元素的设计风格，在保留彝族传统文化特色的前提下，对彝族服饰进行改良、创新，使新服饰既可满足入场穿着，还能符合时代审美，使其具有现代气息，这也是我国民族服饰文化传承与创新的发展方向。
参考文献：
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[3] 黄能.透过彝族服饰看基于现代生活方式导向下传统文化的传承与创新路径[J].中国民族博览，2019（1）：82-83.
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[5] 董潇.一场傳统文化与现代时尚的碰撞彝绣非遗传承人阿牛阿呷惊艳亮相中国国际时装周[J].时尚北京，2019（1）：73.
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原载：《中国民族博览》2021年19期；文字来源：参考网。
作者简介：李平平（1979-），女，山东省莒南县，硕士研究生，讲师，研究方向为美学，艺术学理论，中外美术史。
