西南民族大学彝学院2003级研究生 邓明英
摘 要：本文在文献资料和田野调查的基础上，以安宁河流域平坝彝族为研究对象，主要从口头传统中的婚嫁歌入手，运用描写研究、比较研究等方法，并结合民俗学、人类学等的相关知识，对安宁河流域平坝彝族的历史文化变迁进行探讨，认识口头传统在文化变迁中的作用，并力图通过分析比较，揭示平坝彝族历史文化发展演变的轨迹。
安宁河流域平坝彝族居住在高山和平坝之间的“二半山”或河谷的平坝地区，他们生活在高山彝族和汉族之间，追述其历史渊源，他们最早属于高山彝族，但由于地域环境的不断变化和历史的发展，他们的民族文化受到了周围汉文化的影响，使两种不同的文化互相交融影响，最终形成一个相对独特的文化形态。但该区域的彝族虽然经历了不断的变迁，仍然坚守着本民族文化的语言及其内在传统。
口头传统是特指传统社会的沟通模式和口头艺术，从民俗学意义而言，口头传统是一个民族世代传承的史诗、歌谣、说唱文学、神话、传说、民间故事等口头文类以及与之相关的表达文化和口头艺术。活形态的口头传统是我们彝族人的宝贵财富，这些世代传承的口头传统在不断变迁着，我们应对本民族丰富的口头传统进行深入地调查和搜集，保护本民族的文化生态，同时也在学术的高度和视野上进行理性的思考。
婚嫁歌是平坝彝族现存的口头传统之一，其内容和形式丰富多彩，现在仍以活形态的口头传统广泛流传于彝族人民的生活当中，因此它有极强的生命力。但由于口头传统在一代又一代的传承过程中是以口耳相传、口传心授为主要方式的，是动态的民俗传播过程，所以口头传统本身存在着变异性。本文将以婚嫁歌这一口头传统作为调查研究的主要对象，通过调查安宁河流域平坝彝族在婚礼上所演唱的《阿嫫尼惹》（?刊迎葵兀?、《依米阿芝》( ?毗葵?)、《嫫依莫拉》(?旋’盈?) 等婚嫁歌，与传统高山地区彝族的婚嫁歌进行比较，分析安宁河流域平坝彝族在其历史的发展和文化的变迁过程中，对本民族口头传统的传承以及对民族文化的坚守。
关键词：变迁；口头传统；婚嫁歌
目 录
摘要 1
Abstract 3
前言 7
第一章 安宁河流域平坝彝族的形成及其民俗文化概述 10
1.1 分布及地理环境 10
1.2 历史渊源 11
1.3 族群认同 14
1.4 民俗文化的相对独立性 16
1.4.1 物质民俗 17
1.4.2 社会民俗 18
1.4.3 岁时民俗 18
1.4.4 人生仪礼 21
1.4.5 精神民俗 28
1.4.6 口头民俗 30
1.5 小结 31
第二章 口头传统理论及口头传统中的婚嫁歌 33
2.1 口头传统在文化传承中的重要意义 33
2.2 口头传统的变异性 35
2.3 口头传统中的婚嫁歌 36
2.4 小结 37
第三章 活的口头传统：安宁河流域平坝彝族婚嫁歌调查 39
3.1 从婚嫁歌看安宁河流域平坝彝族文化的变迁 39
3.2 婚嫁歌在彝族民间口头传统中的意义 39
3.3 婚嫁歌的比较 40
3.3.1 田野背景及婚礼仪式 41
3.3.2 婚嫁歌的内容及演唱方式 45
3.3.3 比较研究 50
3.3.4 婚嫁歌的变异 51
3.4 小结 52
结论 54
参考文献 56
致谢 58
声明 59
附录 60
附录一 60
附录二 61
附录三 63
附录四 65
附录五 67
附录六 69
附录七 71
附录八 73
