彝文典籍是中华民族的珍宝。近年来，西南各省区做了大量的抢救和保管工作，但由于种种原因，效果却不尽如人意。
贵州世居民族研究中心办公室主任李天元指出，存世的彝文典籍70%以上属国内外孤本，抢救和保管好这些典籍责任重大。然而，目前彝文典籍的保管条件令人担忧。
一是保管彝文典籍的大多数单位，都位于温度较高、湿度较大的南方地带，防霉、防湿、防蛀条件不理想，极易导致这些稀世珍宝霉变、损毁，以致无法修复甚至无法通读。
二是彝文典籍的书写材料种类极其繁多，竹简、布帛、纸张、羊皮、石头、铜器等无所不有。书写材料不同，导致损毁的因素也不同，需要区别对待，采取不同的保护措施。然而，对彝文典籍，许多收藏机构仅仅是按照一般图书处理。
三是保管的目的在于应用，而目前存世的彝文典籍大多久历年月，都已超过了正常保管期，加上原先的保管条件极差，损毁极为严重。彝文典籍在正规收藏之前都需要经过复杂的修复，这样的修复工作，一般文物工作者不能完成，必须是精通彝文的文物工作者才能胜任。而这方面的人才奇缺。
四是彝文典籍的内容广泛，分类体系并不统一，以至于收藏彝文典籍的单位大多只能按入库时的流水号进行编目，造成了检索上的极端困难。若不建立统一的机构，结合彝族传统的归类办法对入库典籍进行科学归类收藏，即使收藏再多的彝文典籍也难以发挥其实效。
五是为了使传世彝文典籍原件能够永久性地保存下来传诸后世，已入库的彝文典籍原本，应尽量减少不必要的人为触动，这需要动用现代科学手段，通过摄影、录像、扫描等方法，复制供使用者查阅的副本。这一浩繁的工作，也只有建立统一的机构，集中人力、物力、财力，才能全面开展。
据了解，彝文典籍的内容涉及范围极其广泛，天文、地理、医学、算术、地形、地貌、生物、农牧等无所不包，其中蕴含着大量的生产与生活的技能、智慧，是彝族人民开发利用所在地自然资源的经验总结，具有较高的学术研究价值和实用价值。
