《彝族文化与三星堆有渊源？》追踪报道：

 

　　2015年3月26日，本报20版刊发的报道《彝族文化与三星堆有渊源？》一文引起读者关注，想进一步了解两地文化的交集情况。

 

　　凉山州彝族文化研究所开展的项目对比图公开后，更引起了大量学者对此关注。

 

　　相似之处获学者肯定

 

　　彝文翻译家且萨乌牛是最早一批发文探索彝族与三星堆历史文化的专家之一，早在2002年，他写作的《彝族古代文明史》一书中，专门提到这一点，认为双方具有亲缘关系。2012年，凉山彝文所出版的杂志《诺苏》上，且萨乌牛写道，“三星堆和金沙遗址出土的有些文物造型，很难不使人把它们同彝族传统器物的造型联系起来。如青铜人像左耳穿孔、缠索辫状头帕、竖头结、赤脚、装饰……都使人自然而然感到似曾相识，联想到似为一脉相承。”

 

　　同样，彝族文化研究学者阿西鲁哈也撰文提出，“三星堆”文明属典型的彝族文明，三星堆和金沙遗址出土的众多石虎等反映了彝族的太阳、虎、鹰三大图腾崇拜；出土的酒坛、酒具、披毡等生活器物和耳朵穿孔铜像体现了彝族的生活方式和生活习俗；出土的很多法器展示了彝族的毕摩文化；此外，出土的文物还与古代彝族社会的等级制度、彝族黑黄红的色彩文化、古彝族文字和刻画符号都相符合。

 

　　据资料显示，历史文化研究学者刘明武、中央《求是》杂志原主编王天玺、美国学者林榕、中国社会科学院教授普忠良等，都在观看对比图片后，通过题词、写信、撰文等方式，肯定了彝族文化与三星堆文化之间的关系。

 

　　可能源于彝族祖先一个支系？

 

　　阿西鲁哈认为，首先，乌蒙彝族文明汇聚古蜀国形成“三星堆”文明，随着历史的发展，彝族向西南三省开始第一次大的迁徙扩散，再向东西北四面八方扩散，“三星堆”文明是随着古代彝民汇聚到蜀中大地的。蜀帝杜宇在帝位争夺失利后，被迫率领所辖的部分彝族部属沿金沙江而上，途经今天的屏山、美姑、昭觉、西昌、会理到巧家、鲁甸、昭通定居。杜宇的子孙分别迁往云贵川各地，与第一次迁徙扩散后居住在西南各地的彝民融合，形成了新的分布格局。因此古蜀国遗址“三星堆”文明，也体现了彝族文明。

 

　　记者网上查询发现，钱玉趾、巴且日火等历史文化研究学者都曾发表学术论文，认为三星堆文明可能源于彝族祖先的一个支系。