《彝语支民族语言文化概论》序言
彝语支是汉藏语系藏缅语族的一个话支，它是由原始藏缅语分化下来的一支语言群 , 既保留了古代藏缅语的特点 , 又有许多后来独自创新的特点。在藏缅语中, 彝语支属于分析性特点较强的一支 , 有着丰富而又复杂的分析性特点。
在“论彝语支”一文中 , 我曾经根据藏缅语比较的成果提出过这样的认识：“在许多重要特点上 , 彝语支语言比其他语支语言发展快,变化较大 , 保留古藏缅语的特点相对少些。这对于研究藏缅话的发展趋势有着特殊的价值。通过彝语支与北部语言的比较 , 能够认识藏缅语发展的趋势。彝语支语言在哪些特点上经历了较大的变化 , 其变化的方式与条件是什么 , 原有的特征消失后 ( 如复辅音声母、辅音韵尾等 ) 靠什么来补偿 , 这些都是值得研究的问题。”( 原载《彝语研究》1989 年第 4 期 ) 今日看来, 随着藏缅语比较研究的的不断加深 , 我们将会更多地认识到彝语支研究的语言学价值。
彝语支有一些语言有自己的古文字 , 如彝文、东巴文、哥巴文等。 这些文字是自源的、保留原生态特点较多的文字 , 对于研究人类社会文字的起源、发展 , 都有重要的、不可替代的价值。
彝语支民族的文化包括文学、艺术、民俗、宗教、历法等 , 丰富多彩、源远流长 , 有着取之不尽的资源。 但至今对它的认识还很不够 , 有着许多空白点 , 亟待今后大力探索、开发。
由朱文旭教授等几位高校教师根据多年教学、科研的成果和经验编写出的这本《彝语支民族语言文化概论》 , 是一本有新意、有价值的新书。 书中就彝语支民族的社会历史、语言文字、婚姻家庭、原始宗教、文学文献等方面的问题进行了综述和探讨 , 还对一些尚未解决的问题提出自己的见解。它对于了解彝语支民族语言文化的基本特点以及认识语言文化中蕴藏的问题 , 都有一定的学术价值和应用价值。该书可供从事语言学、民族学、文化学的读者使用 , 也可作为高校民族语言文化专业的教材。
汉藏语的比较研究 , 我一直主张多做由下到上的描写研究和比较研究。一个个语言的研究、一个个语支的研究如果深入了 , 有了扎实的、可靠的基础 , 往上的比较研究就能更有见效、更有把握。语言和文化是密切相关的 , 在研究中相互关照、王为参证是必要的。该书作者把关系最密切的彝语支诸语言放在一起研究 , 寻求其共性和个性 , 并研究其文化特征 , 方法论和立论点是可行的。
几位作者都是民族高校的彝族教师 , 而且都是在民族地区士生士长的 , 对民族的语言文化有着丰富的知识。由他们来编写自己民族的语言文化的教材, 容易说得到位。他们分别来自中央民族大学和西昌学院 , 由不同高校的教师联合写书、编教材有利于相互沟通, 互通有无, 是一种好方式。
是为序。
2011年10月11日于北京
附注：
《彝语支民族语言文化概论》近期由云南民族出版社出版。本课题研究经过几年收集资料、实地调查和反复修改以后，该书即将与广大读者见面。我们在查阅资料中深感历史上的文人墨客对西南地区有挥之不去的偏见。说诸葛亮曾“五月渡泸，深入不毛”，认为“南蛮”之地是“蛮荒”“不毛”“瘴疠”之地。意思是说这里野蛮落后、荒山秃岭。然而，实际情况则与此相反。人文方面，彝语支民族地区的有些历史文化是独一无二的。例如：彝文是少数民族文字中为数不多的与甲骨文同期的自创文字，纳西东巴文是世界上少有的活的图画文字；社会制度方面，凉山彝族奴隶社会制度是世界上少有的留存下来的奴隶制度；婚姻家庭方面，摩梭母系氏族大家庭是世界上几乎绝迹而遗存下来的婚姻制度；风物方面，云南地区堪称植物王国和动物王国；民俗方面，仅云南地区世居民族就有26个。故西南地区为研究少数民族历史、语言、文化、宗教等提供了珍贵的资料，正因如此，本书的出版不仅体现了它的学术价值，还体现了它的实用价值和参考价值。
