自古以来，在彝族人的心目中，神鼓具有无可替代的意义，它是代表权力和财富的“重器”，更是重大活动中的礼器和乐器。
自小受到舅妈言传身教的李常收是彝族跳鼓舞的传承人，出于对跳鼓舞和家乡的热爱，退伍回来的李常收将舅妈教给他的36套跳鼓舞的舞步分别用汉语和彝文记录了下来，并决心将跳鼓舞发展起来并不断创新传承下去。
记者来到牛孔镇彝族跳鼓舞传习馆时，李常收正在不紧不慢地带着队员们练习跳鼓舞，从击鼓的方式到跳舞的脚步，每一步都教得极为认真。经过一番指导过后，身着彝族服饰的女子便热情激昂地跳起彝族跳鼓舞，紧凑激昂的鼓点、气势磅礴的鼓声与飞扬的流苏、欢快的舞步融为一体，构成一幅热情奔放的美妙画卷，鼓声冲破墙壁、冲出屋顶，响彻彝乡大地。
牛孔镇彝族跳鼓舞传承人李常收说道：我这个传承是我一个舅妈教我的，我拿彝族文字记下来。我舅妈教了我36套，我把村子里老的、少的、小的都带动起来让他们跳，我家里人也很支持我跳跳鼓舞，而且我老婆、儿媳妇、孙女、孙子都在跳，（现在）我家里有五个人跳，等于三代人在跳。跳鼓舞已经成为牛孔彝族的舞蹈了，以后子子孙孙，世世代代都要让他们跳下去，把跳鼓舞发展下去。
彝族跳鼓舞源于彝族民间，是彝族先民为祭祀神灵、祈求丰收而跳的舞蹈，经过长期发展演变，如今成为了绿春广大彝族人民婚丧嫁娶、喜庆节日中不可或缺的重要内容之一。跳鼓舞是绿春彝族文化的结晶，反映了彝族的生产生活。 跳鼓舞由三人合跳，动作对称、协调一致，包含开场鼓、制鼓、腌酸菜、过春节、祭龙、春耕、撒秧、栽秧、薅秧、打谷子、织布等36套，目前能完整跳下来的仅有16套，经常表演的有12套。击鼓动作有平击鼓、击鼓边、绕臂击鼓、绕花棒相击，舞步动作有崴崴步、颠跳步等。这些调子所表达的意义大多与农业生产有关，蕴含着彝族人民世世代代的智慧和情感。
非遗传承，是对传统文化遗产的创新式传承。李常收告诉记者，原来整个村子只有一支鼓，大家只能排着队轮流跳，鼓面很容易破损，为了保护鼓面，只能每年正月属虎那天开始跳，跳到全村所有农户都插完秧之后便将鼓收起来，到了农历六月二十四彝族火把节那天，用当天过节杀的那头牛的皮来修复鼓面，到来年正月再继续跳，大家都跳得不够尽兴。后来，李常收在一支鼓的基础上进行创新，尝试着增加到两支、三支，发现都能有序地跳起来之后逐步发展到现在的十一支鼓，同时带动全村老少一起跳跳鼓舞，跳鼓舞的队伍越来越庞大，舞蹈画面也越来越壮观，李常收也带着队员们多次登上绿春县哈尼长街古宴的舞台，将跳鼓舞跳上了更大的舞台。据了解，李常收至今已培养了三十余名队员，其中年龄最小的队员便是其2005年出生的孙子。
牛孔镇鑫盛社区初二学生施丽间说：“我从三年级开始学跳鼓舞，到现在已经五年了，作为一个彝族人，我觉得我们不仅要好好学习我们的民族文化，还要将其不断地传承下去。”
文化，是一个地域的独特印记，更是一方水土的根与魂。文化需要世世代代的人民来传承，跳鼓舞文化折射出了彝族人民勤劳、聪慧、淳朴、善良的性格及审美观念，彝族跳鼓舞传承至今得益于一代代热爱它的彝族人民，彝族跳鼓舞的保护因为传承者的存在而更有意义，也因为他们的无私付出而得以血脉相传，也必将成为彝族人民心中永远不灭的文化记忆。
原出处：绿春县融媒体中心；记者：李裕梅 马冬师 卢健涛（实习）；编辑：陈玉明；主编：刀谚晴；责编：李猛。
