撒营盘彝族支系单一，都是黑彝，彝语称“那苏”，大部分居民很早就居住在此，少部分于17-18世纪从昆明不断北迁到这里繁衍生息，如撒老坞彝族。

 

　　彝族刺绣古来有之，起于何时无史料可查，从现在服装服饰保留得较为完整且普遍的情况来看，服装服饰是彝族文化的一个重要组成部分，历史应该是很悠久的。

 

　　彝族妇女善绣，从小就要学做女儿活，他们把能否做嫁妆，做得好与坏作为衡量妇女是否心灵手巧的标志。除了服装服饰外，刺绣品很多：有背布、背布蕊、电视机盖、冰箱盖、沙发巾、床罩床垫、枕套、挎包、账帘、门帘、墙壁挂件等许多生活用品和装饰品。绣法有挑花、堆花、平绣、滚绣、疙瘩绣、拼花、挂花等，图案有凤穿牡丹、鱼莲草兰、蝴蝶戏梅花、鹿望金钟、鸭子游莲、犀牛望月、二龙抢宝、蛇吞象、狮子滚绣球等，这些图案都是用铅笔在布上画就，画时不用尺子等任何辅助工具，然后用各种颜色的线绣制而成。这些画构图匀称，布局合理，绣法多样，图案鲜艳夺目。这些作品，既是实用的生活用品，又是极具观赏性的艺术品。

 

　　在撒营盘镇，几乎家家彝族妇女都能画善绣，其中较为突出的有陈国稳和杨润香。陈国稳在1998年被评为高级美术师，多次被请到昆明市大专院校讲授民间绘画和刺绣知识，到楚雄大姚县刺绣培训班讲课，参加过2004年8月的中韩国际造型艺术交流。其作品参加了2004年的市工艺美术品展和云南省首届文化产业博览会展，在云南省刺绣行业内有一定的知名度。

 

　　杨润香在撒营盘镇开了一家刺绣品生产销售店，店面80平方米，有长期固定工8人，不固定工150多人，本人是一个刺绣能手，兼通各种图案的绘画和绣法。她从事刺绣品生产25年，服务对象有彝族也有汉族，据她讲，最多一天能卖6000元，现在有楚雄、武定、昆明、上海等地的16家厂家跟她联系，拿得最多的是背布、托肩和裤脚。

 

　　在撒营盘街上，目前有店面的还有7家，都能赢利和维持生活。而一到星期四和星期日街天，零散销售地摊达100多处。形成了撒营盘刺绣一条街。

 

　　2005年，经昆明市人民政府批准，被列为昆明市第一批民族民间文化保护名录。