【核心提示】古蜀历史文化与彝族文化的关系越来越受到重视。这是彝族学研究的最新成果。有学者研究了古蜀地出土的古蜀器物铭文，提出古蜀文字与彝族文字有亲缘关系；还认为古蜀族使用的“左言”，是与中原华夏族的“右言”相反的语言，其语法规则是“主语·宾语·谓语”语序，这与彝语的语法相同。
彝族学成为多学科的国际性研究已有百余年历史。近期的彝族学研究，则又呈现出一派兴旺景象。彝族学研究范围极广，包括彝族历史、部族的融合与迁徙、环境卫生、宗教信仰、语言文字、文学艺术、科学技术、生产技能、生活习俗、婚姻家庭、丧葬礼仪等。本文摘选几个侧面，展现彝族学研究的进展。
彝族起源
彝族起源有西来说、东来说、南来说、北来说、土著说等多种观点。法国学者托雷尔认为，彝族人身材魁梧、鼻梁高挺、眼窝深陷的特征与欧洲人种相似，彝族是欧洲迁至中国西南的民族。现在已无人支持西来说。方国瑜在《彝族史稿》中提到：西北河湟一带的羌人南迁，形成了彝族。这是北来说的代表性观点。这一学说是彝族起源的主导观点。目前，土著说越来越受到学界重视。
西南民族大学教授贾银忠依据彝汉古文献、地方志、三星堆及金沙遗址的考古成果，加上周密的田野考察和族谱查验，出版了《发现三星堆王族后裔——古蜀国鱼凫王后裔今昔调查研究》。该著作批露：在川南的雷、马、屏等彝族地区，古蜀国鱼凫王的后裔有1600多人。古蜀历史文化与彝族文化的关系越来越受到重视。这是彝族学研究的最新成果。
彝文与古蜀文有亲缘关系
彝族文字起源极早，但究竟起源于何时，众说纷坛。现存的著名彝文实物有《拦龙桥碑记》（1259年）、《成化铜钟铭文》（1485年）等。陈士林说：“我们不妨假定彝文创始于唐代，而集大成于明代。”丁椿寿说：“我们认为彝文起源于距今六千年前的哎哺时代。”且萨乌牛说：“彝文原本是创制于原始母系氏族哎哺时代的古老文字，当不晚于夏朝。”
有学者研究了古蜀地出土的古蜀器物铭文，提出古蜀文字与彝族文字有亲缘关系；还认为古蜀族使用的“左言”，是与中原华夏族的“右言”相反的语言，其语法规则是“主语·宾语·谓语”语序，这与彝语的语法相同。战国时代的铭文戈成为研究重点，其中有郫县出土的铭文戈、新都出土的铭文戈、峨眉及渠县出土的铭文戈。
成都十二桥商代遗址出土一件陶纺轮，上面有两个字符。经鉴定，此字符是古彝文的一个分支形态。由此，古彝文的起源可以上溯到商代。阿余铁日也采用古蜀文字与彝族文字比对的方法，对相关的古蜀铭文进行解读，引起广泛关注。目前，对于彝族文字的起源及其与古蜀文字关系研究的热度正在升高。
彝文信息处理一枝独秀
进入信息时代，日文及中国的汉、藏、蒙、彝等文字的信息处理遇到了难题。如何让本民族的文化顺畅传承，这是彝族学研究面临的新课题。为此，众多学者适时迎难而上，奋力探索。其中，起步最早、成效最大的当数沙马拉毅。
文字信息处理是一门新兴的综合学科，它需要语言文字学、计算机科学、自动化技术等多学科的交融，技术性很强，通常需要多个学科的专家通力合作，才能取得进展。日文、汉文和藏文等的信息处理都还存在这样那样的问题，到目前为止，藏文的编码标准还不统一，不够规范，软件和数据资料不能共享，在信息处理的道路上还有较多障碍有待跨越。彝文信息处理已经有国家和国际两项标准，相比之下，一枝独秀。这是彝族学研究了不起的成就。
（作者单位：四川省科学技术协会）
