清宣统《宁州志·种人》说：“普特水居，以渔为业。”明代天启刘文征著《滇志》卷三十史料记载：“普特”系属滇池地区土著先民彝族撒摩都支系撒弥分支系中居住近水，以捕鱼为业，与“居山者耕瘠土”的部分在生活方式上有所区别而又再次分化出来的一个族群，俗称“水猓猓”，长年逐滇池湖水而游牧为渔。“普特”专指滇池湖这部分渔民或渔户的通称。两汉至明初前，“普特人”主要分布活动于昆阳、海口和呈贡等沿滇池湖畔地区，当时人数共约千余人。明代中后期，在明政府“移民就宽乡”政策的实施下，通过组织“民屯”，大批江南等地汉族人口迁入滇池地区，改变了原来滇池地区的人口分布结构。后经数百年的民族迁徒和融合，原居滇池湖中以渔牧而生的“普特人”逐渐融合于汉族及其他民族之中。

 

　　清光绪年间，“普特人”陆续又从上述沿湖地区迁徒到滇池草海之滨碧鸡山麓高峣及新河村、虾塘沟、五家堆等沿草海一带。曾有诗写道：“终朝举网觉心闲，窄窄扁舟任往还。鱼虾得来长街卖，人传家傍碧鸡山。”

 

　　“普特人”是滇池湖畔特有唯一之民族或人类群落。“普特人”因常年捕捞于滇池湖中，性耐寒，披发左衽，饮螺为食，肤色呈紫铜色，体格较健壮、剽悍，多无衣，以败网蔽身，水性较“居山者”强；丹须蓬发，泅水捕鱼、乘风扬帆，竞日水中，常与水波俱起，口齿手提湖中巨鱼，为捕鱼之能手，又因常年生活起居于渔船之中，以渔舟为家，故生活所居无定，生活十分艰辛，生活全靠在滇池中捕鱼换米以输税，不事耕种商贾，捕鱼仅仅只能自给，与“居山者”进行着以物易物的简单商品交换；官府的徭役大多不能征派，常由“居山者”代替征派。故有歌谣云：“小小渔船孤单单，浪打日子难上难。人人都说滇池好，海风吹来透身寒。无儿无女缺依靠，有了儿女受煎熬。不是爹娘生错你，只因过着鬼世道。”

 

　　“普特人”男挽发如鬏，长衣短裤，布系腰；妇女短裳，著五色短裙，青布裹头，着履，善织网。因生活所居在湖中，多嗜酒，以避寒。婚姻习俗盛行姑舅间表兄妹的优先婚，婚后夫妻感情甚笃，男子出，妇人闭门以待其至，诗人曾写道：“碧峣山下清水塘，三载耕田两载荒。独坐闺中谁氏女，罗敷情好似鸳鸯。”

　　

　　“普特人”生性勤劳勇敢，多才多艺，能歌善舞，淳朴、耿直、忠厚、豪爽。男作鹊帽，女戴鸡冠，喜作皮屦踏歌为乐，男吹芦笙，女穿缉衣，跳舞而歌，皆有其节。这种状况，正如诗人所描写的：“勤奋勇为易捐驱，鹊帽尖冠服制殊。男子吹笙女跳舞，相将踏踏试歌呼。”

 

　　（作者单位：云南大学人文学院）