盘县彝族古歌主要流传于贵州省六盘水市盘县北部彝族地区的普古、淤泥、鸡场坪、坪地、四格等彝族聚居的乡镇。这些地区是彝族民族民间文化保存和现实运行最为丰富和完整的，也是贵州彝族文化表现的重要区域。在1993年被省文化厅命名为“盘北彝族歌舞之乡”。于2009年由贵州省人民政府公布“彝族古歌”为第三批贵州省非物质文化遗产名录。
彝族古歌一般采用清唱的形式进行，用彝语传唱，是彝族古歌传承的基本特征之一，可单唱、对唱，也可几个人合唱。唱词中运用了大量的比、拟、兴、夸张、排比等修饰手法。古歌多采用五言句古彝语吟唱，若干句为一节，三节（段）诗为一首。内容涉及到彝族的起源、爱情、婚嫁、丧葬、生活环境等诸多方面的内容，在这些内容中他们主要以唱古民歌、婚仪歌（酒令歌）、丧祭歌为主。古民歌：彝语称“过垛”，亦称彝族古代山歌，玩耍娱乐之意，实为彝族民间情歌（曲谷）。古民歌一般是在夜间远离村寨的地方由男女青年对唱，其内容包罗万象，包括了山山水水、花草树木、鸟兽鱼虫等，而爱恨离合是歌唱的主题材，从男女青年相识、相恋到不能终成眷属，它表现了彝族妇女憧憬婚姻自由，反对包办婚姻的哀怨情怀。婚仪歌（酒令歌），彝语称“录主”。是一种专用于彝族婚嫁、在彝族姑娘出嫁时由歌师吟唱的古歌。用途专一，无它可代，多以男女对唱形式出现，但一般主要以女歌师为主。歌词结构通常为五言句古彝语，歌词内容以叙事为主，篇幅可长可短，内容涉及天地万物的产生、人类的起源、姓氏的由来、民族的来历等。场面十分有趣，还有舞者进行伴舞。丧祭歌彝语称“咪摩”，意为丧诗。大多用于祭祀场合，丧葬古歌一般只能在超度亡灵的丧葬活动中由男歌师独唱或合唱，有男舞者伴之。歌词多用五言句彝古语演唱，其调式悲伤，感觉悲怆，催人泪下，主要以亡人在人世间与他人的相识、相交、相处的过程为感情纽带，叙述着对亡人的哀思。在吟唱时有特别的规定，必须为男子方可吟唱。
彝族古歌是古代彝族先民在长期的生产劳动中创造出来的精神财富和重要文化遗产，是彝族人民智慧的生成，它以传唱的方式而流传下来的一种民间口头文学，它形成于春秋战国时期，是伴随着彝族的产生、繁衍、发展而逐步丰富起来，是彝族人民集体智慧的结晶，它保存着完整的彝族原生态口承活态文化体系，展现了广大彝族同胞在生产、生活中的思想感情；同时，它还展现了彝族人民与自然共存共荣和谐发展的哲学思想。
