彝族音乐文化的结晶——彝族四腔
作者
玉溪市文化和旅游局
2021-03-03
原出处：云南省文旅厅
彝族四腔同五三腔、海菜腔、山药腔一起，被誉为“滇南彝族四大声腔”，主要流传于玉溪市的峨山、通海、华宁以及红河州的建水、石屏一带等彝族聚居的地方。2013年被评为省级非物质文化遗产名录项目。
彝族四腔源远流长，与男女爱情和彝汉交流直接关联。“吃火草烟”的古老习俗，是四腔传承的特殊载体。从传承谱系来推算，四腔在峨山的流传至少有200年以上。清代后期至民国初年较为盛行，民谣“山药拌海菜，四腔摆着卖”就是见证。改革开放以来，演唱活动逐渐活跃，峨山的四腔传承人李成刚曾获第七届和第八届中国西部民歌（花儿）歌会金奖、“中国乡村文化旅游节暨首届全国山歌大赛”一等奖等奖项。
四腔唱词内容丰富、曲调结构严谨、演唱方式独特。真假嗓的结合、领唱与帮腔的交替，是四腔演唱最显著的特点。腔中有腔，曲中套曲的音乐构架，具有较高的音乐价值。彝族五言与汉族七言结合的唱词内容，是四腔独有的文学价值。四腔融入了彝族的文化积累，具有显著的教化功能和传承价值。
四腔的演唱通常由“拘腔”、“舍腔”（帮腔）、“曲子”及“白话”等部分组成。“曲子”是核心部分，一般七字一句。曲子的基本结构包括“头腔”、“二腔”、“三腔”、“四腔”。四腔有齐唱、领唱、对唱、说唱等演唱形式，其曲调时而高亢、时而柔和，节奏舒缓，交替运用真假声，演唱难度较大。
四腔演唱，有愉悦身心、抒发情感、交友择偶等作用，同时它还有着传承本民族历史文化、传播生产生活知识、教化民众、增进民族认同感等社会功能。彝族四腔代表了彝族独特的审美价值取向，是彝族音乐文化的积淀和结晶。
