武定酒歌是长期的生产生活中积累起来的，是彝族生活习俗和民间文化的晶莹夺目的果实，千百年来久唱不衰，且越唱越火红。彝族酒歌很多很多，人们从黄昏唱到清晨，又从清晨唱到黄昏，动人的歌儿几天几夜都唱不完。它就像彝家山寨的苦荞酒、苦甜爽口，回味无穷。
一踏上罗婺土地，你还来不及欣赏满目风景，就会被武定人民热情优美的酒歌陶醉了。
阿老表端酒喝、阿表妹端酒喝，
阿老表喜欢不喜欢也要喝，
阿表妹喜欢不喜欢也要喝，
喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝，
管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝！
这酒歌霸道，是因为他横着来，不跟你讲道理，不跟你讲为什么，就像事先知道你会找千万个理由拒绝喝酒一样，容不得你有任何解释...
我们翻开中国艺术史，就可以看到以酒为题材的酒文、酒赋、酒诗不胜枚举，仅以歌词的形式保存下来的酒文化题材作品，就有汉乐府中的《鼓吹曲辞•将进酒》、《四厢乐歌•上寿酒歌》、《清商曲辞•宴酒篇》、《杂曲歌辞•饮酒乐》等，而在罗婺大地上，以酒为载体的酒歌更是数不胜数，极为丰富。
彝山人把厚重的历史文化酿成无尽的欢笑，因此就有了酒歌；彝山人把火一样的热情融进酒杯，因此就有了酒歌。
彝族是一个勤劳善良、能歌善舞的民族。在几千年的文化生活中，创造了独具风格的传统音乐文化。彝族的传统音乐，融入了农耕、生产、习俗、礼仪、宗教、历法、伦理道德等内容。特别是酒歌，融娱乐、审美、教育、认识为一体，是人们精神生活中不可缺少的组成部分，有着特殊的地位和作用。
彝族同胞自古以来崇尚万物有灵，在人与人的交往相处中不能违背天道，只有行善积德，才能受到神的保佑。不然，会受到神的惩罚。
在武定酒歌里，《亲朋好友干一杯》中这样唱道：
“日月相聚时，星星干一杯；
云雨相聚时，彩虹干一杯；
姑娘小伙相聚时，天地干一杯；
亲朋好友相聚时，彝家人敬双杯。”
又如《客人来到我家乡》：
“客人来到我家乡，来到我们彝家寨；
好酒倒给客人喝，高兴就喝彝家酒。”
再如《彝家客人今天来》中唱道：
“客人来，客人来，客人今天来；
路上过，古树棵棵在；
路下过，马樱朵朵红。
六十六座青棚为你搭，九十九道松毛为你铺；
笛子对对吹起来，白酒罐罐端出来，
树上马樱红起来，彝家客人今天来。”人们在娶亲嫁女、起房盖屋、喜庆丰收、节日庆典时都要唱酒歌。一曲曲酒歌唱出了彝家人豪爽好客的热情，一首首酒歌唱出了彝家人对新生活的期盼和祝福。
多年来，武定县高度重视民族文化建设，为弘扬武定酒歌这一宝贵的民族文化艺术，从广泛流传的二百余首酒歌中精选提炼出46首，采用电视艺术特有的画面语言，摄制成电视艺术片《武定酒歌》，把民族民间艺术挖掘整理再现出来。酒歌从山乡村寨的农家唱进了城里。《武定酒歌》还被人们当作今天最热门的插曲和电视片配音乐曲，运用到了纪录生活、结婚、纪实的录像碟片之中，受到观众的赞赏。今年3月又出版了《武定酒歌（精选集）》。
2006年7月，武定县民族艺术团参加楚雄州首届酒歌大赛，荣获两个一等奖，三个二等奖；同年代表楚雄州参加全省酒歌大赛，取得了一个金奖、一个银奖、一个铜奖的好成绩，受到了县委、县人民政府的表彰奖励，赢得了各族人民的赞誉。
武定的酒歌是从高高的云岭中响起的。在莽莽苍苍的大山深处，在茂茂密密的森林里，酒歌披一身翠绿，拍翅而起，射向天空。朝霞在酒歌的韵脚里徐徐染红。炊烟在酒歌的声腔里冉冉升起。云朵和雾霭，在酒歌里缓缓飘荡。因了这高高的山，因了这高高的云和雾，武定的酒歌就有如仙音，飘飘渺渺，亦真亦幻。这梦中的仙音是拨动瑶池的片片涟漪，弹响瑶池的阵阵箫声。那音符是在嫦娥的水袖上绣的，所以很圆润、飘逸和舒展。那歌谣是在吴刚的酒碗里泡的，所以很缠绵、酽醇和回味无穷。那歌，开在吴刚高高的桂花树上，让桂花更艳更香。那歌，搭成弯弯的鹊桥，让有情人长守长伴。是女娲补天时，飞天的翅膀；是精卫填海时，精美的石头；当然，也是夸父追日时，取之不绝的力量。
武定的酒歌，不是天神唱的，是神的儿女、神的彝人唱的。这些布满彝人符号的神的儿女们，摇曳着比酒还醉的彝风，从林海的绿色里摇出来、摆出来，抹亮你本就充满了惊奇的眼睛。你还来不及看一眼满眼的风景，你就会被武定的美色和酒歌灌醉了，你就毫无准备的醉得站不稳当、爬不起来了。
此刻，一群如水的武定女儿们，正端着一杯杯米酒站着、笑着、唱着，等着你的光临，迎接你的风尘。那酒不是凡人的玻璃杯装的，而是神仙的羊角号盛的。那羊角杯已经被武定女儿的歌声打磨得光滑锃亮、润泽光洁。羊角的杯里，是武定米酒的酒香。羊角的杯口，是武定女儿的唇香。羊角的杯缘，是武定酒歌的诗香。
彝家女儿就那么端着一羊角杯酒，笑意抿抿的望着你唱，亮闪闪的眼睛水汪汪的跟你说话，远方的贵客远方的哥，喝一口彝家阿妹的迎客酒吧。你硬硬的一颗心就被她看热了，看软了，甚至看熔了，接过酒杯，一饮而尽。那是武定彝家的一种情啊，怎能不喝？你要实在不胜酒力，不肯喝，彝家姑娘就还会端着酒杯唱：那些英武标致的男孩也端起了羊角杯，唱起了敬酒歌，看谁比谁狠，看你还耍不耍滑，看你喝不喝！你只得在武定彝家的歌声和热情面前败下阵来，乖乖地接过酒杯，一饮而尽。因此，当你一踏进武定彝山，彝山的酒歌就会把你灌倒、熏醉，你就会头枕一地民风，在彝山的怀抱流连忘返。
武定酒歌是彝家的热情酿制的，也是彝家的汗水酿制的。养育了武定祖祖辈辈的云贵高原，是时光和自然留下的酒坛。酒坛深处的武定儿女们，站在春天的树尖上，以春风为媒，把春雨、春光和春色，都播撒在高高的云贵高原，把勤劳、汗水和智慧都浸泡在高高的云贵高原。他们喝一碗酒，吼一声嗓，抹抹唇间和胡须上的酒珠，就扛着犁上山，提着锄下地了。牛跟着他们。羊跟着他们。狗跟着他们。甚至那些鸟雀也会跟着他们。在高一声低一声的雀声里，他们犁田、播种、收割，他们把艰苦的劳动变成愉快的歌声，变成会飞的音符，变成一首首劳动的颂诗。喝了一杯羊角酒，他们劳动时才有使不完的劲；唱了几首酒歌，他们劳动时才品味得出劳动的芳香。那酒是庄稼地里长出来的，泥土的清香、五谷的成色、丰收的模样都是酒的颜色、酒的味道、酒的芬芳。武定的酒歌，是彝家的汗水酿的。彝家的秋色，是在武定的酒歌里熟的。
武定的各族人民，无论老少和尊卑，无论职业和行当，个个都是好酒量个个都是好歌手。歌是他们的桥。歌是他们的路。歌是他们的心。那些英武标致的男儿们，总会唱着酒歌，踏着月色，到他心上人的屋檐下去。他说他把山上的野花采来了，花朵上的夜露是他思念的泪。他把天上的星星摘来了，天上的星星是他爱情的眼睛和明灯。他要把花朵和星星献给她。他要三天三夜不歇地唱出他的心声。那些武定的女儿们，是天下最漂亮最温柔也最多情的人，她会流着热泪推开女儿房的窗户说，来吧，爱人，到我的女儿房里来，喝一杯我为你酿的女儿酒，听一曲我为你唱的女儿歌，当然，更要染一点我青春年少的女儿红。武定人的酒歌就变成了情歌，酒歌的音符，泡熟了彝家人的爱情。武定的彝山上，到处酒歌潺潺、民风徐徐，到处是热情淳朴的酒香、劳动丰收的酒香、爱情甜美的酒香。那醉人的酒歌，就会在你的梦中天天不落、夜夜升起：
武定那个小锅酒又甜又爽口，
客人啊请你喝不喝你莫走，
要喝你就喝个够，点滴都莫留啊，
彝家人礼不周，还请再来走，
彝家人礼不周，还请再来走……
罗婺故地是彝人的乐园，彝族是武定罗婺故地里的主体民族，这支主体民族为罗婺故地的美丽富饶而谱写着一支支古老的歌谣，他们为武定罗婺故地的美丽而歌唱，他们为武定罗婺故地的富饶而奋斗，祖祖辈辈永远传唱着这支古老的酒歌，使武定罗婺故地更加和谐欢乐。
自古以来，武定罗婺彝人会说话就能唱一大篓的酒歌，会走路就能跳地动山摇的跌脚舞，唱支酒歌不分节日，只要贵客走进自家的门里，只要有一碗醇香的小锅酒，那一支支比酒还要醉人的酒歌就会飞扬。武定罗婺彝人不仅能唱醉人的酒歌，而且更能跳疯狂的跌脚舞，只要心情快乐时，罗婺彝家男人们从腰间拔出那支短笛，放在嘴边轻轻地吹，那手指十分灵巧地舞弄着笛吼的节奏，那一支又一支不同旋律的跌脚调就响了起来，快乐的心情吹起快乐的跌脚调，快乐的跌脚调跳起快乐的旋律。
在武定罗婺彝家山寨里，笛声飘起的地方，不论是翠绿的大山草坪上，还是在美丽而古老的彝寨场坝里，不论是火热的太阳高照的时候，还是温柔的月亮洒满山寨的夜空，多时上百人聚在一起跳着疯狂的跌脚舞，少则三五人手拉手，肩并肩地跳得自在，欢乐时与欢乐的舞步共享快乐；悲伤时也会吹起旋律缓慢的跌脚调，跳起动作缓慢的舞步，把自己的忧伤向舞步诉说，把自己的心思向舞步倾吐，让舞步抖去心中的失意，让笛声分担忧伤的痛苦，使一颗破碎的心得到愈合，使悲伤的心情在欢乐的舞步旋律中烟消云散，唱一夜的祝酒歌，跌一夜的跌脚舞，一切悲伤的心情都会快乐起来，一切生活都会从新的快乐中开始，疯狂的舞步送走了悲伤的心情，醉人的酒歌迎来欢乐的音符。
武定罗婺彝人日出而作，日落而归，每天初升的太阳在松涛林海里跳起欢乐的舞步时候，勤劳的武定罗婺彝人走出古老的寨门，三五成群地在各自的那片山地里描绘着丰收的蓝图，他们精心耕作着属于自己的那份耕地，用智慧的汗水哺育着丰收的种子。当夜幕降临古老而美丽的山寨，那轮温柔的月亮颤巍巍地挂在寨中央的那棵千年古树上，当千年古树下的场坝里吹起欢快的跌脚舞旋律时，一天劳作而疲惫的武定罗婺彝人们的脚步痒了，他们一头冲出自己的家门，又匆匆向场坝里赶去，踩着欢快的节奏旋律，跳起疯狂的彝人跌脚舞，一天的疲惫在一边一脚的舞步旋律中驱跑，随着笛声音符旋律的变化，人们的舞步也随之而变，人们的心情也随之乐起来。
武定罗婺彝人不仅在劳动丰收时唱歌和跳跌脚舞，而且在节庆里跌得更疯狂，几天几夜那欢歌笑语久久不落，在缤纷多彩的节庆日子里，火把节是武定罗婺彝人最隆重的传统节日，从农历的六月二十三日就狂欢到二十五日，这三天三夜里武定罗婺彝人们乐得很疯狂，那村村寨寨古老的场坝里，白天太阳光下笛声一响，彝人们的脚步就跳了起来，跳得脚步没劲时，喝上一碗辣醇芳香的苦荞小锅酒，当脸耳烧得发烫的时候，脚下的劲儿就更足，男人们疯狂地猛跺而跳，大声地猛吼着酒歌；女人们轻柔地踩着节拍，轻柔地唱着酒歌，从简单的一边一脚，跌到复杂而花样多变的八脚穿花，从淡淡的敬酒歌，唱到浓浓的情歌、恋歌。
当跳脚跳到太阳落山，火把节的半弯月亮挂在夜空，熊熊的篝火在场坝里升起，欢乐的武定罗婺彝人们围着篝火使劲地跳跳唱唱，张张脸儿被火光映得黑红黑红的，那古老的酒歌一夜比一夜唱得醉人，那欢快的脚步一次比一次跳得整齐有力，唱了三天三夜的酒歌还想再唱，跳了三夜三天的跌脚舞还想再跳。
武定罗婺彝人祖祖辈辈爱唱酒歌爱跌脚，有酒的场合里自然有酒歌，有笛声的地方自然有跌脚的人群。没有酒歌的日子里，武定罗婺彝人乐不起来，没有笛声的日子里，武定罗婺彝人狂不起来。酒歌是武定罗婺彝人生命的永久韵符，笛声是武定罗婺彝人疯狂的润滑剂，当酒歌从古老的彝家山寨里升起，当悠扬的笛声从古老的彝家山寨里传来，武定罗婺彝人们都会朝酒歌和笛声方向匆匆赶去，他们喝着辣醇芳香的苦荞小锅酒，他们唱着比苦荞小锅酒还醉人的酒歌，他们跳着疯狂的跌脚舞，他们唱出武定罗婺彝人热情纯朴的酒香，他们跳出武定罗婺彝人热情好客的风格。那悠扬的笛声，那醉人的酒歌，那粗犷的舞步日日夜夜在古老而美丽的罗婺大地上回荡。
彝族是热情好客、豪爽耿直的民族。彝族是崇拜火、喜欢酒、能歌善舞的民族。走进山峦叠嶂，谷地错落，溪流纵横的彝家山寨，粗犷的情歌在飘扬；伴星星月亮的彝家小院，豪情万丈的酒歌在流淌；循着弦子、竹笛的旋律，牵着阿表妹的手，激情飘逸的脚步在舞动。歌声悠扬舞步奔放，沉醉他乡客。
离开酒与火，彝家人绝对会失去灵性。彝家人每逢杀年猪、娶亲嫁女，亲朋好友相聚都要大碗喝酒、大块吃肉。酒过三巡，兴致倍增，酒歌纵然唱起。此时，莫名地会有想喝酒的念头，喝出的却是全身心的松弛和彝家的热情厚道。这种场面，多少人醉了，醉在酒中，醉在月下，醉在阿哥阿妹的酒歌里笑声中：
“阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，阿老表喜欢不喜欢也要喝，阿表妹喜欢不喜欢也要喝；喜欢你也要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝，也要喝……”酒是辣的，歌是甜的，情是真的。阿妹一首歌，霸道而执着，岂有不喝之理。
此时，若你想找借口推辞是不可能的，因为彝家阿妹会再三唱起酒歌，套路娴熟，直到你把酒喝下去为止。当然也有个别倔强的，同样也不可能逃脱，如果客人自己不喝，主人是要强行灌下的，不然怎么叫最霸道的酒歌呢！所以，知趣的客人，最好还是主动端杯，喝下彝家人的礼仪和祝福，恭敬不如从命。可是，如果离开彝族聚集的村寨，是无法聆听到粗犷豪迈的彝族酒歌的，更无法感受到浓郁的彝族民间酒文化。
近年来，彝族酒歌以大气、雄浑、粗犷的唱腔，从彝族的山旮旯里唱出了彝州，响彻省城唱进了京城。不过，那些荣登大雅之堂的酒歌都是经过艺术深加工，由艺人演唱，这种酒歌富有表演性质，缺少了彝家人质朴的感情元素，是难以激起客人自发喝酒欲望的。每当听到那些耳熟能详的酒歌，心里总是甜甜的，喉咙总是痒痒的。此时，总会跟着彝族朋友操着汉话一道唱歌，一道喝酒。酒把自己燃烧，拉着朋友的手，总觉得有说不完道不尽的话。直到醉了，还喃喃不止：“酒，酒，酒……”翌日，发觉这霸道的酒歌力量真大。细细斟酌，才知道原来歌用心唱出来，就会有种让你不醉不归的感觉。从酒歌中，才慢慢体味，不是酒歌霸道，是彝家人质朴而真诚的感情霸道，它牵系着亲朋好友的心，让你不知道酒的辛辣，神不知鬼不觉将一杯杯酒喝下。
“彝家那个小锅酒，又甜又爽口啊，朋友啊，你请喝，不喝你莫走啊，啊唻唻，啊唻，啊唻，啊唻，啊唻，不喝你莫走啊。”在一片欢声笑语中，武定酒歌唱了起来，“唻鲁兹哒叨！”那么熟悉的声音，那么熟悉的场面，有老朋友，也有新朋友，大家举起杯，用彝语唱起了
“我尼尼啊助唉，阿里老松啊！
所微坦窝似唉，阿里老松啊！
类鲁超细碾唉，阿里老松啊！
类鲁吃达讨唉，阿里老松啊！……”大家附和而起，一曲终了，大家举起杯，一饮而尽，又盛满了一杯杯，唱了一首又一首，喝了一杯又一杯，大家亮了嗓，用粗犷的声音唱起来“我们今天来相聚，心儿挺高兴，喝起一杯彝家的酒，一杯友谊的酒，再见亦有相聚时，到处是朋友……”，轮回、唱起了敬酒歌，也喝下了激动的酒。在这难忘的夜晚，酒歌声声回荡在夜空中，那么激荡的歌，那么熟悉，那么动听。
“酒歌唱的好是阿老表，
酒歌唱的好是阿表妹，
好玩呢、好玩呢、唱歌好玩呢，
好玩呢、好玩呢、唱歌好玩呢……”。激荡高昂的歌声，使人们专注了，感动着，举起酒杯，一口下肚，那种激情，久久回味，彝家人好客，热情，是火的民族，也是酒的民族，在几千年的发展中，在民间传唱着一曲曲酒歌，是劳动的结晶，是生活中提炼出来的，久久传唱不息。
酒过多巡，大家醉意已浓，时间也渐渐晚去，到了酒宴散去的时候了，大家斟满最后一杯酒，共同唱起《舍不得》：“要走的阿老表，要走的阿表妹，走一步是望两眼，那个舍得你，走一步是望两眼，哪个舍得你；走是要走了，舍是舍不得，走是要走了，舍是舍不得……”
朋友互相握手，相拥，告别，等来日有缘，再来聚上一次，醉上一次，再唱一次彝家酒歌。
