彝族的婚姻有自己独特的传统习俗。男女青年的婚姻，基本是由媒人介绍，双方长辈同意后，首先由男方到女方家喝两次酒，第一次叫喝小酒，第二次叫喝大酒；喝过大酒后，双方的婚事就算定下来了，并在喝酒时定下迎亲的日子，要出嫁的姑娘一个月前就忙着准备嫁妆，绣花围腰、做新衣服；按照旧时习俗，迎亲时新娘坐轿子或骑马，有的用人背。
现在已大多改为乘马车、拖拉机或汽车；但从闺房到乘车（马、轿）这一段路上绝不能让脚落地，要由自己的哥哥或弟弟背着送到车（马、轿）上。迎亲时，新娘的母亲把事先准备好的一条大红布挎在新郎胸前，叫“挂红”，表示吉祥和祝福，祝夫妻万事如意，永远幸福。新娘哭着，表示舍不得离开养育自己的爹妈和亲人。迎亲的乐队用唢呐等民间乐器，吹奏彝族的欢喜乐调，后面尾随挑送嫁妆的人群，浩浩荡荡到新郎家门口，新郎家点燃爆竹，由一位长辈站在门口，一边念着祝词一边将五谷糖果撒向四方，撒在新娘身上，表示祝福；然后由两个少女来牵新娘，新娘不让牵，意思是向新郎家暗示送亲的人路上辛苦了 这时，新郎家即送给送亲人礼物，新娘才会让牵进家；另一少女把青松毛从大门口撒至洞房门口，表示引路，让新娘踏着青松毛并由两个少女牵到正堂屋时，先给新郎的双亲叩头，表示认公婆，后才入洞房。
晚宴开始，新娘和新郎在伴娘和伴郎的陪同下给客人们敬酒，敬酒时托盘内放着斟满酒的小酒杯，由新郎新娘合端着托盘，每到一桌，先由新郎新娘称呼客人，请客人饮喜酒。客人们喝了喜酒，就表示承认了这门亲戚；然后放少许的敬酒钱在茶盘内作为答礼。敬酒后，主人家热情地招呼宾客们尽情地畅饮。 有的客人借着酒兴，高声唱起祝福的酒歌，其他人则随曲调参加伴唱，气氛十分热烈。晚饭后，新娘舀热水让家中长辈和客人洗脚，调皮的小伙子把瓜子壳、松毛等物放入水盆内，让新娘一次又一次地换水，以此来试探新娘的忍耐性；聪明的新娘总是不厌其烦，一次又一次地换水，以表示自己性情温柔、勤劳、贤慧。洗完脚后开始闹洞房，人们不断地向新娘索要糖果、瓜子和烟丝，小伙子还对新娘进行种种智力测试，闹房至深更半夜。第二天大清早，新娘就起床挑水，用从娘家带来的香米做饭，用纱帕捏成饭团，内包糖馅送老人小孩表示敬老爱幼；包进盐巴、辣子、棉线之类送小伙子作为他们调皮捣蛋的回敬。吃过早饭后，新娘帮着洗碗筷，然后在新郎的陪同下和送亲的人一起回娘家。
勒苏青年的婚姻多数为自由恋爱，男女青年一般是利用每年农历6月24日的“火把节”和7月15日大西山“赶花街”的机会选择配偶。在那热烈奔放的“啊苏热”歌舞活动中，男方可以在节日结束时，向女方赠送一只“响篾”（即口弦），温情地携着姑娘的胳膊，试图回家拜见未来的公婆；此时姑娘若踌躇不肯相随，便意味着结婚条件还不成熟；当姑娘爽快相随，便意味着可以结婚；他们可以回家，也可以在外谈情说爱，对歌游玩四五天。在这期间，女方的父母或哥嫂要四处打听姑娘的去向和下落，找到姑娘就找到了女婿，父母随即双双前往未来的女婿家拜会，祝贺儿女的婚事。
男方父母在见到女方父母时便可称“亲家婆”，相互道喜，杀鸡款待亲家，儿女的婚事即告了结。当女方父母告辞返家时，姑娘可以随父母回家，称为“回门”。不回也可以，但母女惜别时，相互间会动情地哭诉着唱起《嫁女歌》，女儿以此感谢父母的养育之恩，表达难舍难分之情；母亲以此安慰女儿，鼓励其勤劳、智慧与家人和睦相处。勒苏青年结婚后，大多感情真挚，很少有离婚现象。偶有离婚，手续也很简单，只要配偶一方提出不愿同居，另一方就得无条件服从，并请村内长老作证，砍一节他们崇拜的毛木树枝（山苏语为“贝朵则”），用斧头破成两半，各持一半，即为离婚。
解放后，通过反复不断地宣传婚姻法，勒苏的婚姻习俗已有改变。
