虽然从小在彝乡长大，可一直没有机会亲临目睹彝族婚礼婚俗是我的一大遗憾。今年6月机会终于来了。一个要好的朋友要定婚、结婚，闻讯后，我就和另一位记者朋友一起赶到了朋友家。参加了整个婚礼过程，也让我了却了多年的夙愿。据说，我的朋友是通过媒人做媒成亲的。媒人往来洽谈，从中撮合，议定身价钱5万元，双方都同意以后，举行定婚、结婚仪式时才叫我们这些兄弟参加的。
1、定婚泼水
定婚。彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语曰：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。
2006年6月25日，那天朋友家邀约亲戚和邻里好友的男性19人由媒人领队，坐了6个三菱车从昭觉出发，浩浩荡荡来到竹核坝子女方家做客。
中午，我们的部队到达目的地时，女家的姑娘们早已贮好水严阵以待，待我们的部队一靠近便没头没脑向我们泼去一瓢瓢清水，直到把我们一个个泼得象个落汤鸡才肯罢休，我们的部队也表现得非常勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，猛冲进屋，姑娘们则会紧追不舍，尾随进屋乱泼，还会乘其不备用锅烟和炭灰抹他们的脸，我们的部队一个个被弄得狼狈不堪。我想，这实际上也是一种青年男女之间表达爱慕之情的特殊方式和寻求爱侣的一种难得机会。因此，我们做客的小伙子都会表现得宽宏大量，任竹核依诺姑娘们胡乱泼水、抹黑、戏弄而不会生气或显得不愉快。
泼够玩够了以后，主客便一起坐到火塘边相互寒喧，主人家抬出了50件啤酒来让我们饮个痛快。随后便开始杀猪，女方家杀了两头200多斤重的肥猪。用干草将猪盖上点着火烧毛，烧完后用挖土的锄头将猪身上刮一遍。就把肉切成一两重左右的方块。直接放到锅里煮，刚熟就用手拿着吃，这就是我们彝家要有重大喜事才吃的砣砣肉。
朋友定婚杀猪时，我在现场看见，有个老者取出猪的胆囊和膜脏占卡吉凶，然后把猪砍成拳头大的砣砣肉，放在火塘里烧熟，用一只矮脚木盔盛上，搁一杯酒，请了一位年高德重的老者端到门外，站在屋檐下念祝辞敬婚神。
至今，那个年高德重的老者端着木盔在屋檐下念祝辞敬婚神时的情景还萦绕在我的耳旁：“属狗的年份，属狗的月份，属狗的日子，属狗的夜晚，年份十二年，要数今年好，一年十二月，要数本月好， 一轮十二天，今天最吉祥，天上流云今晚最快，天上星星今夜最密，玉华与阿妞，今晚结成亲，美酒流成河，食肉堆成山，有儿娶媳妇，有女找亲家，愿他们来日，生儿有九个 ，九个都成材，生女有十个 ，十女嫁十方，儿子长寿直到头发自，父亲长寿直到牙落光，愿他们，无病无灾，幸福安康。”
念完祝辞后，老者将烧肉端回来给我们吃，我们的部队把烧肉分吃光后，将事先备好的彩礼(身价钱)3万元放在一扇盛着米的空筛子里恭恭敬敬地端给主人，主人接了筛子，将上面的钱拿了，并不点数，随手抽一份回赠给我们，表示他们只收下了自己女儿的身价钱，而并没有把男家的财神一起拿来。
这时，管伙食的小伙子们早已把猪杀毕，大家便开怀大吃大喝，而所宰杀的这些猪的半边头要送给媒人。
下午，我们正准备回昭觉时，女方家给了我们每位客人一点钱，俗称“卡巴”，其中，媒人和女婿玉华要单独给，数目也比我们其他客人的要多一些，同时，让我们这些客人们带一块烤荞饼和一块猪前脚肉及几件啤酒给亲家（即男方），男方家回到家后即把肉煮熟，连同荞饼和酒均分给邻里亲友一起吃，不能独享。
喜庆的日子我们干杯吧
三万元装满了一扇筛子
表演克系咀耳
先让客人吃烧肉
杀猪待亲家
姑娘喜泼水
2、结婚要抢
昭觉彝族的抢婚常常以“泼水为媒”。今年5月，有个朋友结婚，让我身临其境了我们彝族的抢婚，让我灵魂受到了一次传统婚俗文化的洗礼。在朋友婚前两三天，男方家在亲友中挑选精壮男子数人，由新郎的兄弟阿萨带领，背上一桶酒，我们一行9人到女家去迎亲。
喜背新娘的小伙子被抹上了锅
按照彝族传统，我们这支队伍在女家受到了种种考验。第一个考验是泼水。当女家闻知我们前去迎亲时，新娘的姐妹和至亲好友早就做好了储水准备，专等我们接亲的人。啊?，我们一到门口，一瓢瓢，一盆盆清水劈头盖脸泼来。顿时，我们一个个成了落汤鸡。但又不能有任何怨言，相反地要表现出抢婚者百倍的勇敢。在一片欢闹声中，我们将身上披的“察尔瓦”聚在头上，有的乘着混乱之机冲进屋里，有的抢过对方手中的水桶反泼过去，使水战打得难解难分，经过近30分才停止。
这里的水战还未停息，那里的摸黑战又开始了。正当我们被泼得无处藏身时。新娘的女友们又用和着辣椒面的锅烟，趁我们毫无准备时，涂到我们脸上，使我们当众出丑，这引起了主人家的哄堂大笑。面对这些突然袭击，我们只能忍受，不能还击，忍辱受礼啊！因为我们每个迎亲者都明白，泼水、摸黑之礼，只是对抢婚者的一种象征性的考验，并非真有敌意。一旦新娘抢到手，自然会化干戈为玉帛，握手言欢，重开喜楚。
婆家姑娘给新娘梳头
看新娘
一阵骚乱之后，我们抢到了新娘，并将新娘背到屋外一间临时搭起的草棚里，为她梳洗打扮，更换新衣。从这时起，新娘就开始禁食了。“禁食”是彝族婚礼中的一种禁忌。为什么会有这种禁忌，彝族传说是这样的：
在很久很久以前，有个彝族姑娘远嫁他乡，走到半路，新娘要到一边去解手。接亲的人坐在路旁等她(按照彝族的习惯，接亲的都是男子)。不料新娘解手时遇到一只老虎，把新娘吃了。老虎摇身一变，变成新娘的样子，被娶回男家。
男方家结婚的喜酒吃过之后，按照彝族的婚俗新娘要去背水，在背水前，新娘告诉小姑子自己会变成老虎。
这件事被新郎知道了，便千方百计想制服老虎。不料新郎的妹妹也被老虎吃掉了。新郎放火烧，老虎跑了。从此大家一讲起“虎妻”的故事来，都十分警惕，特别是姑娘出嫁时，总是不吃不喝，免得路上解手误事。
当新娘梳洗打扮之后，便在草棚的一角备酒款待迎亲的客人。酒宴上有彝族传统的摔跤表演。先是小孩摔，接着是我们男女双方两家来客中的年轻小伙子出场，观战的人们拍手欢呼。比赛之后，新娘开始哭嫁，新搭的草棚被拆去，新娘又一次被我们背入屋内。这一夜，人们举杯畅饮，狂欢达旦。
彝族婚礼上的彝族摔跤比赛
第二天入夜时分，两家的大力士又要进行角力比赛。当表演达到高潮时，我们迎亲者9人中，3人就乘混乱之机，背起新娘就跑。新娘在迎亲者的背上大哭大喊，女方家的人紧紧追上来，但都不是真追。到了男家，新娘照旧要先进入一个小草屋里。此时男家杀猪宰羊，设宴招待亲朋好友。这一夜新娘和新郎并不同居。
到了第三天，新婚夫妇同往女家。叫做“回门”。去时牵一只羊，带一桶酒，等到女家献神时再正式同居。
据《昭觉县志》记载：“婿家请族中黑彝人为代表，偕媒乘马，率姑荷矛，赍聘资，负酒布，驱牛羊，先一日往女家，并饰骏马一匹，为新妇乘骑，谓之迎亲。女家则拒迎亲者于门外，以牛粪和水遍泼之，而后延入欢宴。”黑彝是彝族中的上层阶级，在他们中保留的抢婚习俗，对彝族一般民众有很大影响。
抢婚是一种古老的婚姻形式，最早带有强制性，到了后世才成为象征性的表演。
在彝族的婚礼仪式上，还会经常开展一些竞技活动，以助婚礼气氛，而对阵双方则不用说，肯定是男家和女家。特别要举行摔跤比赛。结婚的前一天，男方派到女方的迎亲队伍里，必须有摔跤队。他们到女方吃罢酒席之后，第一项仪式就是摔跤比赛。女家的摔跤手作为主方，先站出来说“请”，男家便随即走出一名摔跤手，比赛就开始了。到全部约定的人数赛完，再由胜方的出两人表演一场。据说，这项活动是为了纪念一个彝族大力士而形成的。
随着时间的推移，社会的进步，不知这样的民族传统和风俗还能保持多久。
