在九龙县安居乐业中的七个彝族乡腹心地带三垭彝族乡(史洛拉达)，其农村人口几乎全是彝族集聚，从古至今一直传承着独特的婚姻习俗。按习俗要缔结一桩婚姻，婚前需要通过必定的程序：定婚、禁食、结婚。

 

 

迎亲队伍中的小伙伴们在商讨枪亲

 

　　二零一五年二月十日星期三是大年农历初三，家乡彝族人民把每年大年农历初三这天识为最吉利吉祥的大好日子, 不必去请毕摩算命占挂定日子。几天前就传来消息，家住三垭彝族乡郎嘎村的表哥尼卜木果十日要举行婚礼，叫我们沙马家族各兄弟前去助阵，我回老家史洛拉达与老人过(库史) 春节，有幸参加了这场婚礼。二月九日一大早，经过一小时的颠簸，我们几个兄弟来到表哥尼卜木果的家里。表哥尼卜木果迎面而来握住我的手说:”阿波波，嘎哟啦，卡底尼祖玛萨巴”。快进屋……快进屋。这时亲朋好友和邻居们早已聚集在表哥尼卜木果家了，老辈们喝酒的喝酒，说唱的说唱;年轻小伙子们忙于宰杀牛羊为第二天的宴席准备着，热闹非凡。这天表哥尼卜木果格外有精神，他告诉我们，他和新娘是通过夫呷(媒人)介绍的，不是定的娃娃亲，还没见过一面，也不知道即将入门的新娘长什么模样?阿爸阿妈和叔叔们都特别喜欢这个还没有进门的儿媳妇，找毕摩择了日子，明天就派人去背新娘。

 

　　吃过晚饭，长辈们开始安排了去迎亲的人员，按九龙彝族地方的风俗，新郎和新郎的长辈们都不能前往迎亲。我有幸成为迎亲队伍中的一员。第二天一早，表哥家用猪、羊肉等特地让我们抢亲的人员就餐。随后，迎亲队伍的车浩浩荡荡地出发了，表哥家派我们十一位可以说是得力的小伙前往“抢亲”， 我只是当配角了，背新娘的重担就落在我们十位小伙子的身上。新娘家就在公路边上，我们下车走几分钟就到了。一下车就看见新娘家周围、门口早已聚集众多人。准备好泼水的女方家姑娘们，相互转告着，一场泼水战即将开战，我们迎亲的抬着一些啤酒和白酒，谁也顾不上谁，蒙着头直往新娘家的屋里冲，姑娘们也毫不犹豫地把大盆大盆的水向我们泼来，我们根本没有地方可隐藏，淋得个个像落汤鸡似的，全身湿透了。冲到屋里，慈祥的老人们才制止了姑娘们的泼水，泼水才解脱。 　　 稍等片刻，新娘家男女老少端来几桶泡水酒，给我们迎亲的连续敬酒，几杯泡水酒下肚，个个喝得满脸通红。过了一会儿，新娘家房前有一块空地，叫我们迎亲的过去就餐。这时，有人提醒我，新娘家给我们送饭来时，一定要先下手为强，保护好饭菜，赶快端起跑，新娘家的姑娘们会来抢饭;如果饭菜守不住，被抢走了，那我们就吃不上饭，今晚只有挨饿了。刚说完，新娘家的姑娘们一拥而上同我们争食，幸亏我们早已准备好的三个人，迅速端起荞粑和羊肉往山上跑，姑娘们追赶不上，我们才得到了一顿饱餐。

 

 

新娘姐妹抹黑接亲小伙锅焑以示祝福。

 

　　晚上，新娘家开始闹婚，年轻的小伙和姑娘们相互嬉戏，相互说着悄悄话，快乐无比。我们迎亲的选派一位善于演说的人，代表新郎家与新娘家选派的人进行了“赛歌”(彝意“牛妞嗬”)。

 

　　据了解，赛歌的内容是赞颂名山名人、自然地理、天文等。彝家小伙和姑娘们一边相互嬉戏，我们坐在火塘三锅庄边，一边喝酒一边听赛歌，双方赛歌的人员不肯认输，不断交替进行，不分胜负，一直闹到凌晨3点。而我们整晚都没有合上眼，新娘家的人也如此。这时，新娘家的姑娘们开始为新娘进行梳妆打扮，新娘穿上了平时精心缝制的嫁妆，一位长辈妇女用两根红毛线亲自把新娘的独辫分成了两股辫子，带上了千层帕，梳妆打扮完了，新娘的姐妹们聚集到新娘周围，大家齐唱新娘“出嫁歌”。歌词大意是：新娘在家乡如何留下足迹，出嫁后命运不知如何，家人时刻挂念等。唱“出嫁歌”时，歌声悲切，伤感。“出嫁歌”刚唱完，我们迎亲的两个小伙冲进包围圈去“抢亲”，但都被姑娘们挡住在外，被抹了一脸黑锅烟，成了包公脸。抢亲持续了几十分钟“恶战”后，我们“抢亲”的两个人终于冲破了防线，摸到了新娘的头盖，“抢亲”成功，笑嘻嘻地背着新娘上了我们迎亲的车。迎亲的车和女方家送亲的车队浩浩荡荡地出发了。

 

　　按九龙彝族的风俗习惯，新娘家的姑娘是不能前往送亲的，只有男孩和长辈才可以送亲，送亲的人或车跟随在我们的后面，天亮刚好日出达菩萨山头时，我们已把新娘背送到了新郎家。按习俗，新娘出门后脚是不能下地的，远点的路程才骑马坐车，近点的背着新娘到家，在路途中停歇时，迎亲的专门指派一位护持新娘休息，用擦尔瓦铺垫在地上，让新娘落坐，不能让新娘的脚落在地上。新娘被背回家后，还不让进屋，在屋外的一棵能吃果子的树下临时垫铺毡子，新娘在伴娘(彝语为“席勒”)的护卫下落坐，新郎家的一位妹妹陪着新娘坐下，在新娘的头上备好换线梳头，以表新娘进门后就成这个家的一员了，梳完头后给新娘吃特制的荞粥。 这时，全村老少都来欢迎新娘和送亲的亲友，小孩围着新娘的周围又唱又跳，有的按捺不住把新娘的面帘掀起来看一眼。

 

　　开宴席了，新郎家的姑娘们把新娘的面帘揭下来，送进屋里，以示归家了。新郎家把送亲的人员安排在一块空地里就餐，就餐的方式也有规矩，先为新娘的舅舅或叔父们献上半边猪头和一瓶好酒，以示敬重，然后按送亲的人数，安排三人一桌或五人一桌，每一桌都得到两盆的大块坨坨肉和三个烙荞粑，随你怎么吃。宴席结束后，开始发放聘礼金仪式，也是此婚礼中最关键的一个仪式了。聘礼金时，新郎家的主人不能亲自参与，只能旁观，请夫呷(彝意:介绍)人来给送亲的人员发放礼金，如果新娘的舅舅和叔父们没要过多的礼金，接收了男方家事先准备好的礼钱，没有发生吵闹，以表这桩婚姻美满幸福，在以后的日子里两家和蔼可亲，聘礼金结束了。这场婚礼也就基本结束。

 

　　还有一个独特的婚礼仪式，这个仪式称为“约拉古”。新娘在结婚当天或在新郎家住上三天后由新郎备上一些好肉、好酒陪同新娘家拜望岳父母。此时，岳父母家邀请四邻亲友饮酒杀羊，款待新郎，再次举行泼水、克智等活动;此后，新娘则住娘家，新郎返回家中。九龙彝族至今还保留着出嫁不落夫家的习俗。即，行了正式婚礼的姑娘，不论其年龄大小，必须居住在其父母家。平日，男方家作毕摩才请新娘回夫家共同作毕，新娘还得由兄或弟护送，直到大家要求或新娘怀孕后，才正式落户男方家，成家立业，才会正式成为男方家主妇。