阿老表，端酒喝！阿表妹，端酒喝！
你喜欢，也要喝！不喜欢，也要喝！
管你喜欢不喜欢！也要喝，也要喝！
……
面对身着鲜艳盛装的靓丽彝族阿咪子，听着奔放而又略带野性的彝族敬酒歌，客人们笑逐颜开，其乐陶陶。
彝族是个热情好客、粗犷豪放的民族，酒文化浓烈深厚。19岁的小梅姑娘高挑妩媚、清纯可爱，是马边彝族自治县大风顶歌舞团的一员，“许多客人在陶醉于歌声的同时，赞不绝口的是我们手中那精美的彝族酒杯。”她告诉笔者。
彝家酒器：彰显神秘“三色文化”
马边彝族酒器多是选用优质木材，由彝族能工巧匠手工制作的，体现了彝族古老而神秘的“木头”文化。这种木制酒器不会裂口，也不容易摔坏。也有用金、银、牛角、牛皮制作的，都代表着吉祥如意。一套完整的彝族酒器包括10个酒杯、一个酒壳、一个托盘，酒壳、酒杯全是用整块木头雕凿的，酒壳扁薄而呈椭圆形，小的酒壳只能装二三两酒，大的能装一二斤；小酒杯能装二三钱酒，大酒杯能装下一瓶啤酒。酒器的造型与装饰图案古拙精美，彩绘的鹿、竹、花鸟虫鱼浑然天成。
对彝族文化很有研究的马边文化馆干部曲比兴义说，彝族酒器图案的产生，源于古代的自然崇拜和图腾崇拜。由于彝族先民对天体、大地、动植物的崇拜心理，便出现了人对日月、山川、大地、草木进行符号化和图案的描绘，继而又产生出各种图腾崇拜的符号与图案。在彝族酒器图案中，运用各种线条、图案和红、黄、黑三种颜色，精细、协调、柔和地组成精美的图案。红色象征太阳、火；黄色预示富有、丰足；黑色则代表庄严、权力。这种象征图案也广泛地使用在彝族的服饰、民居和建筑装饰等其他彩绘上，形成了彝族独具特色的“三色文化”。
对每一户彝家人来说，酒器不是随便能用的，只有在祭祀祖先、大自然、天地日月等庄重的场合才能用，还有就是在待客的时候用，表示对客人的尊重。
神秘酒壳：猛扯老外眼球
阿洛阿曲是马边雪口山乡土门子组田坝儿湾村的村民，前年4月，她投资1万多元，在马边县城西街开了一家小店，专卖酒杯、酒壳、笔筒、盘子等彝族漆器。“这些东西很漂亮，彝族人民自来就喜爱，过年过节、办喜事的时候都要来买。汉族人也喜欢，经常买去作为礼品送给亲戚朋友。就连外国人看了也惊呀，非常喜欢，去年还卖了好几套酒器给英国人、美国人。”说起生意，阿曲滔滔不绝。
一套酒具中最显眼的是那把酒壳。笔者好奇地拿起酒壳，突然发现了一件怪事：酒壳有一根木制壳嘴，却是细细的笔直向上高过壳身，有一个漂亮的壳盖，但却怎么也取不下来，它与壳身连为一体，没有缝隙。这怎么装酒进去呢？难道这把酒壳只是摆设，没有实用价值吗？
英国女士艾莲也遇到这个问题，却始终无法解开酒壳之谜。去年5月初，几位英国客人经过阿曲的店子时，立刻被那些花花绿绿的漆器吸引住了。大家欢叫着欣赏着那些酒器，突然，艾莲大叫一声，说出了自己的新发现，大家围着研究了许久也没能找到答案，最后还是阿曲讲出秘密。
原来酒壳是全封闭的，装酒时要把壳倒转过来，在那微凹的壳底中心有针尖大小的一个洞，那就是进口。这个小口是没有塞子或盖子的，连着一根直通壳顶的细木管，酒就通过这根细木管慢慢渗进壳内，当壳中装满酒后再倒转酒壳，壳里的酒就不会从壳底小口漏出来。壳嘴也是一根细木管，但不同的是这根细木管是通到壳底的，装酒时不会漏酒，倒酒时却可以随心所欲。
一块完整的木头，是用什么工具，怎么雕凿出这么奇妙的酒壳呢？除了工匠，对大家来说是个难解之谜。这哪里是什么酒壳，简直就是一件巧夺天工的艺术品！可能就是酷爱喝酒的济公和尚见了也会称奇。“太精美了！太稀罕了！”英国女士艾莲对彝族酒壳爱不释手，当谜底揭开后，她对彝族酒壳这样独具匠心的设计惊叹不已，非常佩服彝族人民的智慧。
民间绝艺：期待保护传承
彝族酒器的制作不只是一门绝技，更是彝族民间文化遗产的一部份。据了解，10多年前，小凉山上还有10多名制作艺人，遗憾的是，由于天然林禁伐，现代生活用品的普及等原因，精美的彝族酒器渐渐失去了赖以生存的市场。所以，今天已经没有人再制作了，也没有人愿意学习这种绝技了，这种文化正在丢失，这种绝艺面临失传的危险。
在当前国家重视抢救民间文化遗产的大背景下，将彝族酒器这种特殊的工艺品视为独一无二的彝族民间文化遗产，已无可非议。大家认为，相关部门应当增强保护意识，花大力气进行抢救，让这种绝技恢复并传承下去。
