【导读】
会东彝族奥索布迪作为一种独特的民族服饰，它在历史的长河中存在并延续着，形成了自己地区独特的服饰文化。当地彝族妇女仍在重要的场合佩戴奥索布迪，以此来维护自己民族的服饰传统和服饰文化。随着历史的发展，奥索布迪成为本地彝族女性中较高地位的象征。
穿戴奥索布迪服饰
项目名称：彝族服饰（彝族奥索布迪服饰艺术）
会东彝族奥索布迪作为一种独特的民族服饰，它在历史的长河中存在并延续着，形成了自己地区独特的服饰文化。当地彝族妇女仍在重要的场合佩戴奥索布迪，以此来维护自己民族的服饰传统和服饰文化。随着历史的发展，奥索布迪成为本地彝族女性中较高地位的象征。一顶帽子要使用大量的青布精心制作，并配以丰富的饰物，以显示富有和高贵。
【产生年代】
彝族历史悠久，渊远流长。彝族经历了漫长的母系氏族社会，然后才进入父系社会。当地彝族世世代代流传着这样一个故事，母系社会时期女人比男人聪明，支格阿龙第一年送了一只公羊给一个女人养，第二年时支格阿龙跑去问这个女人我的羊下仔没有，这个女人马上反问他，你能生孩子吗？支格阿龙无言以对，他觉得女人实在太聪明了，就做了一顶奥索布迪给彝族女人，并用布缠上以削弱女人的智慧，使女人没有男人聪明。这是从母系社会转入父系社会时期的思想意识形态。奥索布迪产生于母系社会向父系社会的过渡时期。由于其造型的别致和其装饰性受到彝族女性的普遍认可。
会东彝族奥索布迪随着历史的演变逐渐形成了自己独特的风格，使彝族女性整体着装看起来更高挑。后来由于在劳动中佩戴不便，渐渐只有地位高贵的妇女佩戴。因为只有高贵地位的女人可以不下地劳作，随着历史的发展，奥索布迪成为本地彝族女性中较高地位的象征。一顶帽子要使用大量的青布精心制作，并配以丰富的饰物，以显示富有和高贵。解放后，随着彝族人民生活水平的提高，奥索布迪佩戴者范围逐渐扩大，但由于佩戴使劳动受限及受到现代服饰的冲击。平时只有少数中老年人佩戴，只有在重大节日、重大活动时，当地彝族妇女盛装时才佩戴奥索布迪，以显庄重。
【分布区域】
会东县位于四川省西南部，是凉山彝族自治州最南端的一个山区农业县,地处东经102°13′～103°3′15″，北纬26°12′14″～26°55′42″之间，幅员面积3227.55平方千米，县境界线参差，多以山脉、河流划定，状如阔叶。县境东南面金沙江环绕，与云南省的巧家县、东川市、禄劝县隔江相望，西邻会理，北接宁南。分布有彝、傈僳、布依、苗、壮、白、满、傣、土家、蒙古、侗、羌、仫佬等17个少数民族。会东县彝族奥索布迪主要分布在野租乡、雪山乡、鲁南乡、拉马乡、柏杉乡。由于奥索布迪的佩戴只适合温度较低的地区，这些地方属海拔较高的地区，气温较低，所以是会东县彝族奥索布迪服饰、佩戴、制作的主要集中地区。
奥索布迪服饰头饰艺术
【基本内容】
一、结构造型
会东县彝族奥索布迪是彝族女性佩戴的一种特有的民族服饰。按其高度分为高帽和中帽。其高度一般在8寸到1尺之间，高帽高度约一般1尺左右，中帽高度约8寸左右。直径视佩戴者的头围而定。里面用竹篾片编制成圆柱形作支撑，外面用黑布装饰，手工制作成菱角分明的八个角，俗称“八角帽”。与当地彝族妇女的细褶高腰羊毛披毡、大摆百褶裙等搭配，极显女性曲线美感，又具高贵典雅之气质。
二、制作过程
1、选竹
选择无疤痕、生长期在两年以上五年以下的青竹。
2、刨竹
请有经验的篾匠把竹子的青、黄竹篾分开；将二黄刨出后，用水浸泡7天以上，然后晾干。（这样做能增加竹篾韧性，经久耐用）。
3、编织
选定一个吉祥的日子，请本地德高望重的老人来编织。编织时根据佩戴者的身高、头围决定奥索布迪的高度、大小。如：身高高的，帽子的高度就可底一点，身高矮的帽子就要稍高一些。在决定好帽子的大小后，老人用准备好的竹条编织成圆筒形状。
4、缝制
（1）通常用黑布缝制。先把八尺布从幅宽处裁剪成两半。然后将两片布条重叠，把三条边用黑线上（留一条长的边不缝）。
（2）两人将布条拉开（未缝合的那条边朝下）。然后定好中点对折，再分别对折。然后把折到一起的布在重叠的点上缝合。形成四个角。
（3）将四条边的末端收到中心相连，然后整体的翻到背面，将每个角折叠成由两个三角形组成的一个三角形。完全整理好后形成一个正方形。
（4）将四个三角形的中线及等腰的边缝合。然后将正方形的对角线从角上收出部分皱折（长度和其他的边一样长）。
（5）将缝好的帽子套到竹筒上，将线缝缝在竹筒上。帽檐缝出皱折。
三、装饰
通常根据佩戴者的家庭条件等来装饰奥索布迪。多用类似银制钱币的物品来装饰于奥索布迪的顶部。也有用玛瑙等珠子类的饰物装饰的，两头自奥索布迪的两侧垂下，长处的部分或坠于胸前或绕于颈上。由于高帽有高贵、庄重的气质，因此没有花纹装饰，但随着时代发展和现代审美意识的变化，现在有人（年轻人）配戴高帽时都在高帽上镶金边等和其他花纹装饰。
缝制奥索布迪服饰
【基本特征】
1、地域特色鲜明。会东彝族奥索布迪扎根于会东县彝族集居区，世代传承，作为民族服饰文化艺术，具有突出的地方特色。
2、工艺技能高超。会东彝族奥索布迪里面出色的运用了传统的竹编工艺和缝制技能，里面用竹蔑编制成圆柱形作支撑，外面用黑布装饰，用独特的手工制作成菱角分明的八个角，俗称“八角帽”，体现出了高超的手工制作水平。
【基本价值】
1、研究价值。会东彝族奥索布迪服饰艺术，作为一种独特的民族服饰，自古演变至今，在当地彝族妇女心目中的地位以不仅仅只是一种饰物，它是彝族妇女人生观、价值观、生产生活观、审美观的体现。这对于研究会东乃至凉山彝族历史文化的发展演变、民族风俗、彝族妇女在历史长河中的地位、作用等具有相当重要的参考价值。
2、收藏价值。从民族服饰美学的角度讲，彝族奥索布迪已不仅单纯是一件服饰，它具有独特的造型，传统特有的制作工艺，合乎现代服饰美学的搭配，以及丰富的民族文化内涵。彝族奥索布迪以其鲜明的特色成为彝族服饰珍品，极具收藏价值。
【名录级别】省级
【传承人基本情况】
彝族奥索布迪服饰艺术的省级传承人吉的嫫核薇，女，彝族，1942年8月生，务农。能制作高帽、中帽等，制作的作品会东的奥索布迪（高帽）已被收藏进中国民族服饰博物馆。传承谱系：吉的莫阿妞——惹尼嫫阿呷——的地莫妞妞——吉的嫫核薇。
彝族奥索布迪服饰艺术的省级传承人吉姆祖秀，女，彝族，1954年11月生，高小文化，务农。能制作高帽、中帽等，制作的作品会东的奥索布迪（高帽）已被收藏进中国民族服饰博物馆。传承谱系：吉姆阿呷——里究莫阿作——吉你莫的作——吉姆祖秀。
