在彝区一部广为传诵的叙事长诗《甘嫫阿妞》中有这样一段隽永的诗句：甘嫫阿妞哟，披着金色的瓦拉，来到山谷里，好像锦鸡展翅飞出林；穿上五彩百褶裙，来到山梁上，好像索玛簇簇开……
——《中国彝文典籍译丛》第二辑
习总书记身披“擦尔瓦”与群众握手对话
彝族服饰外披件中传承历史最久远、分布最广、最具民族特色的当属瓦拉，汉语称“擦尔瓦”。
说各惹曲（说各妞牛）在交流捻线技艺
至于汉语怎么把彝族瓦拉说成擦尔瓦，不得而知。有人猜测性解释说，可能汉族问彝族，你披的这是什么？汉语词汇中没有相应的词，彝族人只能按作用说“擦洛洛”（很暖和之意）。汉族听者似乎听懂了，喔，擦洛洛、擦尔而～，久而久之，瓦拉就成了擦尔瓦。
织布
彝族瓦拉代表性传承人：说各妞牛（说各惹曲） 第五批国家级 凉山州昭觉县人；沙马阿西 第二批州级 凉山州昭觉县哈甘乡瓦西村人。
说各惹曲（说各妞牛）在传授传统纺织技艺
彝族“瓦拉”选用高山绵羊毛制作而成，经过洗羊、剪毛、弹毛、捻线、搓线、设织架、织布，最后经缝制、搓穗、打领、染色、作花等多道工序，制作一件瓦拉，工期需要二、三个月时间。瓦拉形如披风，具有、挡风避雨、防寒、防潮等实用功能，披着飘逸潇洒之美感。
设置经纬线
缝制
瓦拉多为白、青、蓝三色，底边垂穗。根据样式可分为无穗和有穗两种；色彩上有毛色与染色的差异；手工方面有绣花与不绣花的区别。
捻线
白色有穗瓦拉，原是甘洛县的特色，近年来已普及到凉山各县市，民间俗称“甘洛瓦拉”。圣乍次方言区和所地次方言区老年人的瓦拉身长穗短。义诺次方言区青年男女瓦拉穗部比其他次方言区的瓦拉要长一些。
搓穗
有穗染色绣花瓦拉：圣乍次方言区的青年男女最喜欢绣花瓦拉。将瓦拉染成黑色或蓝色后，若是黑色瓦拉则在身的下部，穗的上边以蓝色布幅或白色布幅做底，若是蓝色瓦拉，以黑色布幅为底，先把花绣在布条幅上，然后，用紫色或绿色丝线在蓝色、或黑色宽布幅上做各种纹饰而成，衬底布幅一般只有瓦拉身长的四到五分之一。
编缝领口
无穗灰色瓦拉。主要流行于义诺次方言区，义诺次方言区彝族老年人穿着的无穗瓦拉一般不绣花，而年轻人多数披着无穗绣花瓦拉。
沙马阿西的作品：白色瓦拉
瓦拉是彝族重要的服饰之一，象征着彝族的族徽和标志，具有彝人文化符号的特性。
来源：火舞大凉山 邓莉霞
