以山水田园风光而著称于世的普者黑旅游区，其独特的民族文化也颇有吸引力。当你步入普者黑时，映入眼帘的是一个个穿着“阿诗玛”服装的“小阿乃”（撒尼语小姑娘之意）。她们或为你撑船摆舵，或背着大三弦为你跳起豪迈的撒尼舞，她们服饰上的每一块点缀物都是一件精美的工艺品。
说起彝族撒尼人的服饰，人们常会想起阿诗玛那如用百花编织、色彩艳丽的打扮。据彝族文献《阿诗玛》记载：“美丽的阿诗玛，包头红光闪，耳环垂两颊，面秀如皎月，身修似金竹，左手戴金戒，右手戴银镯，身披絮羊皮。漂亮的围腰带，美似老胡须，一缕又一缕，垂须颤悠悠。脚像黄萝卜，穿着绣花鞋，灰衣配黑裤，全身多协调”。今天撒尼姑娘的服饰也大致如此。撒尼服饰既有美化生活的装饰性，又有长幼及已婚、未婚的标志性，还有信仰崇拜的象征性及审美心理和艺术风格的独特性。这也许就是撒尼服饰让人着迷之处。
作为撒尼女性，一般自幼就必须学习刺绣、挑花。谈情说爱，择偶配婚，男性首先索取的信物，就是姑娘贴身的挑刺品——花腰带。撒尼人的装饰图案，色彩明丽和谐，做工精细，一丝不苟，具有变形大胆、夸张、简练的民族特点。撒尼姑娘戴的花布包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、白七种颜色的丝绸配制，外沿镶上银制泡泡，长辫裹于包头中，包头两端各缀着一只“彩蝶”，右侧还垂吊着一串串珠和一绺乌黑的黑发。串珠垂至胸前，走路时，左摇右摆，洋溢着青春、妩媚，煞是好看。未婚少女于头部花包头上左右两边各插一块蝴蝶块。已婚者，摘下蝴蝶块，一块收藏，一块放于头顶，包头上的银泡泡和串珠也不再佩戴。小伙子一见“彩蝶”已飞，就不会贸然去试探求爱了。已婚妇女上衣的颜色也逐渐从浅色转为深色，以示成熟与庄重。
随着普者黑旅游业的兴起发展，撒尼人过去耻于经商羞于买卖的意识已悄然变化。他们摆脱传统观念的束缚，在普者黑景区内积极参与旅游开发。撒尼刺绣似一朵脱颖而出的绚丽小花，越来越焕发出迷人的风采。
撒尼刺绣
作者
朱法飞
2012-06-11
原出处：人民日报海外版
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