多祜村位于云南省大理州弥渡县寅街镇西北部，东接勤劳村委会，西接巍山县，南接瓦哲村委会，北接弥城镇高坪村委会，距县城30公里，距寅街镇19公里，辖多祜大村、多祜小村、云林大村、云林小村4个自然村9个村民小组，是大理州彝族传统文化保护区。全村共有农户534户，人口2076人，国土面积41800亩。
多祜彝族有独特的语言和文化习俗，他们居住地的每一个名称，都蕴藏着丰富的文化信息。这些地名，承载了多祜的历史文化，反映了先民对多祜历史地理的认知，是研究彝族历史文化的可贵资源。
多祜彝语地名很多，大约有200条。这些地名中，大部分是由古代多祜地区的人名、官名、职业名、族系史、彝语名而得名。有一部分地名，随着社会的发展，早已演变为汉语地名了。
多祜彝语地名有一定的特点和规律，通过综合归类，其命名方式，大抵有以下几种类型：
以人得名
阿岔着：“阿岔”是人名，因这里有阿岔家的地而得名。
阿是弥：“阿是”是和尚，“弥”是田地，意思是和尚耕种的田地。
阿根独：“阿根”是人名，意思是阿根家的地。
高跳得登：“高跳”是人名，“得登”是打雀处，意思是高跳打雀的地点。
以部族名称命名
多祜：原名为朵古，是氏族自称，后演变为村名。
回子恨：“回子”是回族人，“恨”是房屋，意思是回族人居住的房屋。
村官弥拉苦：“村官”是氏族名，“弥”是地，“拉苦”是水箐，意思是村官氏族地边的水箐。
以官职命名
紫玛恩布：“紫玛”是部落酋长，“恩布”是水潭，意思是部落酋长喝水处。
以职业命名
阿木呷林伯：“阿木呷”是赶马，“林伯”是坟墓，意为赶马人的墓地。
以民族习俗命名
尼字支布登：“尼字支”是象征祖灵的神树，“布登”是祭祀地，意为送祖灵的地方。
克支贝我争：“克支贝”是祭祀铁柱，“我争”是山，意思是祭祀铁柱的山。
普支窝我争：“普支”是象征祖先的树，“窝”是地方，“我争”是山头，意为安放祖灵的一个山头。
弥西呷得登：“弥西呷”是土地神，“得登”是祭祀处，意为祭祀土地神的地方。
呀鹾着拉：“呀”是绵羊，“鹾着”是吃盐，“拉”是山谷，意为牧人给羊喂盐、祭祀羊神的山谷。
尼贝登恩扎：“尼贝登”是祭祀神灵处，“恩扎”是河流，意思是祭祀处旁边的一条河流。
弥西坻窝：“弥西坻”是祭祀土地神，“窝”是地点，意思是祭祀土地神的地方。
尼木登：“尼”是鬼，“木”是祭祀，“登”为地点。意为祭祀鬼神的一个地方。
尼贝字：“尼贝”是祭祀，“字”是树，意为长着神树的地方。
以动物命名
阿奔利考：“阿奔”是斑鸠，“利考”是筑巢，意思是斑鸠很多的地方。
恩尾支拉尬：“恩尾”是蚂蝗，“拉尬”是水箐，意思是蚂蝗很多的一条水箐。
安恩独：“安”是牛，“恩独”是水井，意思是牛饮水的地方。
阿几恨独：“阿几”是牲畜，“恨独”是住处，意思是牲畜歇息的地方。
阿几波：“阿几”是牲畜，“波”是歇息，意为歇羊地。
哈得登窝：“哈”是竹鼠，“得登窝”指捕捉处，意思是捕捉竹鼠的地方。
阿呀恩达登：“阿呀”绵羊，“恩达登”是饮水处，放牧人常到此处给羊饮水而得名。
以植物命名
这匹支：“这匹”是树木名，此地“这匹”这种树木很多，故名。
这迟哩：“这迟”是树木名，叶子可喂牛羊。意思是此地是砍“这迟”这种树叶的地方。
这迟哩尬林：“这迟”是树木名，叶子可喂牛羊，“尬林”是山岗，意为“这迟”这种树木很多的山岗。
路朋拨拉窝：“路朋”是荨麻，“拉窝”是山谷，意思是荨麻非常多的一个山谷。
恩支蕊：“恩支”是沙松，“蕊”是少，意思是沙松树很少的地方。
恩支着：“恩支”是沙松，“着”是处所。此处沙松树非常多，故名。
色机着：“色机”是鸡嗉子果，“着”是处所，意思是此处鸡嗉子树很多。
娃只坝：“娃只”是一种植物，“坝”是地方，意思是“娃只”这种植物很多的地方。
色拍子登根：“色拍子”是青梅树，“登根”栽种的地方，意思是栽种着梅子树的地方。
色拍子恩扎：“色拍子”是青梅树，“恩扎”是河流，意思是河边梅子树很多的一条河流。
悉登弱：植物名，即长满“悉登弱”这种植物的地方。
色救支窝：“色救支”是李子树，“窝”是多的意思，意思是李子树多的一个地方。
飞机穷我争：“飞机穷”是植物名，“我争”是山，长有很多“飞机穷”这种植物的一个山岗。
阿皮色拉窝：“阿皮色拉”是灌木名。此处有很多“阿皮色拉”这种灌木，故名。
恩木子：“恩木子”是柳树。因此处有很多柳树，故名。
勒恩独：“勒”是樱桃，“恩独”是水井，意为樱桃树下的一眼水井。
伯迟子：“伯迟子”是黄栗树，因此处有很多黄栗树而得名。
生子拉苦：“生子”是松树，“拉苦”是水箐，意思是松树比较多的山箐。
以矿藏命名
片独恩扎：“片独”是银矿洞，“恩扎”是河流，意为银矿洞边的河流。
以自然地貌命名
怕喝：“怕喝”是塌方。此地山势陡峭，经常塌方，故名。
弥这支：“弥”是地，“这支”是桌子，意为平坦如桌面的一个地方。
得登弱：“得登”是打雀处，“弱”是少，雀较少的打雀地点。
得面弱：“得面”打到，“弱”是少，意思是很难打到雀的地方。
得登窝：“得登”是打雀处，“窝”是多，意思是雀较多的打雀地点。
着崩争我争：“着崩争”是饭团，“我争”是山，意思是此山像捏起的饭团。
林伯卓：“林伯”是坟地，“卓”是地点，意思是大坟地。
以方位得名
恨呷：“恨”是房屋，“呷”是后方，意为房屋的后方。
拉尬伯：“拉尬”是水箐，“伯”是旁边，意为水箐边。
恨挂布恩：“布恩”是对面，意思是“恨挂拉”这个地方的对面。
恨挂阿登：“阿登”是山顶，意为“恨挂拉”这个地方的山顶。
我罗机着阿登：“我罗机着”是雪山，“阿登”是山顶，意为雪山顶上。
弥毕恩拉尬：“弥毕恩”是滑坡地段，“拉尬”是水箐，意思是水箐边的滑坡地段。
弥的窝拉尬：“弥的窝”是大田，“拉尬”是水箐，意思是水箐边的大田。
格崩拉尬：“格崩”是星占场所，“拉尬”是山箐，意为星占场旁边的山箐。
利迟布恩：“利迟”是土红色，“布恩”是背阴处，意为土色呈红色的背阴地。
恨波：“恨”是房屋，“波”是附近，意思是房屋附近。
卡波：“卡”是村子，“波”是附近，意思是村子附近。
恨波尬林：“恨波”是房附近，“尬林”是岭岗，意思是房屋附近的山岗。
外拉奔：“外”是下边，“拉奔”是粗大，意为下面的坡很陡。
拉我阿登：“拉我”是回声很大的一条峡谷，“阿登”是顶部，意思是回声很大的峡谷顶上。
因历史事件得名
争我拉：“争我”是胜利，“拉”是山谷。据说，古代，天目山人和多祜人发生山界纠纷，最后，通过力争，多祜人取得了这片山林的所有权。
吙臼窝：“吙”是大象，“臼窝”是路。古时候，有大象在此路过而得名。
阿伯补臼窝：“阿伯补”是背瓶罐，“臼窝”是路，意为去背瓶罐的一条道路。
查恨弱细登：“查恨弱”是新生婴儿，“细登”是杀人处。古时候在此处杀过新生婴儿，故名。
查细拉恩扎：“细拉”是杀人箐，“恩扎”是河流，意思是杀人箐里的河流。
恨挂确：“恨”是棚子，“挂”是活的意思。过去做农活搭棚子时，打下的木桩发出嫩芽，故名。
阿妮剁拉尬：“阿妮”是婴儿，“剁”是丢弃，“拉尬”是水箐，意思是丢弃死婴的水箐。
阿诺日克拉扎：“阿诺”是狗，“日克”是豹子咬，“拉扎”是河流，意思是猎狗被豹子咬伤的水箐。
罗支戈：“罗支”指虎街，“戈”是走，意为赶虎街。
阿尾细左登：“阿尾”是猪，“细左登”屠宰场，意为杀猪山。
腊伯拉：“腊伯”是老虎，“拉”是山谷，意思是老虎来过的山谷。
里卡薄：“里卡”是急着要，“薄”是地方，意为急需要的一个地方。
以某物特点命名
恩布弥：“恩布”是水潭，“弥”是地，意为有水潭的地。
恩独地：“恩独”是水井，“地”是单独，意为独一无二的一眼水井。
弥坻窝：“弥坻”是土地，“窝”是大，意思是大田。
私苤拉尬：“私苤”是树叶，“拉尬”是水箐，意为落满树叶的水箐。
罗补伯窝：“罗补”指羊毛毡子，“伯窝”是大平地。因此地土地平整、野草茂盛，就像铺着羊毛毡子，故名。
木伯争我争：“木伯争”是太阳很早就能照到，“我争”是山峰，意为太阳很早就照着的山峰。
蓑得白我争：“蓑得白”是打麦场, “我争”是山，意思是平坦得可以打麦子的山头。
拉波细拉：“拉波”是来够了，“细拉”是不想再来了，意为来够了，不想再来的一个地方。
镰刀社拉尬：“镰刀”同镰刀，“社”是磨的意思，“拉尬”是水箐，意思是可以磨镰刀的一条水箐。
阿罗克独：“阿罗”是石头，“克独”是垒起，意思是垒集着很多石头的地方。
私机把：“私机”是树根，“把”是绊，意思是树木很多，到处都是绊人的树根。
阿阔伯尼且：“阿阔”是苦蒿，“伯”是平整，意思是长满苦蒿的平地。
阿迟拍：“阿迟”是土，“拍”是灰白色，土色灰白的地方。
拉着片：“拉着”是懒得来的意思。因此处道路弯曲、坡陡，人们懒得来的地方。
阿罗达：“阿罗” 是石头，“达”是多，意思是石头比较多的一个地方。
弥伯苤林：“弥伯”是平地，“苤林”是丫口，意为平地边的丫口。
白左我这：“白左”是射箭，“我这”是山头，意思是打猎的一座山头。
老奔恩扎：“老奔”是粗大，“恩扎”是河流，意为大河。
瓦恨拔：“瓦”是野菜，“恨拔”是地方，意思是野菜很多的地方。
背达恩扎：“背达”是分水吃的意思，此处是过路人歇息时一起喝水的地方。
且左拉：“且左”是摘吃，“拉”是水箐，意思是摘野果子吃的一个深箐。
世茨地：“世”是草，“茨地”是指草长得茂盛，意思是草长得非常茂盛的地方。
世尼灯弥伯：“世尼灯”是长草的地方，“弥伯”是指平地，意思是长草的平地
公娘恩尼黑：“公娘”是公磨，“恩尼黑”是水磨房，意思是公共的水磨房。
我罗支地戈：“我罗支”是雪落得很多，“地戈”是山凹，意为雪落得很多的凹地。
拉我拔：“拉我”指山谷，“拔”是地方，意思是深谷。
确确着：“确确”是风吹树叶的声音，意为树叶随时被风吹响的地方。
利迟拉窝：“利迟”是土红色，“拉窝”是山谷，意思是土色较红的一处山谷。
阿尾恩独蕊：“阿尾”是猪，“恩独”是水槽，此地山形似喂猪的水槽，故名。
我这阿木喝：“我这”是山头，“阿木喝”是马鞍，意为马鞍山。
阿尼够不着：“阿尼”是牛，“够不着”是驼峰，指形似牛脖子上的肉峰的一座山峰。
怕喝扎：“怕喝”是塌方，“扎”是流水，意为有泥石流的地方。
摸地登：“摸”是竹子，“地登”是放置处。指放置竹子的地方。
色尼剁登：“色尼”是栗炭，“剁登”是放置处，意为背栗炭卖时歇息的地方。
枯录片：“枯录”是牧羊人穿的毡衣，“片”是解下，意思是放牧人放牧时脱掉毡衣休息的地方。
比四背恩扎：“比四背”是把野外密蜂收回家，“恩扎”是河流，意为经常收野外蜜蜂处的一条河流。
恩克片：“恩”是水，“克片”是打水处，意思是打水的地方。
恩克达登：“恩”是水，“克达”是舀水喝，“登”指地点，意为打冷水喝的地方。
惹纳喝：“纳喝”指斗笠。意为树木葱茏如斗笠，可以乘凉的地方。
阿尼拉窝：“阿尼”是牛，“拉窝”指山谷。意思是放牛坝。
阿哭都：“阿哭”是弯曲，“都”直。冒出的火烟弯弯曲曲，直上天空的地方。
恨挂拉：“恨”是死，“挂”是活，“拉”是来，意思是死活都要来的地方。
阿罗阿起：“阿罗”是石头，“阿起”是门，意为石门。
娘独：“娘”是瓦片，“独”是窖洞，意思是瓦窑。
阿奔拉们拉尬：“阿奔”是斑鸠，“拉们”是扣到，“拉尬”指水箐。意为扣斑鸠的水箐。
阿普的戈：“阿普”是瓜，“的戈”是栽种的地方，意为此处是种瓜的地方。
以自然现象命名
色勒拨争：“色勒”是唢呐，“拨争”是听见。此山有时隐约会听见唢呐声的地方。
阿哈奔恩：“阿哈”是试着喊叫，“奔恩”是北边，意思是人在北边喊叫，音在南边回的意思，即有回声的地方。
拉弱拉尬：“拉弱”是回音小，“拉干”是水箐，意思是喊声回音较小的水箐。
拉窝拉尬：“拉窝” 回声很大，“拉尬”是水箐，意思是喊声回音很大的水箐。
拉窝姑且：“拉窝”是回音很大，“姑且”是箐口，意为回音很大的箐口。
木给坻窝：“木给”是打雷，“坻窝”是地点，意思是雷声比较密集的地方。
李毕 (1969.4～)，男，彝族，云南弥渡人，毕业于云南大学政治系，编辑职称，供职于弥渡县文联，现为中国民间文艺家协会会员、云南省作家协会会员、大理州《小河淌水文化》执行主编、大理州彝学学会副秘书长、弥渡县民间文艺家协会主席。出席过第十届国际诗人笔会。先后在新华网、《中国青年报》、《中国艺术报》、《中国民族报》、《云南日报》等报刊、电台发表文学作品、新闻作品、论文200多万字，著有诗集《峡谷风》、《鹰的传人》，论文集《新闻采写技巧》，长篇小说《彝雄喋血记》（合著）。2008年，获云南“和谐•律动”民族文化民族体育大型征文活动一等奖。研究方向：文学艺术、彝学、新闻学。
李明，男，彝族，小学高级教师，现在云南省弥渡县寅街镇多祜小学任教。
