2014年4月文化部、财政部出台的《藏羌彝文化产业走廊总体规划》，是我国第一个国家层面的区域文化产业发展专项规划，它涉及川、黔、滇、藏、陕、甘、青七省区，毕节市被列为七省区中11个重点打造的彝族文化的核心区之一。
尽管目前毕节市的彝族人口才70万，但彝族在黔西北地区已有近三千年的历史，特别是从蜀汉建兴三年（公元225年）彝族首领济济火助诸葛亮南征有功，受封罗甸王。到清康熙三十七年（1698年）彻底“改土归流”止，彝族作为世袭的土司政权，时间长达1474年，形成了独具地方特色和民族特色的政治、经济和文化制度。320年过去了，随处可见彝语地名，就是彝族文化在我们身边的深深印迹。
以金沙县为例，上世纪80年代的第一次全国地名普查，全县5000多个地名中，彝语地名占五分之一；30多年后的第二次地名普查，全县的普查地名增加到了8000多个，而彝语地名则还有近一千，可见彝族文化的生命力是多么顽强。现在，就绝大多数彝语地名而言，人们都是只知其音，不知其意，搞清楚众多彝语地名来历含义，就是对彝族文化最起码的了解，有了这起码的了解，才谈得上对彝族文化的继承和弘扬。
从今天起，我们就来谈一下我县有趣的彝语地名：
金沙以前叫“打鼓新场”，1931年2月正式开始筹备立县时是按打鼓新场所在的黔西县新民里而报的“新民县”，结果民政部不批，说是与辽宁省新民县同名，必须重起。 于是由方伯鸾、石玉书、毛典濡、游亮曦等地方名士多次磋商确定，以打鼓新场东南郊2公里的地名“金宝屯”，东北郊3公里的地名“沙溪坝”，各取首字定为“金沙”。含义是取于古人“政治修明，可使黄金与沙土同价”；和寓意这里是“披沙拣金”之地。1941年7月1号，金沙同纳雍，道真一起，就正式立县了。
如果刨根问底，金宝屯、沙溪坝又是啥子含义呢？可能绝大多数人都不清楚，今天给大家揭秘。其实啊，金宝屯，沙溪坝都是彝语地名。
金宝屯是彝语“姐姆呐投”的谐音缩读，姐姆是星星，呐是观测，投是地方。汉语语法中“观测星星”是动宾结构，即先动词，后名词，而彝语语法则刚好相反，是“星星观测”的宾动结构，缩去了呐的读音，便成立“姐姆投”，久而久之便读成了金宝屯。
沙溪坝是彝语“撒启巴”的谐音，撒是汉人，启是街或场，巴是小，“撒启巴”，就是“汉人赶场的小街”，也就是今天黔北火电厂一带已经消失了的“永兴场”的前生。
金沙县内的乡镇彝语地名：
▲西洛街道
西洛：是彝语“洗鹿”的谐音，洗是迎接，鹿是寨子，就是"专为土木官家掌管迎宾接待的寨子。
▲安底镇
安底：是彝语“啊迪”的谐音，啊是鸟，底是坝子，就是“雀鸟多是坝子”，其实，这个地名是从“老安底”转移过来的，老安底的地貌特征就是烂田多，适合雀鸟栖息。
▲沙土镇
沙土：是彝语 "撒吐”的谐音，撒是汉人，吐是白，即：“白汉人（住地）”。与“撒哪”，黑汉人，即回族相区别。
▲禹谟镇连片种植的有机高粱
禹谟：是彝语“益木 ”的变音，“禹”是水，“谟”是大，加上汉语地理专用名“洞”，汉语直译为“常发大水的山洞”。
▲岚头镇茶叶基地
岚头：原称“大岚头”，是彝语“打木那头”的谐音缩读，打木是山岩，那头是柜子，就是“像柜子一样堆积的岩石”，即彝族俗称的“柜子岩”，该地名与岚头南部场口的地貌特征相符。
▲化觉镇
化觉：是彝语“洼觉”的谐音，洼是岩，觉是中或一路、一排之意，就是“一排岩”之地。
▲木孔镇
木孔：原名老木孔，是彝语“倮木蒙可”的谐音缩读，倮是石，木是山，蒙可是面前，意为石山（岩）面前的地方，即“岩面前”，这匹岩叫“白虎山”，与木孔隔河相望，属播州区马蹄镇团江村。
▲安洛乡辣椒种植基地
安洛：是彝语“啊娄”的谐音，安是鸟，洛是山间平地，汉语意译即“雀鸟多的山间平地”。这里的地理特征与安洛河边，原叫“李家桥场（现仅存碑和桥墩）”的地方相符。
▲马路乡
马路：是彝语“姆洛”的谐音，马是山，路是谷，汉语直译为山谷，地貌特征与深切割地形的赤水河支流马路河河边相符。
比较熟悉的彝语地名
我县海拔最高的山，是位于大田乡的白泥卧大山，有1884米高，白泥卧就是彝语“木泥呕”的谐音，木是山，泥是青，呕是顶，就是“青山顶”大山。
禹谟的“泡木湾”远近闻名，其实泡木二字就是彝语“布莫”的谐音，布莫是彝族受人尊敬的，有文化的宗教人士，泡木湾就是布莫家所在的湾子。
契默是“妻买米”的谐音缩读。这里的彝语古地名叫“觉倮麦”，觉倮是沟，麦是尾巴，即“沟尾巴”之意。1621年，奢崇明父子及其女婿在成都起事反明（史称奢安之乱），1629年失败，奢氏隐姓埋名，奢崇明次子奢昆改名余保寿隐居在这里。顺治18年（1662），奢昆归顺，康熙4年（1666），奢昆被以土巡检安插在龙场营的卧泥河，三年后去世，奢昆的妻陇氏继位，他的土地分给八夷目，陇氏分得契默这块地，便将“觉倮麦”改名“妻买米 ”，妻就是陇氏本人，买是名子，米是地，翻译成汉语是：“以妻子的名誉划分的土地”。但是，汉语俗称的“契默沟”和彝语的“妻买米”是两个不同的概念，契默沟是彝语“妻买格”的谐音，妻即妻子，买是名字，格是林子，即以妻的名字划分得的林子，而“妻买米”是以妻子的名字划分得的土地。
一些村寨的彝族地名：
经过合并重组，金沙县目前有242个村（社区），我们来看看其中一些的彝语地名
安底镇的墓祥是彝语“姆享”的谐音，姆享是彝语家支名，就是“姆享家的地方”的意思。
沙土镇的干庄是彝语“嘎捉”的谐音，嘎是垭口，捉是半腰，就是“垭口半腰”的意思。
沙土镇的方林是彝语“法列”的谐音，法是岩，列是颈子，就是“岩颈子”的意思。
岚头镇的岚丰是彝语“纳府”的谐音，纳是大土木官家，又称黑彝，府是分支的意思，彝族有每隔九代就要祭祖分支的习俗，“纳府”就是约定俗成的大土木官家“祭祖分支的地方”。
岚头镇的化桶是彝语“法妥”的谐音，法是岩，妥是底下或下面，就是“岩下面”的意思。
清池镇的六羊是彝语“噜宜”的谐音，噜是茶，宜是水，即“生产茶叶的水边”。
清池镇的阳波是彝语“宜簸”的谐音，宜是河，簸是岸上，就是“河岸边”的意思。
清池镇的鱼洞河是彝汉语地名，鱼洞是彝语“宜朵”的谐音，宜是水，朵是出，河是汉语，就是“从暗流出口的河”的意思。
源村镇的岩底是彝语“嘎迪”的谐音，嘎是雀鸟，迪是坝子，就是“雀鸟坝子”的意思。
石场乡的鹿崽楼是彝语“倮者龙”的谐音，倮是石头，者是牙，龙是寨子，就是“石旮旯寨子”的意思。
茶园镇的梓坝是彝语“紫巴”的谐音，紫是君长，巴是小，就是“小君长的领地”的意思。
木孔镇的底水是彝语“抵审”的谐音，抵是装或放，审是栓或扎，就是“包装起运的码头”的意思；这里本来就是金沙和播州区鸭溪镇交界的偏岩河上的水码头。
木孔镇的洋坝是彝语“宜巴”的谐音，宜是水或河，巴是小，就是“小河”的的意思。
长坝镇的上马是彝语“莎玛 ”的谐音，莎玛是彝语家支名，就是“莎玛家的地方”的意思。
后山镇的翁贡是彝语“呕阁”的谐音，呕是鱼，阁是门，彝族有在河上设卡子捕鱼的习俗，直译为鱼门河，即“设卡子捕鱼的河段”。
安洛乡的大萝卜是彝语“大倮补”的谐音，大是横置之意，倮补是石包，就是“横置着大石包的地方”的意思。
安洛乡的木杉嘎是彝语“猛撒嘎”的谐音，猛撒是金竹，嘎是垭口，就是“金竹垭口”的意思。
安洛乡的断桥是彝语“ 打啟 ”的谐音，打是爬，啟是脚，意为爬（坡）的脚脚，就是“坡脚”的意思，地貌特征与实际相符。
马路乡的木落是彝语“姆鹿”的谐音，姆是马，鹿是寨子，从历史上看，这里地势开阔，水草丰茂，是以“给土木官家养马或训马的寨子”而得名。
马路乡的铸钟是彝语“租州”的谐音，租是好，州是山区的平地，又称“冲子”，就是“好冲子”的意思。
西洛街道的阳灯是彝语“宜德 ”的谐音，宜是河，德是上头，就是“河头上”的意思。
