2015年2月10日，凉山彝族自治州第十届人民代表大会第五次会议在凉山州州府所在地西昌召开。
州十届人大五次会议副秘书长康曦获息：本次会议期间，与会代表以党的十八大、十八届三中、四中全会精神和习近平总书记系列重要讲话为指导，紧紧把握州委七届五次、六次全会的决策部署和稳中求进的工作总基调，紧密结合我州经济建设和社会发展实际，认真履行代表职权，积极为促进全州经济平稳健康发民，推动全域凉山全面协调可持续发展和社会和谐稳定建言献策，提出议案。截止2月11日12时，大会秘书处共收到议案17件，其中，由代表团提出的11件，由代表联名提出的6件。2月12日上午10时，州人大各专门委员会分别举行全体会议，按照有关法律法规规定和本次会议关于方案的规定，对收到的方案进行了审查，建议将普格代表团提出的“关于用彝族十月太阳历法恢复彝历年实现统一过年节”的议案（第13号）、雷波代表团提出的“关于按彝族十月太阳历恢复并统一彝历年日期”的方案（第14号）、昭觉代表团贾尔体等12名代表联名提出的“关于提请州人大修订《自治条例》彝族年时间相关条款”的方案（第15号）、越西代表团提出的“关于依据彝族传统历法恢复并统一彝历年日期”的方案（第16号）、喜德代表团彭建华等11名代表联名提出的“按照彝族十月太阳历恢复统一凉山彝历年节，修订《自治条例》相关规定”的议案（第17号）5件议案合并为1件，列为议案，交州人大民族法制宗教外事侨务委员会进一步审议后，交州人民政府以及有关机关、组织研究办理了。
其中，喜德县代表团彭建华（品特木嘎惹）等11名代表联名提出的“按照彝族十月太阳历恢复统一凉山彝历年节，修订《自治条例》相关规定”的议案（第17号）下如：
一、彝族“十月太阳历”概述
彝历是科学准确的历法。彝族的彝历十月太阳历，是按彝族古老的俗语“三轮为一月，十月为一年，尔杂日过年（ꋍꆪꃄꌕꄡ,ꊰꆨꃅꋍꈎ,ꇗꊖꃅꈎꏅ）”来把一年（360日）分为10个月，每月恒定36日，年终加5日为过年日。平年的过年日为5天，每隔三年到第四年加1日过年日，即6日来过年，古俗语称“四年闰一日（ꇖꈎꃅꋍꊇ），之后下一个四年一轮开始轮回循环。彝族十月太阳历精确计算出地球绕太阳运行一周的时间为365.25日，与太阳回归年365.2422日十分接近，一年各月的日数整齐，季节准确到一日也不差。按“百年减一日（ꉐꈎꃅꋍꒊ），四百年加一日（ꇖꉐꃅꋍꇱ）”来计算，四百年间的日数所得出的，和现北京时间（NIST-F1）测出的日数一日也不差，误差只有日0.02日（2时52分24秒）。四百年为一个大周期计算，世界上任何一种历法的科学准确性都无法与之相媲美。在国内有着极高的知名度，其历史文化价值巨大。
二、凉山彝历年节不统一的成因及弊端
（一）成因：
1、历史的原因。由于大小凉山彝区社会里自唐朝以来历代中央王朝对其实行分封割据式的“土司”政权统治，后来“黑彝”统治阶级兴起后，对彝族实行特殊的“家支”自我封闭式的统治。加之长斯受农历的影响，十月太阳历在实际运用中已变相或变异。但时至今日，凉山彝族历法其计算的思维方式，逻辑推理，核心历算法仍是统一以太阳历为中心进行观测的太阳历。
2、目前的年节未按《彝历（十月太阳历）》历法制定。自治州所制定的公历十一月二十日为彝历年节日，本是一件很好的民生工程，但由于没有用全球全国彝族人民公认的太阳历过节日，一次，无公认的历法依据，它是在原学术未进步，论证不够充分的条件下制定的，虽经州、县级政府几年的努力引导，至今仍然事倍功半，政府和民间无法统一认识，彝历年统一日基本上变成了政府的“官方”节日。今天在中国改革开放正走向经济发展文化繁荣，党中央要求实施文化强国战略背景下，彝族有自己公认的传统历法，却不能用彝历，不统一过彝历年节，是我州乃至全国彝族人民的一大遗憾。
(二) 弊端：
1、严重制约我州干部群众工作、生活等适应社会变革进步的要求。由于目前彝历年节，政府与社会的不统一，使我州、县两级的机关、乡镇、学校，形式上是统一放假，但实际上造成不能统一放假的现状。造成全州干部、群众、学生和外出务工的农民，在工作、学习、生活上带来极大的不便。每年的彝族年陆陆续续从10月份到来年的2月份(春节)才过完，过四个月的彝历年，造成社会秩序混乱和人力、物力、时间资源的浪费，使各级政府管理绩效也降低。
2、造成州外各界对我州社会管理的不利认识，使人州对外形象受到负面影响。
3、造成我州假日旅游经济难以做强，不利于第三产业的发展。
4、不能很好的传承这一中华民族的优秀传统文化，不利于全州文化支柱产业的打造。
5、不能很好的解决群利益，更好的促进民族团结。
近年来，许多本土文化专家和党政领导一直致力于凉山彝历年统一的研究，随着调研究不断深入，认识与观点逐渐统一。2012年至2014年，我州彝族著名的毕摩文化及历法专家，非物质文化项目彝族年国家级代表性专承人老板萨龙先生经过十三年对凉山四大彝区(圣扎、依诺、所地、阿都)地区请教140名毕摩、德古和历算师们，彝族历法传承使用进行长期广泛深入的实地调研，用无可争辩的事实证明了凉山彝区至今所使用的历法其核心的思维方式，计算方法仍然是十月太阳历是彝历，己正式在四川民族出版集团、四川民族出版社出版了《彝历(十月太阳历)》一书。它填补了彝族有“历”而无“法”的历史空白；是根据凉山至今在毕摩、德古彝历传承人所掌握的各地太阳历算方法而编撰的《彝历》实用书籍；己全面完整的丰富和提升了彝历十月太阳历的实用价值。使十月太阳历彝历成为任何阶层的普通人均可看得懂，用得来的实用历法。
三、用十月太阳历来统一彝历年节的可行性
1、己具备了统一彝历年节的历法依据；
2、以昭觉共识为标志，川滇黔桂四省区彝学界己达成共识；
3、全州17个县（市）干部群众从不统一认识到基本统一认识。
四、具体办法
将《凉山彝族自治州自治条例》第七十八条第三款“每年公历十一月二十日‘彝族年’，休假三天。”修订为：凉山彝历年节，以彝族传统彝历——十月太阳历为据，以《彝历》历算法的“布姑”日，即公历每年12月22日前后为过彝历年节节日。年节节日期为五日，休假五日。
五、附件
附件1：《恢复十月太阳历 统一彝历年具体实施方案》；
附件2：《<彝历>2015-2016年年节日表》；
附件3：《第三批国家级非物质文化遗产名录（彝历年节）》；
附件4：卢央、刘尧汉著，《文明中国的彝族十月历》；
附件5：老板萨龙 编著 《彝历》；
附件6：老板萨龙著，何文海整理，《彝族十月太阳历简明实用读本》
（附件内容略）
以上人民代表们所提交的议案中可以得知，彝人近将要按彝族传统历法——十月太阳历来恢复统一过彝历年节了。这对彝民族来说，是件天大的喜事。有文字、有经书、有天文历法等优秀传统文化而不去应用，那是对不起老祖宗。
