武定宋大理为罗婺部，蒙古宪宗七年(1257年)称罗婺万户府，元至元十二年(1275年)始称武定路。明洪武十五年(1382年)置武定军民府。万历中罢军民府称武定府，治今县东。隆庆四年(1570年)迁今址。清乾隆三十五年(1770年)废府置武定直隶州。1913年改为武定县。以彝族罗婺部居住的坝子彝音龙炎汉译为武定。武定县今隶属于云南省楚雄彝族自治州。
狮子山
武定狮子山距昆明88公里，主峰海拔2419.8米，年均气温13.2°C，冬无严寒，夏无酷暑。是一个以一山一湖一箐为主体，融山水风光，文物古迹、人文地质、民族风情为一体的风景名胜区。景区总面积166平方公里，分为4个片区。
武定狮子山素有“西南第一山”之称，山势雄险，在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起，像一头雄踞而视的狮子。山中箐谷幽深，林木葱郁，一些珍禽异兽相嬉于其间。
在壁立的悬岩中，一条历史悠久的石阶沿山势曲折而上，沿途有很多景点，有虬劲蟠立的迎客松，有峻峭惊险的观日亭，有造型粗犷的蛇头岩，有山岚掩映的双笋峰，有神秘诱人的观音洞，有幽深险奇的“九曲黄河”、“曲水流觞”等，还有人工雕琢环境优雅的礼斗阁、月牙塘。
这些遍布于悬岩峭壁间的景点，把人们带到了一个奇妙的世界。每当天气晴朗的凌晨，总有很多的游客来到观日亭上，观看狮子山日出。高原名山的日出，自有一番迷人的景象。
狮山主峰海拔2452米，与武定县城高差达680米。从县城出发，盘山而上的短短数公里，一股宜人的清新空气扑面而来，令人心旷神怡。狮山风景与周围环境迥然有别，仿佛周围丘陵与山地相簇拥的一方世外桃源。景区东西长12公里，南北宽8公里，总面积0.78万亩，四周立有永久性界碑。
跨进狮山之间，在茂密的常绿阔叶林中，迎面便是一座森严而壮观的佛寺，现名正续禅寺。正续禅寺建于元代至大四年（公元1331年）是为正寺；后经印度名僧指空扩建，是为续寺。
寺内大雄宝殿雄伟耸立，周围的亭院以及楼台亭阁，布局巧妙，工艺精湛，遍布于其间的各种碑刻、楹联出自历代名家之手，有着丰富的文化内涵。在大雄宝殿前，生长着数株古松柏，据说已有上千年的历史，更为这座古刹增添了神秘的色彩。
寺院的扩建者指空禅师系印度有名高僧，在滇中地区享有极高声望，他选中狮山作为传教圣地，并对寺院进行了匠心独具的扩建，使得这座滇中古刹，顿时生辉不少。后来，指空辗转去了韩国，传播佛教，开宗立派，至今仍受韩国人民的顶礼膜拜。正续禅寺侧边，一块肥沃的土地经过园林工人数年的开发，已建成闻名遐迩的牡丹园。每逢牡丹盛开的季节，如织的游人，跻身于鲜艳夺目的花丛中，为狮山风景区增添了又一奇观。目前，狮山已有狮山宾馆、牡丹楼宾馆等服务设施，向中外游客提供热情周到的服务。
己衣大裂谷
大裂谷位于武定县城北部119km的金沙江畔，两岸绝壁耸立，惊险奇特。裂谷绵延10km，最宽约200m，最窄6m，深约200米。与大裂谷相连的金沙江沿岸，热水塘、五曲沟、罗能、新民一带，热区水果应有尽有，四季瓜果飘香。
热水塘村的天然温泉矿物质含量高，治病效果好，远近闻名，可到此洗温泉浴。这是融滇中最大的裂谷、天生桥、定向爆破筑成的中型水库、金沙江风光、天然温泉与甘彝族、黑彝族、傈僳族、傣族风情为一体，是开展探险、漂流、康体、热区农业观光、自助旅游之佳境。己衣大梁河大裂谷长约12公里，最宽处约200米，最窄处约6米，最深处300余米。谷底是湍流急下的大梁河。两侧绝壁间隙古树风貌，野猴成群。裂谷两侧顶端平地间是自然村落，虽鸡犬相闻，却难以相通，形成了雄、奇、险、秀的崖壁奇景。在裂谷最窄处，一块天然巨石横亘其间，天堑变通途，由此处形成了一条通往两壁的人马古驿道。有诗描述道：“万仞垂崖立两边，灵猿也闻神鬼泣。闻得潺潺不见水，若立谷底不见天。巢中雏燕不敢鸣，只有仙花独自开。”
水城河
水城河系掌鸠河之源头，位于插甸乡水城村委会，距县城58公里。流域范围内植被茂密，湖光水色旖旎迷人，有溪流瀑布欢唱，高原平湖静思，云雾高山缠绕，巨石险壑耸立，深谷村落悠然。丰富的景观类型和良好的生态环境使这一区域到处充溢着清新与自然之美。
清澈的河水在宽阔而坚硬的河床上静静地流淌，由于大自然的天工之作，造就了数道0.5米─20余米不同类型的瀑布。河床两岸巨大而奇特怪异的红砂岩与原生植被交融为一体，构成了一个个漂亮的景点。这里山清水秀，群山逶迤，风光秀美，景点众多。景区与水城村相连，民风淳朴，美食以腊肉、洋芋最为出名。在这里可以观瀑布，是驴友露营的理想圣地。
香水箐
“香水箐”位于云南省武定县狮子山南麓的九厂乡境内，又名“响水箐”。“香水箐”之所以称它为“箐”（到底是“香水箐，是因为她位于两山之间，河水清澈，两侧树木林立，沟壑之美而为之“箐”。）其距县城9.8公里，片区面积8.4平方公里，是一个狭长的林中深箐——箐沟全长3.8公里，常绿阔叶林密布，植物种类繁多，小溪流水，山清水秀，间有溶洞一个（又说为两个溶洞，很少有人能走，洞，深且黑），古木参天。
林中深箐，常绿阔叶林密布，植物种类繁多，小溪流水，野花遍地，山清水秀。密林中古树缠藤，流水清澈，两个小湖并列，间有溶洞一个。片区共有景点13个。周边苗族能歌善舞，热情好客，是休闲、锤钓、自助旅游之佳境。
彝文碑刻摩崖
彝文碑刻主要存留于武定、元谋、双柏等县。据勘察，武定县有彝文碑刻424块、元谋县18块、双柏县7块，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3个种类。
墓碑占彝文碑刻的绝大部分。其碑文因墓形制不同而有所差异。“一开式”（独门墓）的碑文全为彝文，也有彝汉文同碑；“三开五滴式”（三门墓）则左碑多刻彝文墓志。碑上铭文最多600余字，少则50字左右。据目前所发掘，年代最早的为乾隆四十二年(1777)，最晚的为1939年。山神不多，具代表性的有两块，一是武定县东坡乡矣赤丹村公所矣木古彝村，供奉一石虎，其座基前立有一彝文碑刻。共30字。字的内容是：该尊石虎乃村里的山神，祈求虎神保佑全村人丁兴旺，六畜安宁，五谷丰登。每年农历三月十三日，全村男女老少都要向石虎行祭献。另一处山神碑也在武定县，供立于该县发窝乡分多村公所康希德彝村山神树前
非遗文化-彝族酒歌
酒歌，借酒咏歌，以酒为媒，以歌为形，旨在弘扬民族文化，增强民族自信心和自豪感，具有很高的文化价值和民俗价值。
楚雄州是人类的发祥地之一，也是全国仅有的两个彝族自治州之一。在漫长的历史演进中，聪明勤劳的彝族人民创造了特色鲜明、多姿多彩的民族文化艺术，同时更创造了独具特色的酿酒技术以及与之相关的酒文化。“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，彝族人好客喜酒，热情洋溢，彝族的酒文化源远流长。灿若星辰的彝族酒歌不仅表现出彝族人民的豪爽性格，传达出他们热情好客，更代表他们对美好生活的孜孜追求。所以彝家人有句俗话：“不会跳舞的只有老牛，不会唱歌的只有木头”。
民俗文化—彝族扎熊舞
在金沙江南岸武定县境内的彝家山寨，沿袭着一种传统的扎熊舞,又叫祭熊舞。说起扎熊舞，至今还流传着这样一个动人的故事。相传很久很久以前，彝族的先民们居住在大山老林里，他们辛辛苦苦种出来的庄稼，经常受到马熊等野兽的糟蹋。为了保护庄稼，彝族山民们团结起来，他们以牛角号为联系和指挥信号。夜晚牛角号一响，人们就点起火把，手持棍棒，跑出家门集合起来，追赶地里的野兽。可是，一些野兽不怕人，有时还会伤害山民。
后来，彝族山民们想出了一个办法，就是用羊皮缝制成兽衣，把人从头到脚套扎起来，用石灰把眼圈涂白，用染料把嘴巴染红，画成狰狞的面目，挑选出三五个剽悍的小伙子穿上兽衣，每次撵山都以他们为先锋，大家随后跟进。这一招真灵，熊等野兽看到站立着追赶来的“人熊”，惊慌得逃到很远很远的地方去了。从此，彝家山寨的庄稼每年都能获得好收成。为了庆祝胜利，每年农历六月二十四火把节，彝族山民都要汇聚在村里宽阔的场坝上，进行精彩的扎熊舞表演、跌脚、对歌，还有老鹰抓小鸡、抢媳妇（新娘）等娱乐活动，玩它个通宵达旦。
地方特产-武定壮鸡
武定鸡主产于云南省楚雄彝族自治州的武定、禄劝两县，鸡体型高大，骨骼粗壮，腿粗，胫较长，肌肉发达，体躯宽而深，头尾昂扬，步态有力，由于全身羽毛较蓬松，更显得粗大。壮鸡肉质鲜美，其名气早在明朝《云南通志》中已有记载。明清时期，“武定壮鸡”曾被选为贡品敬献给朝廷。公鸡羽毛多呈赤红色，有光泽，而母鸡的翼羽、尾羽全黑，体躯、其他部分则披有新月形条纹的花白羽毛。多为平头、凤头、单冠，前大后小，冠色呈红色，极少数鸡为玫瑰冠，大种鸡冠多数有踞齿7-9个、小种公母鸡冠踞齿多而大小不一。
武定这片古老、神奇、美丽的土地，是唐宋时期雄冠西南三十七部之首的罗婺故郡，是元明时期威振一方的彝族凤氏土司发祥地，素有“省会之藩篱，滇西之右臂”之称，是出滇入川的必经之地。拥有长江以南唯一的最高海拔牡丹园，打破了“牡丹世居中原，南下即衰”的断言；鬼斧神工的地质奇观—己衣大裂谷撼人心魄，令人叹为观止，被誉为“地球上一道美丽伤痕”。
