彝族鬼谷达布洛魔，彝族传说中的妖魔鬼怪集中之地，有着许多神秘、恐怖的传说，被彝人视为禁区，千百年来很少有人涉足，至今保持着原始秀丽的自然风光、完好的生态环境，是旅游探险、观光的好地方——
一 鬼怪之都
达布络魔，彝人族群意识中的诡异之域，天下苏尼毕摩咒语经书中的魑魅国度，口传故事中的鬼谷，被直译作“彝族鬼谷”。
“达布络魔”是彝语，意思就是“长满荨麻的幽深大峡谷”。“达布络魔”汉语称作“碧鸡山”，位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处，主峰海拔3992米，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔中心点为海拔3000米的竹笋型山峰，围绕着中心山，在东南、西南、西北、东北四个方向有四道山谷，称为达布洛魔的“四道门”。
在彝族人当中，只要一提起达布络魔，可谓是无人不知，无人不晓，在彝族人的心目中，它是送鬼魅幽灵集中之地，相传这里聚集了200多种神奇诡谲的鬼魅，被称为“恶鬼”之山，充满极度神秘恐怖的色彩。彝族人所传说的魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在达布络魔山上，守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶的阴阳鬼“姿子妮乍”。彝族典籍《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......（彝人）驱妖赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送。”
二 探秘鬼谷
2006年8月20日，四川省凉山彝族自治州越西县人民政府组织了一个考察队，历时4天对达布络魔进行了多学科综合考察。尽管此次考察队配备了卫星电话、GPS卫星定位仪、军用地图、高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，迷茫的云雾让考察队在达布络魔外围转了半天。
在这其间，考察队员们在溶洞遍布的山谷中发现了有两个怪异奇特的溶洞。一个吹的是热风，人只要一进去便顿时大汗淋漓如进蒸笼；而另外一个却嗖嗖地出着冷风，洞中溶石狰狞的姿态，更令人从后背升起一股寒意。
后来，考察队在达布络魔的中心点看到了一个露出半截的白石头，四周有四个小白石相守，据说这就是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标（彝族人一般女的用七块石头，男的用九块石头作坟标）。
更令人惊奇的是，由于面对的是鬼谷达布络魔，所以考察队是做了精心的准备，除了装备齐全外，还在进山之前，特意请了一个毕摩做法，可以说是“做足了功夫”，尽管如此，最后达布络魔还是施展了一番它的威力，就在考察队员平安返回不久，临近达布络魔的越西县梅花乡拉尔村（考察队由此地进山）受雷电和冰雹的袭击，造成了一定的灾害，做法后随考察队进山的毕摩家的过年猪和一只公鸡被雷电击毙。这又给鬼谷达布络魔增添了浓浓的恐怖紧张而又神秘的气氛。
由于鬼谷达布络魔被彝人视为“禁区”，是令人谈之色变，不寒而栗的地方，千百年来没有多少人敢涉足，所以至今保持着完好的生态环境和自然景观，风光僻静幽美，成片成片的原始森林比比皆是。据上述考察队员介绍，达布络魔山谷昼夜温差可达20多度，有东南西北四个山口，四周群山绵延，宛如一道天然的绿色屏障围绕着鬼谷，各主峰与达布络魔中心点之间的直线距离在2000—3000米左右。从海拔1000多米的山脚到3992米的山顶，大片的阔叶林、针叶林、高山草甸错落有致的分布着，垂直分布明显。
特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵、敬祖等文化祭祀活动时所需的一切材料，如雪松、杜鹃等，都分内外九层生长。绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光 ——原来达布络魔也有温柔的一面。流连在如此天然美妙的风光里，考察队员们暂时忘记了之前对达布络魔那种紧张和恐惧。可正当大家陶醉在这宁静清幽之中时，突然风云大变，黑暗渐渐笼罩下来，树木也在大风中嘎吱作响，四周的怪石像鬼怪一样张牙舞爪着，山谷中还不时发出阵阵的怪声，这一切又是那样的令人毛骨悚然。
2010年3月31日，我参加越西县旅游普查和规划工作时，曾经到过鬼谷达布络魔。我们当时也请了鬼谷附近的巴姑村的村长和拉尔村的一位村民（据他说自己以前在达布络魔一带打过猎）作为向导。
一路上，两位向导带着敬畏的语气并颇有兴致地向我们介绍达布络魔。据他们说，达布洛魔中心是像一个竹笋的山，四周又有与之十分相似的四座既像孪生兄弟又像保镖一样守护着达布洛魔中心的山，这中心山上有几处清澈的大泉眼，流出来的水分东西南北四个方向流去......这里虽然没有鸡，但每到凌晨，就会听到公鸡叫......
又传鬼王“聪则书阿火”长居达布络魔，醒了就叫公、母、子三仆人到处捉人为食，拱绕着达布络魔四周的“山门”，只要哪道“山门”一响，那个方向就会有人死亡。彝族大英雄支格阿龙得知此事便前来杖打鬼王“聪则书阿火”，鬼王被打怕了就躲到鬼王洞（在鬼谷附近的越西县境内）隐居，死后就被支格阿龙镇在达布络魔，永世不得翻身。从此人间太平，而后世的人们驱妖撵魔便都指向达布络魔。
三 彝族名山
神奇的彝族鬼谷达布络魔“山是一座坟，坟是一座山”（坟主要指的是鬼王“聪则书阿火”的坟地），其自然形态和人文传奇演绎着地理与人性的天作之合，表达着彝族人民战胜自然与自我的勇气和信心，是族群战天斗地的精神化身。达布络魔又因旷美的天质和诡异神秘的传说被人们敬称为鬼谷，集彝民族鬼怪文化之大成。
鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解、冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必宴请苏尼、毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送到鬼谷达布络魔。
千百年来达布络魔是所有苏尼、毕摩做任何祭礼时几乎都要提到的地方，是千千万万个彝族老乡世世代代都要“宣传”的地方，几乎每个彝人都是从小听到它和有关它的故事长大，它存在于彝族人的意识领域，信仰世界和精神之峰。
鬼谷达布络魔像一个极大的磁场，深深地吸引着一双双炽热的眼睛和一颗颗“不安分”的心灵。而且，它又具备了一个优秀旅游资源品牌的条件，如丰富的人文宗教信仰资源（独特神奇的鬼怪文化）、秀丽的自然风光、完好的生态环境、神秘吊诡的传奇故事等等，极具开发潜力。
达布络魔——善恶之根源，温暖如初，充满诱惑，生生不息！
达布络魔——彝族名山，天下无二！
