“龙山峰”、“龙山源”六个正楷大字，历经数百年风雨，依然完好地保留在全国道教名山巍宝山巡山殿西南被当地群众称之为“龙山”的岩壁上。
巍宝山地处云南西部大理白族自治州巍山彝族回族自治县境内，是唐代南诏国第一代王细奴逻的耕牧之地。巍山县境内仅存三处摩崖石刻，其一为镌刻在马鞍山三鹤洞南诏王后裔明代土官左祯题刻的《三鹤洞叙》、“三鹤洞”及明代文人学士游览三鹤洞的诗刻，其二为镌刻在庙街山塔村明末著名义士陈佐才石棺石壁上明清文士前来游览凭吊时题写的诗刻，另一处就是巍宝山巡山殿后岩壁上的“龙山峰”、“龙山源”石刻。近年来，巍宝山巡山殿后摩崖石刻所揭示的浑厚的文化内涵，引起了越来越多海内外旅游爱好者及专家学者的关注。
巍宝山摩崖石刻前的巡山殿是供奉唐代南诏开国诏国第一代王细奴逻的中国南诏土主庙。《旧唐书》记载：唐贞观23年（公元649年），耕牧巍宝山前新村的细奴逻率乌蛮（彝族先民）部众建立了大蒙国，称奇嘉王，实行“独奉唐朝为正朔”的政治路线，在唐王朝的支持下,建立了威震祖国大西南的地方民族政权———南诏国，共传位十三代，历经254年。南诏国疆域辽阔，东达贵州，西至印度，南抵越南，北至四川大渡河，包含了云南全部、贵州、四川和广西的部分地区。南诏国的崛起和强盛，推动了西南地区政治、经济、文化的发展，对祖国西南边疆的巩固和各民族特别是彝族的社会历史发展作出了重要的贡献。唐开元二年（公元714年），唐朝皇帝唐玄宗李隆基接受南诏第三代王盛逻皮在巍宝山为祖父细奴逻盖庙塑金身的请求，敕封细奴逻为巍宝山巡山大土主，同意为细奴逻建庙。当地群众称细奴逻为巡山老爹，称土主庙为巡山殿。南诏土主庙从此成为彝族最早的总土主庙。从公元714年至今，四方彝胞把每年农历正月十四、十五（细奴逻生日）、十六日订为祭祖日上山祭祖，后因时间太短，远方彝胞赶到时已是正月底二月初，只好照常祭祀，因此又将每年农历二月初一到十五订为祭祀祖先细奴逻的时间，祭祀时热闹异常，形成巍宝山山会，并举行祭祀活动，其间成千上万的彝族群众和其它民族群众纷纷涌上巍宝山，杀猪宰羊，以彝族特有的方式寻根祭祖，祭祀自己的大土主细奴逻，至今从未间断。
世居当地的居民把巡山殿所在的山峰称之为“龙山”，是有原因的。南诏王室蒙氏家族汉代就生活在蒙舍川境内，据《旧唐书》记载：“时当汉末，居蒙舍川为渠帅。”
蒙舍川前身为邪龙川，彝族同胞自古崇尚龙，“邪龙”亦取彝族语音而得名，意为“喜欢龙的地方”。西汉元封二年(公元前109年)巍山设置为邪龙县，隶属于中原王朝。汉至唐初，邪龙川比较落后，尚未开发，中原王朝并未派官吏到此进行直接管理，而是给川内的大部落酋长一个封号，“以夷治蒙舍川”，封细奴逻父亲“蒙舍龙”为部落首领。后来，蒙舍龙父子励精图治，成就霸业，而作为蒙舍龙父子经营的地方、南诏王族发祥的巍宝山也就当之无愧地成为了“龙山”，后人在其峰顶镌刻“龙山源”石刻意喻为龙之发祥地，其称一直沿传至今。
笔者认为，巍宝山巡山殿岩壁摩崖石刻蕴含着神秘的文化内涵，具有较大的研究和旅游开发价值。
一是“龙山峰”、“龙山源”巍宝山摩崖石刻为南诏国发祥于巍山、南诏国王室蒙氏族别为彝族提供了又一有力的史料依据。《新唐书》、《旧唐书》、《南诏野史》等史料记载，彝族先民蒙舍龙父子在巍宝山龙山下创立南诏，励精图治，“源”于巍山，发展壮大，成就霸业。巍宝山摩崖石刻，真实地记载和反映了这一发生在唐代的历史事实。２００７年农历二月初八，在巍宝山巡山殿———南诏土主庙举行了隆重的南诏土主庙南诏十三代王开光和祭祖仪式，将农历二月初一至二月十五定为中华彝族祭祖节，其中二月初八确定为彝族同胞祭祀祖先南诏王的主祭日。南诏土主庙被中华彝族同胞公认为“南诏之源”祭祖圣地。
二是巍宝山摩崖石刻具有很高的研究价值。唐初蒙舍龙父子在邪龙川建立蒙舍诏（南诏），邪龙川因此改名为“蒙舍川”，发展壮大统治云南乃至缅甸、越南、老挝、四川、贵州、广西等部分地区达２５４年之久。至今在巍山流传着许多关于南诏的神奇美丽的民间传说，巍山彝族同胞至今自称“蒙舍巴”（蒙舍人）。后人在南诏土主庙西南的岩壁上，镌刻“龙山峰”、“龙山源”这独具匠心的石刻，很值得人们探究深思。石刻上未落时间和题写镌刻人，其题刻者和镌刻时间均成为千古奇谜。据笔者考察，民国年间是没有人去雕刻的，明代、清代雕刻的可能性不大。１９９１年１月出版的《巍山彝族回族自治县民族宗教志》一书中有段这样的话：“以字体和巍宝山的有关刻碑字体相比较，可能由清嘉庆年间巍山文人张辰照或姚凤仪所提”，但按镌刻痕迹及消蚀程度分析，镌刻时间远远早于清嘉庆年代。笔者推测，此石刻应刻于南诏时期，其目的一是彰显南诏王权神授、二是彰显南诏王在此发迹。笔者发现石刻之时此地无路可上，人迹未到，由此推测，石刻也可能是南诏国灭亡后，由南诏国王室后裔在大理国统治的宋代或元代镌刻上去的。
三、巍宝山摩崖石刻具有很高的旅游开发价值。巍宝山是全国十四座道教名山之一、国家级的森林公园、中华彝族同胞祭祖的圣地，是南诏王族的发迹地、南诏国之源，与国家级历史文化名城巍山古城、国际河流红河之源、鸟类迁徙通道鸟道雄关等全国著名的旅游胜地有机融为一体。“龙山峰”、“龙山源”摩崖石刻地处中华彝胞祭祖圣地———南诏土主庙后岩壁上，其价值和作用显而易见。做好巍宝山摩崖石刻保护、研究、旅游开发工作，意义重大。
