在南华县五街镇的罗鲁村，有一座占地十几亩，采用古典彝族民居瓦房依山而建的园子，名叫文博园。
园里大大小小的房屋有十几间，错落有致。在这个古香古色的园里，陈列着一件件从彝族民间收集来的古老的生活用具，石制的、木制的、竹制的，应有尽有，如木桶、木瓢、木碗、背篓、簸箕……这些年代久远的的器具，每一件都像精美的艺术品，铭刻着历史的足迹，诉说着岁月的沧桑。绣着马樱花、山茶花、杜鹃花的彝族服饰和绣花鞋，记录着彝族服饰的形成、发展、变迁，折射出彝族深厚的文化内涵。
非遗文化——火草麻布纺织技术
在园里，记者被一架有些年代感的织布机吸引。据同行的一位南华本地老师介绍，那是织火草麻布用的，彝族火草麻线织布文化是彝族最古老、最原生态的纺织技术。火草麻布的原料为火草和亚麻，全套74个纯手工工艺环节，历史可追溯到隋朝时期。目前，五街还存有几台织布机和少数会此套工艺的妇女，这种麻布是制作彝族传统服装的必需材料，因保暖效果好而备受彝族人民喜爱。
织出来的火草麻布只能算生麻布，如果缝制成衣服，则要经过泡洗后才能成为常用服。新缝制的火草麻布衣服为淡黄色，保暖效果极好，越洗越白，越洗越好看。当地彝族的火草麻布纺织技艺，已被列入了云南省非物质文化遗产名录。
姑娘小伙谈情说爱的地方
之前，记者就听说过姑娘房，但从没见过。此次在文博园一览真容，从外面看是普普通通的垛木房，但是进入房里却别有洞天，姑娘房里摆着几张床，床上还铺着草席，几个已经掉漆的木箱子放在床尾，墙壁上挂着姑娘绣的围裙，花色搭配煞是好看。
彝族认为，在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房一般设在房屋较为宽余并有未婚姑娘的人家，或集体公房里。未婚姑娘互相邀约，各自从家里带来一套被子，三五成群同室，共同在姑娘房里搭设一张床铺，一般不放置其他家具。姑娘房这种场合，仅限未婚的青年男女出入，已婚者是禁止进入姑娘房的。姑娘们白天回家干活吃饭，夜间一起在姑娘房里就寝休息，直到结婚成家，才会离开自己的伙伴，才会离开姑娘房。
入夜，姑娘房里居住的彝族姑娘们，都要在灯光下绣嫁衣和鞋垫，劳作到深更半夜才歇手。姑娘们总是边绣花边聊天，或叙山外的变化，或唠家常，或唱梅葛调。村里寨外的小伙子们劳作回家，吃过晚饭已是夜幕降临，他们会到姑娘房“串门子”。你来我往，如果这时候姑娘看上了哪个小伙子，就与其对歌。心思细腻的姑娘如果发现自己的手帕或头巾被小伙子带走，那么表示小伙子对姑娘满意，下次再相见时，小伙子便回赠姑娘一份凝聚厚意的礼物。如果姑娘对小伙子不中意，那么下一次进姑娘房时姑娘身边的小伙子则是另外一个人，原先相好的小伙子也就自觉而礼貌地离去。
除了姑娘房和火草麻布文化，文博园里还展示有毕摩文化、火塘文化以及彝族宗教文化，旨在增强人们热爱家乡，增进民族团结的意识，促进青少年对民族文化的认知，使彝族传统文化得到更好的保护和传承。
（来源：楚雄微旅游 文/图:李银娟 ）
