彝族有许多传统的民族节日，如火把节、彝历年、密枝节、插花节、赛装节等，按其传统的社会功用，彝族传统的节日可分五大类：祭祀性节日、庆贺性节日、纪念性节日、社交性节日、农事性节日。其中火把节是彝族最为盛行和隆重的传统节日。
【火把节】
火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
（郭建良 摄）
当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。
云南石林、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观。
【彝族年】
彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
（郭建良 摄）
（１）觉罗基：全家团聚，或杀猪、杀鸡，庆贺当年人丁兴旺，来年吉祥安康等事宜。
（２）库斯：祭祖是库斯主要内容之一，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐，“舍富”主要是祭奠祖先，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后，男子们要将猪肉切成条块，妇女们则要灌制好香肠，并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤，同时以展示主人家的年猪肥，人吉祥,并且显示出主人的富裕。
（３）朵博：意为月首（即一个月的头一天），早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、干（鲜）笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑（细玉米粑）等，选一棵长势丰茂的果树，由一孩子上树伴树神，众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子，让孩子们分享，保佑孩子们健康成长等，然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上泡水酒，让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌，年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此，不分亲疏，一起快乐到通宵达旦。
【赛装节】
赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
（图片来自楚雄州宣传部）
赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。
与赛装方式不同，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。
赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的“时装模特”。
【密枝节】
密枝节也叫“祭密枝”。彝族民间传统节日。密枝节 流行于滇南彝族地区，特别是石林的彝族撒尼人的重要祭祀性节日之一，一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行，历时七天。节日前一天，民间祭祀神职人员要把密林中的祭祀场地打扫干净，在神树下布置好神坛和神门。节日的第一天，天刚亮，祭祀人员在总管见集中，然后相司扛一根竹竿在前面领路，毕摩摇着神铃跟在其后，大队人员携带家什、食物，赶着牲畜走在最后。进入密林中的祭祀场地后，人们开始忙碌起来，有的杀牲，有的烧火做饭……饭前举行祭神仪式，祭祀以村寨为单位，人们跪在神坛前，由毕摩念经祈求神灵保佑寨子里的人平安。祭拜神灵后，人们要吃祭饭。下午，在林中摔跤娱神。晚饭后，与神灵道别而归。在七天的祭祀活动中，人们不下地干活，男子可以上山打猎，妇女在家做针线活。第一天的祭祀最隆重。
（图片来自石林长湖镇）
【补年节】
居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
（图片来自太平洋摄影 爷们）
【哑巴节】
哑巴节是云南祥云彝族独有节日，已有上千年的历史，2009年9月,被列入云南省非物质文化遗产保护名录。白天大摆宴席，祭拜“九龙三象”，祈求一年风调雨顺、清吉平安。晚上则烧起篝火，弹起三弦唱起歌，吹起芦笙跳起舞，庆祝一年风调雨顺、五谷丰登、家和业兴。正月初八的哑巴节，屋架上扎满青松，屋顶上架上“龙头”。画脸文身的“哑巴”和身着盛装的彝家人打跳、祭拜等，直至送龙上天、普天同庆，祝愿彝家年年吉祥、岁岁平安。
（观远 摄）
【姑娘节】
“姑娘节”是彝族阿鲁人的情人节，时间为每年春节后的第一个属牛日，是红河州金平县彝族支系阿鲁人的传统节日“阿卑节”。“阿卑”为彝语，系“姑娘”之意，“阿卑节”即“姑娘节”。节日当天，阿鲁山寨的男人们宰杀猪、牛、鸡、鸭来备办丰盛的晚餐慰劳姑娘们，还为姑娘们缝制新衣服、绣花腰、洗衣服。身着盛装的姑娘们荡秋千、打磨秋、背确头（陀螺）、射弩、跳乐作舞，尽情玩乐。
（图片来自红河电视台）
姑娘节是姑娘们择偶的佳日。姑娘一旦中意小伙子，便主动去拉小伙子的手跳舞，边跳边谈，跳到一定的时候姑娘便邀小伙子到野外谈情说爱或商定约会的日子。阿鲁山寨的不少家庭都是靠姑娘节牵线搭桥组建成的。
【插花节】
插花节是楚雄彝族自治州大姚县昙华山地区彝族人民的传统节日，每年农历二月初八，整个昙华山的彝族儿女都要采回鲜红的马缨花，穿上节日的盛装，来纪念一位美丽的姑娘。
（姜云辉 摄）
相传很久以前，恶魔残害百姓，无恶不作。彝家美丽的少女为救百姓，舍身为民，将一朵巨毒的马缨花放在酒中，与恶魔同归于尽，使山寨得到安宁，而姑娘的鲜血即洒在马缨花上，从此昙华山的马缨花变得火红。人们为怀念这个美丽的少女，就在每年的农历二月初八这天采回鲜红的马缨花，戴在头上，挂在门上，绑在农具上，插在田间地头，以示吉祥如意，祈祷来年家宅平安，五谷丰登，六畜兴旺。尤其是姑娘们，更是要用最鲜艳的山花精心装饰自己的闺房––―小木楼，寄托对美好爱情的向往。
【阿依蒙格】
“阿依蒙格”是峨边彝族的儿童节，彝语“阿依蒙格”翻译成汉语为儿童们的聚会之意，是以儿童和婴幼儿为主体，一般以村寨为单位组织，以驱赶神鬼为目的，祈求消灾祝福的一种彝族团体性民间祭祀活动。彝族传统认为春天是多种疾病易发和传播的季节，因此，在每年春节以后到春播开始之前，彝族人都要举办隆重的“阿依蒙格”活动。推选出吉日“史诺”后，通知各家各户做好准备，待“史诺”这天，大家聚集在一起喝酒、品尝美食、举行活动。
（供图：阿牛史日 俄木尔坡）
