近日，在云南省楚雄州武定县狮山大道剪纸，彝绣家庭作坊内，主人张自慧和绣娘们正在为新进的学员讲解剪纸，灵幡、棺帘的制作过程。在她们的带领下，全县的绣娘走进了新生活，随着剪刀、绣针和丝线在她们手中飞舞，绣娘们用巧手绣出了新花样，也绣出了彝族文化的新天地。
传统工艺与现代设计的碰撞。走进张自慧的彝绣家庭作坊，映入眼帘的不是一排排课桌，而是一把把剪刀、熨斗和绣片。彝族丧葬祭祀用品灵幡、棺帘，彝绣作品挂在墙上，充满民族特色的彝绣与现代感十足的设计，冲击着人们的视野。
成品室里摆放着文件包、笔袋、手包、抱枕等，绣娘们匠心独运，以传统羌绣图案为基础创新制作旅游纪念品和生活用品，结合“罗婺彝族”创作了新的图纹，传统工艺与现代设计碰撞出新的火花，曾经被戏称为“山野风味”的彝绣变得时尚又新颖。
随着旅游业的发展，彝绣以其自身的民族传统风格，浓郁的地方情调，精巧的技艺，深受游客青睐，现在彝绣正向挂件、饰品等观赏性艺术作品发展。同时，引进蜀绣、苏绣等名绣现代工艺制作技巧，经不断改良，其运用空间更加广泛，充分融入了现代人的生活。
“你看我绣的这一幅是彝族祭祀用的叫棺帘，是用在老人去世后盖在棺木上的，它有3个规格，12格花、24格花、36格花、假如没有棺帘盖着，毕摩无法进行祭祀礼序的，还有灵幡，本地称为“烟包盒”，每当彝族老人去世，需要去烧纸，只要拉羊、请吹手就必须抬一个灵幡，所有亲戚拿来的都靠在棺木上，主人家制作的这一个毕摩拄着念经，诵《指路经》，而棺帘只能主人家制作。”绣娘张自慧拿着手里的棺帘绣品介绍说。
彝族剪纸，是彝族妇女灵性自为的艺术创作。作品主要用作服装、卧具、居室和特定用品(如祭祀用品)的装饰，图案多以花鸟虫鱼，飞禽走兽以及自然崇拜的"神物"为表现对象。龙、凤凰、游鱼、飞鸟、彩蝶、桃花、莲花、虎、喜鹊是最常见的描述对象，因使用者年龄、身份、特定用途而选择。创作过程:构思、描摹草图、剪制。如果用于服装卧具、祭祀用品等，则将图案范本粘贴在不同色彩的布料上，用彩色丝线绣制，再把绣制好的图案或单独、或拼组在用品上。这与绣品相类似又略有区别。
这样改良而不“变质”的做法保证了彝绣鲜活的生命力。彝绣之所以能在传承中保留最初的民族风韵，是因为创新赋予了它艺术灵魂、生命和精神。“为确保彝族手工刺绣质量，培训更多的彝族绣娘，我们开展彝绣培训，以提供免费秀片、针线等学习材料的方式向学员们授课，现已培养出许许多多绣技较高的绣娘。”张自慧说。
经过近几年创新发展，这种民间剪纸，灵幡、棺帘制作，刺绣以细致的做工和独特的民族特色逐渐被市场认可，并成为当地妇女主要收入来源。如今，罗婺彝族绣娘们凭借特色民族文化和传统手工技艺，在飞针走线间创新发展，用看得见摸得着的收入，昂首阔步迈上了奔康致富之路，过上了美好幸福新生活。
