用于拼接的贴绣半成品
摆依寨距峨山县城16公里，是双江街道宝山村委会下辖的一个彝族聚居村，既是“云南十大刺绣名村”，又是省级民族团结示范村，历史悠久、文化底蕴深厚。据说，村中彝族妇女个个善于挑花刺绣，随身总会携带针线工具，无论何时何地，只要有空就会情不自禁地绣起来。记者驱车前往摆依寨，聆听传说故事，一睹彝绣风韵。
寨子已有400年历史
沿易峨高公路走，很快就能找到摆依寨。这个寨子背靠青山，依山而建的摆依寨，彝家文化氛围浓郁。村民就地取材，以土、石、木为原料建盖民居，采用彝族土筑民居的传统技艺筑墙，以“灰瓦、白墙、红腰条”的风格进行整体设计，墙面绘制太阳、花鼓、牛头等图腾图案，门柱上悬挂玉米、辣椒以及木刻诗词楹联……
“摆依”究竟为何意？
摆依寨彝语为“西莫得”，意为森林茂密、柴多的地方。熟知摆依寨古今的村民柏又通说，据村里的文献记载：摆依寨村名的来历可以追溯到16世纪初（400多年前），有一户摆依人（傣族）居住在寨子里，后来人们就把村名改为摆依寨。由于摆依人难以适应气候、环境，后来就迁往新平居住。人走了，寨名却留了下来。
2009年，修建易峨高公路时，施工人员从摆依寨附近的工地上挖出过古代土碗等生活用具，可以证明这里很早就有人居住。据文献记载，顺治十七年（1660年），易氏落脚摆依寨，后改为柏姓，与当地的普氏家族在这里繁衍生息，至今已历经300余个春秋。
底蕴深厚的“彝绣”
彝族村寨里有“不长树的山不算山，不会绣花的女子不算彝家女”的古训。摆依寨彝族刺绣技艺是彝族文化传承中最出彩的部分，村里从七八十岁的老艺人到十一二岁的小姑娘，个个都能飞针走线。全村有70余名绣娘，5名民间刺绣技艺传承人。
摆依寨彝族绣品包括服饰和帽子、鞋子、围腰、背裳、挂件、首饰，以及背、扛、挎、捏等用途不一的包，近年创新出了抱枕、桌旗、床旗、沙发靠垫、笔记本外壳、化妆镜盒等精美饰品。
其绣品图案的配色，是摆依寨彝家绣女审美取向的体现。抽象的文字、符号、图腾，具体的日月、动物、植物等都是彝家妇女的拿手绝活。她们以挑花、贴花、平绣、锁花、叠绣等技法，长短针、套针、齐针、打籽针、辫针等十余种针法，搭配黑、红、黄、绿、白、蓝等主色，将各种图案绣在物件上，赋予了绣品做工精美、色彩艳丽、寓意美好等特点，具有很高的实用性和观赏性，适宜收藏。
村里几位有着几十年刺绣经验的老人说，摆依寨的刺绣靠口耳相传至今。彝家女孩，从七八岁就开始在大人的指导下学习刺绣。从简单的花边、单一的绣片开始，一直到节日盛装、婚嫁礼服、家居生活用品等。
完成一件绣品得经过选布、裱袼褙、裁剪、绘画、刺绣、拼接，六个步骤。彝族常选用黑、白、红、蓝几个主色的棉麻或土布，用糨糊将其逐层粘贴在一起，根据绣品用途来定厚度，待布晾干，一块布板就制作成功了。经裁剪，布板有了初步的形状。彝绣艺人会按个人喜好在绣布上绘制刺绣图案，或将剪好的图案，用糨糊粘贴在绣布上，再挑选彩色绣线进行配色刺绣。
80多岁的彝绣艺人柏秀英说，图案是彝绣的核心，而刺绣技艺的好坏是绣品成败的关键。遇到需要拼接时，则需将绣好的半成品，进行拼搭或再次加工，将其制作成新的绣品。
摆依寨彝族刺绣，于2009年8月入选省级非物质文化遗产名目。2012年8月，摆依寨彝绣围腰作品参加云南省工艺美术第六届“工美杯”精品评选荣获金奖。
2015年6月，在创意云南文博会第二届“云南十大刺绣名村”中，摆依寨从全省44个参赛村组中脱颖而出，荣获“云南十大刺绣名村”的殊荣。次年，峨山彝族自治县刺绣协会在摆依寨成立，聘请云南民族传统刺绣传承人、刺绣研发中心主任、工艺美术行业协会副秘书长廖力耕为名誉会长。
针对市场的需求，协会以培训学习为契机，交流钻研，创作出桌旗、笔记本外壳、化妆镜盒等多种作品，将彝族传统刺绣文化推向市场。更让人欣喜的是，这门颇具彝族特色的手艺在村中彝族刺绣传习馆、彝文化传习馆、刺绣工艺大师创作室得到了很好的传承。
（玉溪日报记者 沈杰 杜丽 文/图）
