刚过去的农历二月初八，云南省大理白族自治州南涧彝族自治县公郎镇新合盖瓦洒彝族村落举行了一年一度的无量山哑神会。
每年无量山哑神会都会有附近村寨的村民前来参加，村民们开展对山歌、打歌等文化娱乐活动，不同民族之间的交流由此展开，增进各民族彼此之间的交往交流交融。
活动当日，离村子牌坊不远的路上会早早放上刺草，将大路拦了起来，把各方客人们都“拦截”。想进村过哑神节的必须对上几段调子，对赢了的才可以进村，输了的只能原路返回。这样充满仪式感的民间习俗，让初到这里的各方客人深刻感受到了节日的神秘。
顺利对上调子的客人，村民会敲锣打鼓，舞起龙灯，用满满的热情欢迎四方宾客进村。顺着村口往里走，各式各样的小摊摆满道路两旁，一派繁荣的闹市景象，村中广场上挤满来参加盛会的各族群众，穿戴着各族节日盛装的群众上演着一场场精彩的文艺表演，气氛渐渐浓烈起来。
围观的各族群众在激动、热情的浓厚氛围下，自主涌向广场中央，自由地对起山歌、跳起舞来，欢快打起歌来。欢乐的氛围一直延续到夜幕降临，大家燃起了篝火，开始上演因“人、歌、笑、汗、灰、喜”多而远近闻名、独步天下的“盖瓦洒二月八打歌”表演，整个村庄热闹非凡。
晚会正酣时，“哑巴神来了！”突然一个响亮的声音传进人们耳中，传说中的“哑神”登场了。上体赤膊，胸前画一红色祥瑞麒麟或老虎，下遮麻线，手执白色木叉或木棍、木刀、拐棍笛，足蹬草鞋的“哑神”，和两只身披红、绿毯子的“孔雀”，闪电般地冲进广场，跳起了动作粗犷、夸张的“哑神之舞”。
舞蹈结束，“哑神”在长老的暗示下撤离广场，挨家挨户地去帮助家中不顺的村民“驱妖降魔”，祈求家人平安、福运来。“哑神”挨家往返跳至最后一家时，全村老幼便祝词吆喝着送至村边，表示诸神已打道回去。“哑神会”也圆满结束。
据介绍，无量山哑神会彝族语做“热闷巴”，是一种古朴、独特的祭祀仪式，是无量山彝族村民祭祀“哑巴神”的娱神乐人的民俗传承活动。其目的在于满足人们驱邪逐魔，祈求风调雨顺、合家平安、自由婚恋、幸福美满等心理诉求的民俗活动，以舞乐的形式克服对灾难的恐惧，表达对大自然的敬畏和对美好生活的向往，同时也体现出当地彝族人天人合一、不畏艰险、坚忍不拔、天地同存的民族精神。
无量山哑神会作为彝族先民在特定环境中存续下来的一种民俗文化，历经千年传承而不断。盖瓦洒及附近村民通过无量山哑神会活动，一起对歌、打歌、联欢开心快乐地过日子，青年男女在这天可以寻找或找到中意的对象，从此自由恋爱。在对歌打歌中人们也尽情抒发出对生活的美好愿望。
当前，无量山哑神会已成为南涧对外宣传的新名片，推进着各民族间的交往交流交融，促进了民族团结和社会进步。（昆明信息港 记者合宇聪 通讯员吴家良 刘伯玲 张春华）
