据悉，蒙自彝族有尼苏泼、仆瓦泼、姆基3个支系，尼苏泼主要聚居于蒙自坝区（文澜镇的十里铺、雨过铺、草坝）以及两海（大屯海、长桥海）周边。蒙自尼苏小镇的命名就是来源于此。彝族尼苏小镇有着丰富多彩的彝族传统文化。在服饰、饮食、婚恋习俗、节日、语言、丧葬、民间文艺等方面较为突出，有较深的文化底蕴。

 

　　这里自古就有丰富的民俗节庆活动。

 

　　节日民俗：火把节是彝族传统的文化节日活动。农历六月二十四日是彝族盛大传统的火把节。在这一天，彝族同胞满怀丰收的喜悦和对来年风调雨顺的祈望，穿上具有彝族服饰特色的节日盛装，云集在宽阔场坝上，举行丰富多彩的传统文娱体育活动。毗邻四乡八寨的彝族同胞和其他兄弟民族也纷纷赶来分享节日的欢乐。热情奔放，能歌善舞的彝族男女青年，是这盛大节日欢庆活动和社交场合最活跃的群体，在愉悦中择配偶，谈情说爱于跳舞、对歌、赛马、摔跤等活动中，表现特别突出。整个场面壮观动人，既有古朴遗风的氛围，又有现代文明的气息。

 

　　信仰民俗：彝族信仰原始宗教，自然崇拜，图腾崇拜，祖先崇拜。其中最隆重的祭祀活动是祭龙。彝族均有于农历三月第一个属龙日祭龙的习俗。由村里德高望重的男性老人为“龙头”，主持祭奠。尼苏泼祭龙为时一天，各村停止农事活动，杀猪一口祭祀龙树（由村人选定的村中或村边的大树，一经选定则永为龙树），祈求风调雨顺，五谷丰登，制定村规民约，委派当年的守地护秋人员。

 

　　这里的彝族在数千年人类文明发展长河中，创造了璀璨夺目的民族文化。

 

　　彝族花灯文化是蒙自花灯中最为出名的一种歌舞剧。彝族各村均有表演花灯的团体花灯会。主要传统舞蹈有《拉花》、《花鞭》、《打花鼓》；主要曲调有《金银点》、《猜花拳》、《过街调》、《进门调》、《贺年调》、《散花调》等。伴奏乐器主要有彝族的四弦、直笛和京胡、二胡、小三弦等。最为传统的演出是时间在正月初一至十六的闹花灯，拜年入门唱《进门调》，登堂唱《贺年调》，拜毕，执花灯到村中广场演花灯剧，结束时唱《散花调》。现逢红白喜事，都为喜庆之家或守丧之家演出。

 

　　彝族能歌善舞，素有“听到弦子响，脚杆痒呢痒”的说法。彝族民歌主要有《阿依乃》、《婚嫁歌》、《哭丧歌》、生活小调和儿歌。舞蹈最为著名的有“阿尼西山尼”、“拉花”、“笆笼娘娘”、“七姑娘”、“仆拉跳掌”、“跳铓”、“莫情灿”、“三步弦”，其中最有特色的是“阿尼西山尼”、“三步弦”。

 

　　彝族民间艺术最有代表性的就是刺绣和剪纸。彝族妇女刺绣技巧十分娴熟，她们刺绣时不描样，不画线，凭着聪慧的头脑和灵巧的双手，绣出色彩斑斓、形态各异的图案。所绣的物品包括姑娘们的包头、衣服、围腰、飘带以及日常生活中用的挎包等。所绣的图案有花鸟鱼虫、山川日月等。刺绣的针法有排花、平绣、纳花、纤花等。彝族妇女从小都有剪纸的传统。彝族剪纸主要用作绣花围腰、头巾花、背背花、鞋头花、帽花的底花。从不画底图，随手剪出花鸟鱼虫图案。彝族乐器最有代表的彝族乐器主要有铓锣、四弦、直笛、葫芦笙、巴乌、口弦。

 

　　这里还有独具特色的服饰、饮食特色。

 

　　彝族服饰从头饰、服饰和鞋饰具有独特的地方性和浓厚的文化底蕴及较高的审美价值。彝族服饰种类繁多，色彩纷呈。

 

　　彝族男子多穿青布对襟衣，宽裤脚扭裆裤。最为引人注目的是妇女服饰，多姿多彩。未婚少女梳独辫，头戴绣花燕子帽，脚穿红绿钩尖绣花鞋；已婚妇女以布缠额盘发于顶，盖方形花头巾（俗名顶头围腰），头饰琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰，领口和衣边镶嵌红、紫、绿、黄等花纹图案，系绣花围腰，脚穿钩尖绣花鞋，色彩明丽、显得高贵华丽，雅致大方。

 

　　尼苏彝族多聚居坝区，地多田少，主要以玉米、小米、大米、白薯、小麦为主食，吃法多种多样，营养价值较高。最有特色的是尼苏泼彝族在节庆日喜欢食用半生半熟的火烧猪肉，拌以大蒜、花椒、辣椒、豆芽、莴笋、芹菜等佐料的凉菜，称“皮干生”；用姜蒜、花椒、辣椒、盐等把新鲜生猪肝和猪血腌熟食用，称为“辣白旺”。还有一道“凉拌鱼”，主要做法是把新鲜鱼放入沸水里煮到半熟，再捞起来用姜蒜、花椒、辣椒、盐、豆芽、莴笋、芹菜等佐料一起拌食。同时，彝族青年男女都有饮酒的习惯，有着丰富的酿酒技术和经验，有着许多动人的祝酒歌。

 

　　蒙自尼苏旅游小镇独具特色的民俗节庆活动、民族文化和服饰、饮食特色在传播文化、促进旅游，扩大本地知名度、树立地方旅游形象等方面也发挥了积极而深远的作用。