四头山,是位于云南弥勒西山中部的彝族阿细人山寨诺糯村西头距村2.5公里处的一座扁形的大山，因其顶端一排地隆起着4个乳白色的山头而得名。
“枪杆子里面出政权”。诺糯四头山，曾上演过云南军史上之“第一”的大戏。请看下面的“官方”材料，认识一下第一支云南人民武装主力部队——“一支人民的军队”的由来去向——
中共红河州委党史研究室《红河历史网》“遗址”栏目云：1948年3月初，国民党军队向弥勒西山发动围剿，朱家璧率领西山游击队主力转移至弥勒西山诺糯村附近的四头山一带休整。这时，省工委指示：“迅速抽调西山、圭山、东山、龙海山、罗平钟山乡的民兵骨干组建一支主力部队，部队番号暂称‘一支人民的军队’，由朱家璧任司令员，何现龙任副司令员，张子斋任政委，祁山任副政委。”根据省工委指示，西山游击队主力300多人在诺糯四头山组建为“一支人民的军队”（当时未公开部队番号），由3个中队、1个政工队、1个机枪班组成。3月20日，弥勒五山的龙光明率50余人枪，泸西云兴乡（今弥勒东山）的窦崇孝率40余人枪，同时到达西山猴子箐，与“一支人民的军队”会合，“一支人民的军队”扩编为2个大队，每个大队下辖3个中队。3月下旬，朱家璧率“一支人民的军队”离开西山，行进至圭山糯斗村和老庄科（今属泸西）作短暂休整时，正式宣布“一支人民的军队”番号。
——可见，“一支人民的军队”，是1948年3月，在弥勒西山诺糯四头山建立的，但当时按中央“游击队初建时，不要急于鲜明地打出旗帜”的指示，而内称“一支人民的军队”，即部队的番号，到3月29日朱家璧率队到石林圭山扩充队伍时才宣布。这一点，石林县文体局也曾认可。石林旅游网2022年7月6日发布的《石林矣维哨村》云：
3月29日，朱家璧司令员率领的部队到达圭山，与游击武装成立一支人民的军队，1949年改称中国人民解放军滇桂黔边纵队，简称“边纵”。矣维哨村将当年的那段史诗展示在村里的墙壁上，村中至今仍存有当时使用的枪支、民众支援部队用的石磨、红军帽、水壶等物……
--------
然而，石林人很聪明：一方面在报刊上加大宣传的力度，另一方面投入资金建设了不少的纪念设施。请看：
1. 矣维哨村——
2. 报刊上——
3. 圭山东麓——
--------
石林人的做法，对不对？弥勒人不能妄议。理由：第一，革命遗址有争议，不足为奇，只能承认说人家很聪明。第二，阿细和撒尼，是咫尺为邻的彝族两个支系，是解放战争时期跟随朱家璧将军出生入死打江山的过命兄弟。
--------
问题是，据云南省中学特级教师、云南省作家协会会员、弥勒市政协文史资料员杨学诗老师几十年的调查观察，在“一支人民的军队”建立这事上，弥勒人几乎没有在大报上作过什么有组织的较大的宣传；纪念设施也除了有州政府所立的一块认定碑外，其他什么也没有。照此下去，弥勒的人和自然在“一支人民的军队”建立时的作用与贡献，以及来之不易的荣耀，统统都会被外面人家强势的宣传声势浪潮所掩没！
弥勒的人和自然，在“一支人民的军队”建立的过程中作用与贡献，是巨大的——
第一，四头山近邻的诺糯，因为城里的汉族地下党员来活动早，而朱家璧将军在四头山整训游击队组建“一支人民的军队”的时候，已经有4位中共地下党员（普开略、李德兴、姜跃廷、姜开文），两位新民主主义青年团团员（杨春荣、杨光兴）。即，诺糯的党的群众基础比较好,部队整训的后勤与安全有保障》。
当时，诺糯人其一，村人灰跃武、何国富、杨培宗、陈家富、普文经、石韩珍、李跃辉等十几人去参加整训（其中李跃辉、石韩珍后来牺牲）；毕文辉被选中担任朱将军的警卫员；其二，村里建了一个保障游击部队有饭吃的粮库，由地下党员李德兴亲自掌管粮库的钥匙；地下党员姜跃廷负责筹粮；地下党员普开略负责组织群众运送粮草给整训部队。其三，组织起了一个由地下党员李德兴任队长的有70多人的民兵大队，为整训部队站岗放哨，因为当时相距7公里的东面马龙村，还驻扎着国民党的部队——这么一点距离，国民党部队居然不知道共产党的部队在整训，这是诺糯人创造的一个奇迹！其四，当地著名的诺糯草医杨开兴（1891—1979）全力救治游击队伤员(《弥勒县志》有记载)。
第二，诺糯四头山提供了优越的军事活动环境。1、四头山属山上之山，海拔1950米，站在其山上，四周都可以看出一二十公里，这便于观察敌情，发现敌情。2、四头山地理位置在西山中部，便于在发现敌情时容易与西山各个村寨的民兵组织联系，避免部队处于孤立无援的境地；3、四头山四周地势较开阔，进可攻，退可守。4、四头山上全是乳白色的石块，其中无数的石块，人可以抱起来，这在当年游击部队枪弹不多的情况下，显然是一种抗敌的武器；5、四头山一带森林茂盛，层峦叠嶂，便于隐藏部队；6、四头山上的风景，令人心旷神怡。即蹬上其顶，放眼四方，所有山峦土岭尽收眼底。天底下，谷壑全被云雾填平，恰似茫茫无垠的大海，山峦土岭恰似海中的仙岛，若隐若现，仙境一般，让人情不自禁地吟诵起唐代杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小！”
——既然如此，弥勒人为什么不大张旗鼓地进行对外宣传呢？因为没有人去写弥勒的人和自然在那个时候的作用与贡献！
为什么没有人写？杨学诗老师认为：诺糯四头山，身处穷乡僻壤的莽莽山野，没有华山的险峻，峨嵋的娇姿，也比不上泰山的挺拔，桂林山峰的奇异，几乎门可罗雀，而除了诺糯人，几乎没有外人愿意来；而本地人知情但宣传意识差（即便不差也无文字表述努力）。
--------
杨学诗，1958年生，曾任学校副校长、党总支书记，市教研室主任等职。2001年被省教育厅、人事厅表彰为“云南省优秀教师”，2003年被省作家协会吸收为会员。其为喝了15年的诺糯山塘水后才出外工作的人，不忍心让弥勒的人和自然在当时的作用与贡献，以及来之不易的荣耀，统统被外面强势的宣传声势浪潮所掩没。于是，近些年，不顾做过两次大手术术后的疼痛，把家人“注意身体，別整出病来”的提醒，当作耳边风，常常吃饭喊不动，半夜三更也起来整电脑，发疯似地赶写出巜第一支云南武装主力部队的诞生》巜春访四头山》《诺糯四头山》巜春天的纪念》等多篇的调查报告和记实散文作品，刊发在《云南日报》《彝族文学报》《红河文化》《红河人大》《红河彝族》《弥勒彝学》《彝族人网》等多家报刊和网媒上。
--------
并且，还帮助家乡人建了一座石牌状的革命纪念碑——
然而，单丝不成线，独木不成林——目前，杨学诗老师深感书写宣传诺糯四头山，孤掌难鸣，独立难支！
他期盼有更多的人，在关键时候拉上一把呢！？
注：作者系地道的弥勒彝族阿细人，云南省特级教师，云南省作家协会会员，弥勒市作家协会副主席，政协弥勒市第一届委员会文史资料文史员，弥勒市第五中学退休教师。
