米易县撒莲镇撒莲彝寨地处安宁河流域二半山区，这里居住着从凉山州自发迁居来的2000多彝族同胞（目前已按政策全部安置），其中适龄儿童有400多名，如何让这批彝族适龄儿童有学上、上得好,使其身心健康发展,成为社会有用人材,这关系着民族团结与社会进步，是一个值得思考的问题。
笔者作为撒莲中学的一名普通教师，随时关注着这批学生的发展，多次深入到彝寨，找代课教师、彝族学生、村社干部进行调查研究发现存在着以下问题值得我们去思考。（目前在县安置办、撒莲镇党委、政府的高度关心下，根据彝寨具体情况投资约70万元在摩挲村、金花塘村、断梁子修起三所学校将于今秋九月投入使用，解决了彝族学生的上学问题）有了学校，有了学生，可办学方向、办学思路、存在问题值得思考，有待解决。
这些彝族同胞居住的地方交通不便、信息闭塞、坡陡谷深、水电缺乏，各种因素制约着教育的发展，加之这些彝族村民观念落后、思想不开放，多数村民始终没有摆脱“日出而作、日落而息”、广种薄收、靠天吃饭原始的耕作方式，未尝试到科技致富的甜头，相信迷信、重男轻女，不重视教育，两个家庭的比较重在于子女的多少，而不是子女成材与否。地理环境与自身存在的因素导致教育落后存在以下问题：
第一，从整体而言他们缺少汉文化的熏陶，这批彝族村民的交往使用的是本民族本地方语言，不同村子、不同寨子语言相通难，没有接受过汉文化教育的占90%，不会说汉话的占65%。第二，这批彝族来自凉山州各个县的高寒地区，他们之间的方言有区别、信仰也不同，其中来自美姑县的水田彝族村民他们的语言与喜德县的标准彝语（彝语普通话）差距很大，接受汉文化非常困难，来自会理、德昌、普格县的小裤角彝族由于地域关系（与汉民族杂居）接受汉文化比较容易些、家长也重视教育。第三，多数彝族来自凉山州比较落后的高寒地区,他们世代以种植玉米、荞子、土豆等没有科技含量的农作物为主，思想保守、观念落后，对高科技、新事物吸收能力慢，面对目前的温饱不思进取，缺乏与时俱进的思想，有几位观念陈旧的村民说：“娃娃读不读书都一样，只要有饭吃就满足了”。第四，这些彝族村民中的“佼佼者”村社干部只为自己发家致富着想，而对娃娃的上学问题关心少，支持更谈不上。第四，教师素质的问题，“振兴民族的希望在于教育，振兴教育的希望在于教师”。目前所请的几位代课教师都是些自发迁居而来的彝族初高中生，他们缺乏先进的教育教学理念与教育教学方法，加之没有接受过正规的教育教学培训，在全面实施素质教育、“减负增质”与新“教改”的今天，他们的教学工作有一定的困难。而请米易本地的中师毕业的彝族代课呢，师生之间语言沟通难，教学起来更难。第五，这些彝族居住分散，有些彝族学生到教学点上学需要走十几里的山路,来回几个小时，而教学点又无法解决住校问题。
面对以上的存在问题，笔者有以下的不成熟的思考意见。第一，“发展才是硬道理”，借“西部大开发”的东风 加紧对彝寨的发展与开发。作好产业结构调整，大力推广科技，让彝寨儿女早日致富奔小康。第二，借农网改造的东风解决“三通”（路通、水通、电通），让彝寨村民看上电视、用上电器，享受高科技，改变观念、穷则思变,树立与时俱进的思想。第三，保留原来的代课教师搞好启蒙教育，办好学前班，让彝家的孩子入学前懂得简单的汉语，调彝语专业毕业的师专生到此任教，提高彝寨的教育教学水平。第四，当地政府要把是否重视教育作为对彝寨村社干部的重点考核标准，要村社干部配合教学点教师督促家长送子女上学，让彝寨巩固“普九”成果“一个也不能少”。第五，镇中心校要加紧对彝寨教学点代课教师与任课教师的培训，组织中心校学科带头人、骨干教师到彝寨“传经送宝”（授课），邀请彝寨教师到中心校“取经”（听课、评课）,接受先进的教育教学方法，不断提高彝寨教师的素质。
自发迁居彝寨的教育任重道远，望各界人士都来关心、支持这些彝族娃娃的身心健康成长。
对撒莲彝寨彝族适龄教育问题的思考
作者
杨正毅
2005-12-02
原出处：四川攀枝花市米易县撒莲中学
