我一直觉得无论在生活、工作和学习中 ，一定要有一个明确的目标。只要确定了目标 ，就义无反顾地去追求、去实现、去朝着目标奋进。在这个奋进的过程中也许会有艰难，也许还会有一路的荆棘。但是这都没有关系，只要梦想在那里，为了实现它，所付出的或者所失去的都是不值一提的。
我们此行的第一个目的地就在云南昆明――是传说中的春城，但现在，2006年7月13日它是实实在在的在我们面前了。置身于这么一座风光无限，千娇百媚的城市，43个小时长途之旅的劳累也被我们抛到了爪哇国。我们面面相觑，欢喜之情不自觉地流于言表。
按照行程的安排，我们要在14日晚才可以乘车去丽江市，所以有时间大致的去了解一下昆明。13日中午，团队一行七人入住云南师范大学招待所。或许因为云南师范大学与华东师范大学都是师范院校，我们在云师大感到无限的亲切与温暖。云师大没有华师丽娃河小桥流水的万种风情，也没有华师文理科大楼的气宇轩昂。但是在这里我们找到了另一种东西，一种震撼我们灵魂的精神力量――西南联合大学旧址和“一二一”四烈士墓。
西南联大成为上世纪影响中国最大的是所名校之一，这是名至实归的。抗战期间，在日军铁蹄的蹂躏下，东北、华北相继失守。于是，在这灾祸连天的时候，北平三所高校――北京大学、清华大学和南开大学举校搬迁至祖国的大后方――昆明，在这里建成了抗战时期中华民族精神家园的西南联合大学。联大的教授们徒步奔波于苦难中的祖国大地，犹如飞蛾扑火般的壮怀激烈却没有一句怨尤，有的只是铮铮的傲骨和不屈的容颜，而正是这些点燃了中华抗战胜利曙光。
斯人已逝，而今，我们这一队和平年代来自东部沿海高等学府的学子们就站在先人们曾经战斗过的土地上，瞻仰联大古旧朴实的校门。此刻，没有什么比这两根石柱支撑下的简单校门更具震撼力的了。有一个关于麝鹿临崖退麝的故事，说的是麝鹿在猎人追赶至悬崖而走投无路的时候会推出其体内最珍贵的麝香交与大地，然后自己义无反顾的跳下悬崖。我想在此时此刻我是理解麝鹿了的，这些联大的老教授们不正是在做着临崖退麝的事业吗 ？在面临着丧国之耻的历史崖峰时，他们竭尽忠诚，用自己所有的热忱致力于民族大气的捍卫中。最后在历史纷飞的战火中将自己的一腔衷肠，一腔热血掩埋于祖国的大地中，留下的是不朽的伟业等待后人前来仰望。
经历沉重战争洗礼的中华民族是痛苦的，但是，先烈们的奋战将这样的痛苦转化成为了一种壮怀激烈的抱负。“一二一”四烈士墓就坐落于云南师范大学内西南联大旧址中。墓道前方矗立着两根石柱，顶端是鲜红的火炬；石柱基座上，刻有闻一多先生撰写的《一二•一运动始末记》，墓后石屏为自由神浮雕：无数青年跟随自由女神，奔向自由，呼唤光明。浮雕下，刻有感情深挚的悼诗：
死者，你们什么时候回来？我们从来没有离开这里。
死者，你们怎么走不出来？我们在这里，你们不要悲哀。我们在这里，你们抬起头来。
哪一个爱正义者的心上没有我们？
哪一个爱自由者的脑里没有我们？
哪一个爱光明者的眼前看不见我们？
方方正正的四座坟墓掩埋了烈士的躯体，但我分明的感觉到了在这苍松翠柏间还有另一种东西在缭绕――一种象征中华民族脊梁的不屈精神。毕竟泥土埋葬掉的只是烈士们的躯壳，其他的什么也带不走。中华民族的儿女们不是已经继起于烈士们奋斗过的事业，扛起了民族的大旗了吗？
这里太宁静了。即使是过惯了喧嚣城市生活的我们也不敢大声说话，惊动了先辈们沉睡着的灵魂毕竟是一种对历史的不恭。我共明月白苍柏，在这苍松翠柏间，我们于俯伏之间拜谒了烈士的亡灵，这样虔诚的心境是不会不为先辈们所接纳的。
明天我们即将启程向此次实践的又一目的地进发――乘着昆明至丽江的滚滚车轮，也乘着历史前进的滚滚车轮。我相信“情系西部，理想飞扬”法政学院、暑期社会实践团一定会为暑期实践的考验交上一份优秀的答卷。
