李乔（1908--2002）彝族著名作家。著有长篇三部曲《欢笑的金沙江》《挣断锁链的奴隶》》、《未完的梦》、《彝家将张冲传奇》等作品。被尊为”彝族当代文学的拓荒者”。
对一个作家来说，故乡永远是给予他写作灵感的重要源泉。是“精神家园”的象征。很多作家的文学活动都和故乡密切相关。这是一个人的出生、成长必不可少的家园，留下的是纯真美好的记忆。而且在以后的文学写作活动中，故乡也会以它特有的魅力对作家的创作发生无法回避的影响。正如鲁镇之于鲁迅，乌镇之于茅盾，湘西之于沈从文，即使远离之后，故乡也会在作品中散发出浓郁的气息。
李乔也不例外，他对故乡的情感可以从他的不少作品中寻找到踪迹。这是一块给了他生命，养育他成长的红土地。
李乔的故乡在云南省石屏县县城。石屏，隶属于红河州，距省会昆明约240公里，是一个比较偏远的、多民族杂居的小县城。据史料记载，早在西汉时，石屏被称“旧欣”，为古彝族族名，译为汉语为“居住在山林水边的民族”。石屏彝族古歌中说：“旧欣尼本本，尼本道木真。道木道借确，借确异波莫。”其大意是说古旧欣族人穿过大森林，来到大海边（异龙湖）定居下来。这里虽然偏远，但却有一个美丽的名叫异龙湖的高原湖泊。李乔曾经在早年写作的一篇名为《异龙湖》的散文中，对故乡的美丽景色作过生动的描绘：
像一片明镜似的，天老是泛着那么和颜的微笑，使人走到这原始一般的山谷里来，一见便会惊叹着它的美丽――那是石屏的异龙湖呵！
带着迷人的姿态，怀抱着异湖三岛，静静地躺在石屏的东门外，四周给秀丽的山包围着，那水常年同那高高的笼盖在上面的天空一样：老是那么青苍苍的。
石屏对李乔，不仅是出生和成长的土地，还是他后来走上文学写作道路的一个重要诱因。因为他的故乡从自然条件看，是一个因贫穷落后而默默无闻的“穷乡僻壤”；从文化的历史积淀与厚重看，却是一个让人不可小视的名城。
石屏，自唐天宝十一年（公元752年）称石屏邑，元至元七年（公元1270年）置州，明朝沿袭元制；民国改州为县，至今仍为县级行政单位。古代这里主要是彝族先民的栖息地。明朝初年，明太祖朱元璋因为政治统治的需要，曾经强迫金陵十万大户迁居云南，其中一部分汉族从南京应天府来到了边远的石屏“开疆拓土”。他们有一定的经济实力，又受过儒家文化的教育和熏陶。他们的到来为石屏的文化经济带来了清新的活力。在特殊的历史背景下，汉文化和当地古老的民族文化相互融合，共同发展。这种文化交融的结果，给石屏带来了新的变化，在一定程度上促进了地方文化的发展和进步。石屏在明朝万历年间，第一次获得了“文献名区”的赞誉。清朝乾隆十七年，知州史鲁番又题写了“文献名邦”的匾额，悬挂在石屏东门城楼上，成为石屏历史上值得称道的一件文化盛事。
石屏也确实无愧于“文献名邦”这一美誉。据统计，自明清以来，石屏先后出过文进士65名，翰林15名，经济特元一名，博学鸿词科1名，文举488 名，贡生760名，武进士11名，武举150名。科举人数，在云南仅次于昆明和大理。对一个地处偏远的边地小城来说，这真的是一组令人叹为观止的数字，让人没法不对它刮目相看。难怪提起石屏，就有一句戏言：“秀才不如狗，举人满街走。”文化教育的发达，由此可窥见一斑。
清代有个名叫龙为霖的县官，曾经在石屏东城门上题过一付对联：
“山川东迤无双境，文学南滇第一州。”
在重教兴文，人文历史悠久的背景下，石屏的读书风气自然很盛。据李乔晚年回忆，当年他夜里走在石屏的小街上，到处都能听到朗朗的读书声。小城的文化氛围非常浓郁。近代还出过不少知名的文化人。云南“独一无二的状元”、清末民初有名的教育家和史学家袁嘉谷先生，也是出自石屏。小城东门城楼也因此而高悬“大魁天下”匾。
城里一些人家门上悬着“太史第”、“翰林”、“进士”的金字匾额，透出浓郁的书香气息。对年少的李乔来说，那是一种莫大的吸引力。
李乔的故乡堪称人杰地灵，人才济济。这些学富五车的文人学士，既是石屏的财富，也是李乔成长道路上的重要背景。文化环境对人的影响是潜移默化的，对文化知识的尊崇敬仰，从小就在李乔的心里烙下了深深的印记。而他后来在文学上的成功，又为故乡的历史增添了诗意的一笔。
