近日，云南民族学会副会长、云南彝学专业委员会副主任、云南民族学院教授张纯德来到西南民族学院彝学系进行访问讲学。张教授是出席第二界毕摩研讨会之后来到成都的。记者提及参加毕摩研讨会时的感受时，他说, 这次研讨会取得了预期的效果。可以看到，四川凉山美姑县作为毕摩文化研究中心，的确为彝族文化的挖掘、整理和研究做了不少的工作，是非常值得肯定的。
毕摩文化在过去被认为是迷信，“四旧”，因而被很多人否定、排斥，随着彝学研究的发展和深入，古老的毕摩文化被人们重新认识。毕摩是彝族社会中从事“诺苏”宗教活动的祭司，是彝民族文化的集大成者和传承者。毕摩文化涉及哲学思想、社会历史、伦理道德、人文地理、文学艺术、风俗礼制、教育教学、医药卫生、法律法规、农学事宜等多个方面，它在整个彝族精神文化理念的建构上，功不可没。张教授此次在民院的讲学，还为我们带来了他的新作《彝族古代毕摩绘画》，书中所选作品来自川、滇、黔各个不同地区、不同支系鲜为人知的明清时期的精美绘画，有的作品原稿现还存于英、法等国家图书馆。张教授历经十余年，深入民间呕心收集，这些绘画从另外一个角度展示了彝族生产、生活、军事、语言、等级、政治、经济状况，是彝族社会生活的缩影。今天研究这些古代毕摩绘画对我们探索彝族文化会起到很大的帮助作用。
针对当前的彝学研究，张教授提出应当将文化产业积极地转化成经济产业，将教研与经济效益结合起来。尽管开发少数民族的文化资源会给当地的传统文化造成一些冲击和影响，但是从长远的角度来看，积极作用还是很明显的。云南丽江就是个很好的例子，当地政府投入了很多资金提供民族专家学者进行研究、策划，增加宣传力度，打造民族品牌，致力于整个地区的发展。丽江今天的成功是与多方面的努力分不开的，它并不是单纯依赖于当地固有的民族文化资源。彝族地区也应该借鉴学习这样的经验，我们同样具有潜力巨大的民族文化资源，可是目前就只有“阿诗玛”的名字家喻户晓。政府投入不够、品牌创新意识差、宣传交流不够是我们目前的主要问题。对民族地区文化考察，不仅仅是要去探索文化、历史内涵，更重要的是要如何利用这些资源在新时期为社区发展作贡献，这也是放在每个彝学工作者面前的问题。
最后，张教授说，对少数民族文化的研究探索是一个长期的、艰辛的过程，不能有浮躁和急功近利的思想和情绪，应该扎扎实实地把基础打好，并学会熟练运用计算机、外语这样的工具来为自己服务，同时也能更好地宣传我们自己的文化。
张纯德教授在西南民族学院彝学系访问讲学
