近日，由四川省作家协会会员、马边彝族诗人阿洛夫基创作的彝文散文诗集《情满家园》获第八届四川省少数民族文学创作优秀奖。
《情满家园》是一部纯彝文散文诗集，内容跨越作者人生经历16年，全书共150章20余万字，是中国彝族历史上迄今为止最长的一部彝文散文诗集。《情满家园》以生活为根基，以人生为命题，以自我心灵为参照，关注时代变迁、历史诉求和民众命运，借鉴拉美作家的魔幻现实主义创作手法，从春到冬为时间顺序，以作者和阿巴拉哈在故乡的所见所闻、所思所想贯穿始终。诗集内容涉及彝族宗教祭祀、图腾崇拜、道德习俗、丧葬礼制、婚俗礼仪等文化现象，大量吸取彝族“尔比”、神话、故事、谚语等传统文化营养，让山水、沟壑、文化活起来。作者运用散文诗的省略、跨越、留白和流动等手法，弘扬公正、诚实、谦逊、博爱等优良品格，作品更具时代性、民族性和地域性。
1 彝族如诗 用“血液里的密码”创作
“布谷鸟叫第一声，石头从梦中醒来，嫩草耸着耳，眼睛睁大了。”正如诗中描述这般，《情满家园》是一部充满了生命张力的散文诗集，诗中所描述的世间万物，乃至一颗石头都具有生命，字里行间展示了彝族文化中的原始崇拜。“彝族文化于我是水乳交融，是‘血液里的密码’，我一直怀着感恩的心情面对。”已先后出版《黑土背上的阳光》《没有名字的村庄》《月亮上的童话》等作品的阿洛夫基表示，好作品需要一种文化的重量，在更低处寻找人文精神和人性的光芒。彝族是一个诗的民族，是一个在苦难中净化和提升自我的民族，诗歌抚慰、滋养、照耀了彝族。
彝族文化一直是阿洛夫基的灵感之源，而使用纯彝语创作的《情满家园》则更加注重语言的韵味，在保持民族文化的气质与血脉基础上，饱含刻骨铭心的历史追忆。事实上，彝族作家、诗人群体已经显现，一定程度上与沉郁、内敛、粗犷的民族性格有关，与含蓄、热情、凄楚、动人的彝族传统诗歌有关，与感情奔放、言辞精巧、形式典雅、韵律和谐的纯美歌谣有关。
2 文化如花 在“大浪淘沙”中写成诗句
“哦，这座孤独的城市，有谁听见一个彝族汉子内心的忧伤在翻滚。”在《情满家园》中，生命如诗一样抑扬顿挫，既有广袤无垠的生机勃勃，也会有一抹忧伤与惆怅。曾有读者表示彝族文化以“忧伤”和“悲壮”为基调。“新中国成立前，由于历史、地理等诸多原因，彝族长期生活在经济社会相对落后的地方，内心渴望自由、富足的生活，时间一长，原始文化的基因自然形成了以‘忧伤’和‘悲壮’的基调。”阿洛夫基对此回应，“正如有人所说，火车通向哪里，牧歌就在哪里消失。历史的进步总是要付出代价，民族文化正在接受‘置之死地而后生’的历史性考验，接受着不可抗拒的文化混血、文化整合和文化异化的洗礼。世界上所有文化都是相互渗透，相互依存的。文化就像春天里各种各样的花，没有不好，只有不同。也只有不同，才能大同。”
“生活是源，传统是根，民族是魂，创新是本。”这是阿洛夫基一直秉承的创作理念，他认为思想的高下、胸襟的宽窄决定诗歌的温度。他希望自己在神奇的土地上，清醒地观察，客观地记录，冷静地思考，深刻地写作，实处就法，虚处藏神，把哲学、神学、美学结合在一起，不断追问自己，否定自己，把自己写成一首诗的模样。
历史与现实的更迭始终影响着阿洛夫基的创作格局，让他的诗文既能在细微之处洞察人心，也能在宏大篇章中感受到民族交融，呈现出更丰富的感情色彩，更广阔的思想维度。“一个诗人，写诗难，不写诗更难。而今我不再是‘提笔四顾天地窄，长啸一声山月高’的豪迈青年，已进入‘几点梅花归笛孔，一湾流水入琴心’的中年心境。”阿洛夫基感慨道，“一切艺术的终极评委只有两个，一个是大众，一个是时间。大浪淘沙，我相信，诗句是大地的、人性的，由此也是先锋的。”
原载｜乐山日报；作者：唐诗敏。
原媒体｜主管：中共马边彝族自治县委宣传部；出品：马边彝族自治县融媒体中心；审核：陈柯江 吉时拉根；编辑：段智颖。
