彝族诗人沙马，1984年开始文学创作，曾在海内外发表大量文学作品，诗集《梦中的橄相榄树》于1999年11月由大众文艺出版社出版，2002年荣获全国第七届少数民族文学骏马奖。2002年11月13日，由攀枝花市文学艺术界联合会、攀枝花市民族宗教局、攀枝花市文化局联合举办了《梦中的橄榄树》获奖座谈会，攀枝花市文学界20余名作家、诗人、文艺评论家到会，并作了发言。攀枝花市委宣传部、市文联、市民宗局有关负责同志与会并作了讲话。攀枝花市作家协会主席刘成东对“骏马奖”作了简要介绍。以下为部分发言的摘要。
“骏马奖”获得者沙马：这些年不管社会生活如何变化，我一直在坚持自己的文学创作，获奖后的开心是无法用言语来表达的。我要感谢有关领导的支持和社会各界朋友、文友的帮助。今后将花更多的精力学习，从而更好地表达自己民族的生活和文化精神。与攀枝花的作家一起，为促进民族团结进步作出贡献。以南高原为背景，让彝族文化的根与现代生活融合，站在文化哲学的高度来关注自己的民族。同时，对各民族文学大师进行“反叛”的继承发扬，达到自己的创作高峰。
攀枝花市作家协会副主席、诗人吕文秀：《梦中的橄榄树》展现了对生态现状的关注，特别是对彝族人的生存现状的关注。带着一种淡淡的忧伤，表达了对生态环境的关注，对彝人的某些陈旧生活习性的批判，从两种角度，用背对式的手法吟唱怀想故乡的过去、回顾童年；用面对式来抒写彝人刀耕火种的生活、对未来的希望。诗集中没有特指我的母亲、父亲或某一具体的人，包括后半部对爱情的怀念，都没有特指哪一个女孩，含蓄的语言充分展示了生命意义和人文关怀，成功地以现代人的眼光去观照彝族。
攀枝花市诗歌会会长、晚报编辑李舸：《梦中的橄榄树》体现了一种宗教的肃穆美、原始的自然美、民族的渴求美。在艺术作品中对神灵的祟拜，并不是一种消极、负面需要批判的，正相反，神话，正如马克思所指出的，是艺术的土壤，在这种土壤上滋生的美在其它地方是找不到的。而诗人对自己民族深切情感的抒发，特别是《颂辞》，带有一种民族史诗意味。民族的愿望、渴求令人感动，这种渴求，是生命的动力，是民族前进的动力，体现了民族关怀、家园关怀。但纯自然的描述彝民生活，缺乏现代的东西，似应关注一下现代生活。同时，沙马的得奖，令人看到攀枝花是一片文学沃土。
攀枝花市作家协会委员、诗人、《攀钢日报》记者汪必奎：现实生活中的困惑与对理想生活的不懈追求产生的矛盾，使作者成为一个矛盾的诗人，内心世界的丰富情感与挥之不去的忧虑，使得其性格敏感，而正是这些敏感才让诗人可以捕捉到现实生活中难以捕捉的东西，并用细腻的笔触表达出来。诗人的作品也带着一种梦想。对现实生活的思考，也注定其在现实生活中的流浪及不停地奋斗、追求，诗篇中流露出的忧郁正是源自民族使命感。
诗人、时事生活周刊主编洪利：如何将自己的思想、情感变成更有影响的文字，传达给广大读者，是一个文艺工作者的责任。沙马将民族文化和世界文化融合起来，形成自己独有的风格。这是沙马对文艺精品的追求，《梦中的橄榄树》获奖使攀枝花文学艺术创作地位在整个四川省有了很大的提高，给我们攀枝花人增了光。
攀枝花学院报主编、文艺评论家秦玉明：诗人沙马把彝族宗教史、苦难史、奋斗史交织融合在一起，以一个民族歌者为已任，他的诗作里隐含着一个民族的忧伤；但是作品在某些方面还有一些不足，需要向深度挖掘，只有把彝族文化的根深深地扎进去，才能写出更多更好的精品来。让中国彝族文学走向世界。
有关负责同志在讲话中热烈祝贺沙马诗集获奖的同时，希望全市广大文艺工作都者，要认真学习十六大政治报告，以“三个代表”为指导，深入生活，紧贴时代，努力创作出更多更好的文艺作品来。
沙马获奖诗集《梦中的橄榄树》座谈发言摘要
