开篇语：
诗人写字，古已有之，而诗书画三绝更是美谈。
关于云南郁东，我们都不陌生，因为诗歌是他的标签，而读贴几十本，闲时来几笔就鲜为人知了。中国作家协会会员、“国际华文桂冠诗人”称号获得者、“新新诗”写作倡导者的背后，泼墨撒心是他作为诗人的另外一种情致，有时动如惊雷骤雨，有时静如处子礁石。从他的诗文到他的笔墨线条，我们看到的或许是另外一个立体的郁东。
书法是中国传统文化的瑰宝，最能体现审美情趣、个人修养和时代精神。中国几千年文化就有“诗书画”同源，并且相互交融，相互映衬的历史，增强文化自信，我想“诗书画”应该也必须是中华文化伟大复兴的标配。有一种生活叫大理，一年一度的传统火把节之际，让我们共同见证，有一种生活叫诗书，让诗书在火光的映照下，浸润我们的心灵，让我们生活的每一个当下变得诗意、幸福、恒久、永远，并期待郁东先生画出未来美好的日子。
知识链接：彝文指的是中国四川、贵州、云南等地的彝族人使用的文字，又叫“爨文”“韪书”，目前发现的古彝文距今约８０００年至１万年。中国境内彝语的使用人口约600万人，分为北部、东部、南部、东南部、西部、中部六种方言。
世界上大多数文字都是表音文字。在彝文和汉字里面，表意字是占了绝大多数的，表音字只是其中的一小部分，故称彝文是表意文字。古彝文与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一。
彝文书法的书写形式保留着浓厚的象形特征，是研究人类古文字、民族历史和原始书法艺术的活化石。彝文的结字多以曲线为主，方笔为辅，彝文书法采用楷体、行书笔法。彝文书法，历经千年，书写艺术独特，是彝族文化载体。今天幸存的彝文文献，石刻在贵州境内有260多块、云南境内有700多块，纸质文献，国内及英、法、美、德等国收藏的约有12000余册。彝文的书写格式为左起直行（也有右起直行的），多无标点，属音节表意方块文字。彝文字体书写规律与汉字相同，但无谓偏旁和部首，将书写的首先着笔的第一笔或第一部分笔划称为主笔。彝文主笔最常见的有26种，彝文有独体与合体两种，合体字较少，独体字则占90%以上，因而笔体较简，二至五划的字约有80%以上，八划以上的字极少。
作品赏析：
郁东彝文书法印象
王嘉勇
作为诗人，郁东先生一向崇尚正大宏阔、雄深雅健的审美理念，所以观其书法作品的整体风格上，以正大气象为基调，夯构“篆隶”意味，兼取诗人天真浪漫之笔象，以及魏碑笔法的沉厚与朴拙，以求庄严雄秀、苍润俊迈、趣味天成。在书写内容上，通俗有趣又幽默可爱，蔚为洒脱，其文字亦典雅可观，甚合法帖，如此契合体裁创作宜能得心应手。书写上追求跌宕起伏，法度之中，情绪之外的“无意于佳乃佳”，虽有古法，不顾古法之囿，数纸白宣一气呵成，浑然一体，虽有不足，但比以往我见到的他的书写更为满意。
（作者系云南省“兴滇英才”文化名家、中国书法家协会会员、云南省书法家协会理事行书委员会副主任、省政协特聘艺术家）
说郁东的诗文《火把词》（组曲）
邹昆凌
郁东的诗分两段，一段写火把节场景，一段写凤凰故事，这是现实借民俗表演给地方增魅力,或彰显本土文化的操作。我年轻时也参加过这类活动，屡见不鲜了。当然搞现场活动，和用诗来表达，是相得益彰的，且现场的热闹，和诗的语言的精细，是两回事。郁东的诗，是配合得风格较好的，所以各显神通。
一直在现代的科技商业赢利里显示地方的能耐，但火把节和凤凰故事，都是从图腾崇拜和巫术里来的，这种神秘主义的对自然的信仰对自然的畏敬，现在已经丢失了,只考虑经济效益，不太畏敬自然的古训了。这是现在流行的炒作，也愿获得利益。
郁东的两首诗，都好的，场面叙事，文化搬弄，语言活脱，都合拍的，假如能把这类活动的风俗和原始特点再渲染一下，会更有诗意，那就好像祖先也复活在诗里，或穿插在火把高举凤凰闪光的醉意里了。
郁东的这类民俗诗，写过的人多矣，所以下笔必须出彩，这两首诗已写得富有诗味了，但要高蹈于其他人的诗作之上，还须更富特别的直觉和创造精神。
2024年7月25日
（作者系《滇池》月刊原诗歌编辑、著名诗人、艺术评论家、第十二届《十月》诗歌奖获得者）
被火光照亮的世界———郁东《火把词》（组曲）简评
帕男
这是一组写“火”颂“火”的诗歌，以火为引，从火把节的起源、传说，层层渗入，道出火的精髓，在火把词里，火是爱心，火是奉献，火是人道，并发出”天下一切被火光照亮的人，必将是幸福的人”的喟叹。
透过《火把词》，能让我们深切感受到了诗人内心激荡的情怀和面对美好生活孜孜不倦的追求。
全诗重在表述火在精神力量中的作用，作为力量与激情的象征，火承载着温暖，火承载着热情，火承载着文明，有着灯塔和激励的作用。
在火的南方，火就是一种精神力量，是一个群体中生生不息的精神追求，从一支火把点燃，两只火把点燃，到家万户熊熊燃烧的火把，把夜空照亮，更是把生活照亮，以火来喻示人们对生活深沉的热爱。
（作者系中国作家协会会员、中国少数民族作家学会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、中国林业生态作协会员，现任云南省报告文学学会副会长、云南省网络作协副主席、楚雄州网络作家协会主席，公开出版作品40余部。）
郁东作品：
■ 火把词（组曲）
引子：火把节，东方的狂欢节，自汉唐起，已沿袭一千多年。“火把节”起源于“星回节”，彝族又把它叫做“过大年”，火把节的起源与彝族十月太阳历历法密切相关，是彝族先民观测天象，以北斗星斗柄指向来确定的，斗柄正上指为（大）暑，在此附近过“火把节”，斗柄正下指为（大）寒，在此附近过“十月年”，即“星回於天而除夕”。
火把节的由来传说，一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮逻阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火，火，火！
祖先们相聚在火堆旁。
火把让那些远走的灵魂复活。
他们是一根一根的青松毛，他们是一颗一颗的心跳。
火光照亮的人啊，个个都是亲人。
火光照亮寒凉的夜晚，火光照亮富人也照亮穷人。
听，悠扬的芦笙；看，欢快的脚步。他们沉浸在节日的气氛中，他们欢聚在燃烧的喜悦里。
彩虹门前的那一杯酒啊，彝家姐妹的一杯心。酒里有日月天地，酒里的古人今人。
天下彝家是天下一家；彝山彝水，彝人的血脉是大山的翠微。
亲，彝家的亲，酒，彝家的酒。
它们与火把一起，让言词里的祝福回到如今。
熊熊升起来的火焰里，跳动着无数个灵魂。这是对古老节日的诠释，是对新时代美好生活的向往与祈愿。
火把词里，火是爱心，火是奉献，火是人道，让我们真诚地向世界说声——祝福天下一切被火光照亮的人们，火光照亮的人必将是幸福的人，只有火让所有的灵魂复活。
火把词里——让爱心传递友谊，用火光烛照世界，这是人间荣光，是共同团结奋斗，共同繁荣发展的使命和担当。
唢呐声声响，日子天天新。笙箫声里起歌舞，中华民族大团圆。
生命有尽时，大业无尽期。爱与奉献，是人生价值的另一种燃烧，正如《老子》言：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”是的，圣人不积攒什么，而是尽力照顾别人，自己反而越发充足；送给别人财物，自己反而越发富有。
夏日枝繁叶茂时，已是枝头丰收季。
让我们以火的名义相聚吧，火让所有的灵魂复活——
天大地也大，有缘就来吧。来的都是客，天下是一家。火者，光和热也——“有圣人作，钻燧取火。”火把节，我们以火的名义相聚在一起，让我们为彼此间的美好祝愿，为各民族的和谐繁荣，一起走在通往幸福的路上。
■ 燧皇祭：写给火的颂辞
在人类的演化史上， “钻木取火,以化腥臊”,这是一个化物种意义的进步；因为火的使用，哺乳动物中人属诞生了，我们的祖先于是从火中走了出来。
火啊，五万年前钻木取来的火，它用温暖写下远古三皇之首燧人氏的诗篇，开创了人类走向文明的新纪元。
火啊，我心中的温暖之火。
一把火，可以照亮黑夜，也可以驱散寒冷。对于无边的黑暗来说，火就是光明，是让黑变白的精灵，是拨开浓雾的天使，是天下大庇寒士尽欢颜的广厦和粮食。它是一件又一件的小棉袄，穿在理想主义者的身上，它是一棵又一棵的干柴禾，丢在即将熄灭的炉子里，它是人们心里藏着的爱，一点一点洒向芸芸众生的人间。
火啊，我心中的热情之火。
一把火，可以融化冰雪，也可以让冷漠变得热情。无论是什么火，一旦点燃，它所释放出来的就是无限上升的温度，就是摧毁旧世界的力量，就是翻山越岭的巨龙。瞧，它咆哮着，把一切咬成碎沫，嚼成灰烬；它腾空而起的赤色翅膀，把天空打翻，把乌云变成白雪。
火啊，人类的文明之火。
自从燧人氏“钻燧取火，教人熟食。”从此，星火永续，人类开始告别那野蛮和蒙昧的世界。从此，人类不再茹毛饮血，从此，人类向文明一步步迈进。火，用炊烟连接起天空；火，用温暖照亮了世界。自此，人类在火中抱暖了月亮，看见了冉冉升起的太阳。人类从森林走向草地，从高山走向平原。自此，人类文明的大幕拉开，新生活在人间一幕幕上演。
火啊，人类的精神之火。
它是信仰，照亮理想的天空；它是追求，激励着人们奋斗；它是灯塔，引领人们永远向前。
精神之火熊熊，文明之光昭昭。
华夏文明是从一粒星火开始的，我们因此更加敬仰燧皇。在历史上，我们把河南商丘叫燧明国。传说中的伏羲与女娲有一个伟大的父亲，他的名字叫燧人氏。
今天，我们为火写下颂辞，请记住《尚书大传》：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。”这是神话中的智慧、神话中的勇敢和毅力；为百姓造福，我们且以火的名义共同纪念燧人氏这位发明火的英雄。
请让火光烛照世界的每一个角落，请让火光点亮每一颗友善的心。
温暖的火啊，热情的火，大爱人间不可或缺的内涵。
文明的火啊，精神的火，和谐世界人人企盼的福音。
■ 七月，火的南方
云的南方，七月
一个千万支火把的节日
走在群山里
站在洱海畔
火的南方，临近傍晚
天还未黑
一个人走出来
十个人走出来
千家万户出来
在门前
在街上
在公园
不用号召
没有命令
一支火把点燃
两只火把点燃
三支火把一起燃烧
无数支火把堆在一起燃烧
千家万户的火把
把夜空映照得红闪闪的亮
云的南方，火的南方
火的节日，云南人
横断山脉中
红土高原上
一生一世的温暖
■ 大鸟
——“天方国有鸟，五百岁集香木自焚。复从死灰中更生。其羽更丰，其音更清，其神更髓。不再死。曰凤凰。”(郭沫若《女神》）
云彩是从翅膀下坠落的
落入人间
就成了高山之上
千年不散的雾
雾里有神
山是神山
顶礼膜拜由此开始
这是一只大鸟的传说
我每天都用它的故事
来激励自己
包括体内的每一个器官
比如拳头大小的心脏
荷叶一样旺盛的肺
每天负责排出毒素的肝
以及豆腐形状的脑
死而复生
死死生生，大鸟
把方向看得更明
把目标看得更准
凤来兮，凰来
凤飞兮，凰飞
飞来兮，凤也
飞来兮，凰也
燃成灰烬终成羽翼
天地之间一个生生不息的故事
郁东彝文书法：
