新时期大理彝族文学发展之浅见
作者 ​左中美 2023-02-14
原出处:​漾濞彜乡文学园

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新时期大理彝族文学的概念,应该包括这样三个方面的内涵:一是大理地区的广大彝族作者所创作的各种形式、各种题材的文学作品;二是大理州内外各民族作者反映大理彝族的历史文化、社会生活、风俗民情的文学作品;三是对以上两类作品进行肯定以及批评的各种**。大理彝族文学的发展,对于传承和发展大理地区彝族的历史与文明,推动大理地区彝族的精神文化生活,促进整个大理地区的文学发展,有着非常重要的意义。
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一、新时期大理彝族文学发展的重要性和必要性

彝族是大理州人口较多的少数民族之一。大理是多民族聚居的少数民族自治州,境内居住着汉、白、彝、回、傈僳、苗、纳西、藏、阿昌、傣、壮、布朗、拉祜等民族。根据大理州第六次全国人口普查数据公报,全州总人口为345.6万人,其中,彝族人口45.0万人,占全州总人口的13.02%,是继白族之后占全州总人口比例最高的少数民族。州内有南涧、漾濞两个彝族自治县和巍山彝族回族自治县,此外,州内其他各县市均有数量不等的彝族人口分布。按地理位置看,大理彝族主要居住于滇西横断山脉的云岭,澜沧江重要支流黑惠江的两岸,洱海盆地之南,长期保持依山而居的传统,大分散、小聚居,以村落为主要居住形式,以农、林、畜牧业生产为主要生活来源。45万彝族同胞,是大理人口的重要组成部分,更是大理经济、社会、文化生活的重要组成部分。upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

大理彝族传承和保留了非常丰富灿烂的民族文化。大理彝族有腊罗、聂苏、罗婺等支系,各支系的语言差别较大。由于语言的差别以及生活地域的不同,各地彝族的生活以及习俗文化也有较大的差异。综观整个大理地区的彝族文化,主要可分为节日文化,服饰文化,民俗文化,民间文艺等方面。节日文化最具特色。农历六月二十王火把节是全州彝族共同的盛大节日,节日之际,万民狂欢,千山同庆。农历二月八,巍山有中华彝族祭祖节;南涧无量山镇盖瓦洒有二月八哑神会;南涧的虎街古镇在二月八这天要“请母虎神”,跳十二兽神舞。漾濞南部彝族腊罗巴把二月八又叫作“阿玉别”节,为专门祭祀掌管生育的女神“阿玉别”的节日。民间文化独放异彩。南涧跳菜,被誉为“东方芭蕾”,被列为国家级非物质文化遗产。巍山彝族打歌,曾多次被带到国外。漾濞彝族大刀舞独具一格,被列为省级非物质文化遗产。彝族是大理地区各少数民族中唯一有自己文字的民族。彝族十月太阳历,是彝族文化的灿烂瑰宝。彝族的毕摩文化源远流长,长久以来贯穿于彝族群众的生产、生活、社会交往等各个方面。此外,各支系彝族的服饰文化、婚丧习俗等民风民俗各有异同,灿烂多姿。upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

大理彝族文学是大理文学的重要组成部分。长久以来,大理彝族文学更多地以民间文学的形式,在彝族地区以及邻近各地区、各民族间广泛流传。新世纪初由中国民间文艺家协会组织编写的《中国民间故事》,大理州及下辖各县市各自成卷,漾濞、南涧和巍山卷民间故事,大量讲述了流传在彝族民间的创世史诗,以及彝族群众在长久以来的生产生活中流传的各种传说、故事。这些民间故事,充满机智幽默,生动反映了大理地区彝族在不同朝代、不同时期生产生活的发展史,思想文化的进步史,民风民俗的传承史,文学艺术的创造史,成为大理文学非常重要的组成部分,极大地丰富了大理文学以及整个彝族文学史。许多经典的彝族民间文学作品历经漫长岁月的考验,久盛不衰。新中国成立以来,大理文学和新中国的各项事业一起,不断发展进步,成为了大理文学的重要和突出的组成部分,upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

二、当前大理彝族文学的发展现状

从上世纪八十年代末至今的二十多年来,大理彝族文学涌现出了以纳张元、李智红等为主要代表的新生代创作群体,创作、发表和出版了大量反映彝族历史、文化、精神、生态等各个方面的文学作品,取得了令人瞩目的成就。彝族作家纳张元先后出版小说集《走出寓言》及文学评论集多部,散文《父亲的三双鞋》获中国作家协会与《人民日报》联合举办的建国60周年“盛世民族情”征文优秀作品奖;小说《彝山二题》获首届滇西文学奖;文学评论《民族性与地域性:云南文学永远的信念坚守与梦想超越》荣获全国第八届少数民族文学研究优秀成果奖、云南省作协“云南少数民族文学创作精品奖”;文学评论《来自苍茫天地间的隔世之音——对宾川渔泡江沿岸彝族创世史诗“天地人”的一种解读》荣获“第七届云南省人民政府文学艺术创作奖励基金”三等奖。彝族作家李智红先后出版诗歌、散文集八部,散文集《布衣滇西》获第六届云南省人民政府文学艺术创作奖励基金奖三等奖,散文《云南高原的表情》获2014年滇西文学奖。彝族作家左中美自2010年以来,先后出版散文集三部,其第一部散文集《不见秋天》2012年获第七届云南省人民政府文学艺术创作奖励基金奖二等奖;散文集《时光素笺》2014年获首届大理州优秀文学艺术奖二等奖;散文《红色村庄的笑》2010年获省作协与《云南日报》社共同举办的抗旱文学征文奖。彝族诗人郁东诗作《行走怒江》获2011年度滇西文学奖。全州彝族作者中,共有纳张元、李智红、字旭东、左中美等多位中国作家协会会员,以及人数众多的云南省作家协会、大理州作家协会会员。彝族作家队伍在年龄上呈现老、中、青相结合的梯次结构,广大彝族作者创作活跃,作品体裁丰富,创作成果卓著。在大理州彝学会2015年组织出版的《大理州新世纪彝族文学丛书》小说、散文、诗歌、评论四卷本中,共有数十位彝族作者的不同体裁作品入选,全面展现了大理彝族文学创作的丰硕成果和强劲实力。upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

三、对下步大理彝族文学发展的几点建议

不断加强彝族作家队伍的建设,尤其要大力加强彝族青年作家队伍的培养和发展。大理彝族文学要有长足的发展,关键在于要有一支充满活力和创作力的作家队伍。这就意味着,在不断提高当前大理彝族作家队伍的创作力的同时,更要不断发现、培养和发展青年作者队伍,为青年作者营造更好的创作环境,打造更好的展示平台,提供更多的学习机会,鼓励青年作者的创作和创新,从提量和提质两个方面,大力推动青年作者队伍的培养和建设,为大理彝族文学的发展,提供源源不断的源头活水。upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

切实推动彝族文学创作的评论工作。综观文学事业的发展,创作与评论,如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。好的文学评论,能对创作起到良好的引领作用,更好的促动创作的良性发展。当前,在大理州的彝族作家队伍中,以大理学院文学院院长纳张元为领衔的评论家队伍,从时代性、民族性、区域性等不同角度,对大理彝族文学进行了深入评论和把脉,为大理彝族文学的发展作出了积极的精神引领,提供了有效思想的支持。然而,就目前大理彝族文学的整体发展来看,还存在着评论家队伍相对薄弱、评论工作相对滞后的状况,许多写作者的创作以及在一些重要文学题材的挖掘上,还缺少及时和有效的引导,在一定程度上,影响和阻碍了大理彝族文学的更好、更快发展。为此,评论家队伍的建设,在当前显得尤为迫切。另外,在做好彝族评论家队伍的培养和建设的同时,大理彝族文学也需要外界更多的关注与批评,以在更高层次、更广范围确立大理彝族文学的地位和影响力。upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

不断强化对大理彝族文学创作的鼓励、扶持和引导。出台具体措施,对广大彝族作家的创作以及各民族作家反映、描写彝族的历史文化、生产生活、风俗民情等方面的文学作品及**给予热情鼓励和积极扶持。作出长远规划,对大理彝族文学的发展制定分阶段目标,有组织、有计划地对重大题材进行挖掘和创作。切实加强理论引导,以社会主义核心价值观为主导,引导广大作者的创作要反映好人民心声,始终坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向,不断创作出更多更好的优秀文学作品。upK彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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