云南著名彝族作家普飞早已名闻遐迩，但我留心其著作却是近几年的事。前几年，偶尔从《云南日报》上看到其散文发表，读之觉得语言朴实，颇具民族和地域特色。在一些文学类书籍上，也偶尔看过对其文学成就的评说。近期在网络上走入普飞博客，看到其诸多的文学信息，遂留心关注。
不久前，得到作家普飞寄赠的长篇小说《红腰带》。一览外观，装帧典雅明丽。封面很有特点，特别标明“一根红腰带牵出一段离奇姻缘，演绎了彝族姑娘林梅的悲喜人生”。封面上那条占下三分之一版面的图案，是起舞翻飞飘动着的红带子。直排的书名右侧自上而下也有一根红线。红带子、红线都象征了“红腰带”。封底对作者普飞的介绍很有趣：“他是一位能说尼苏话的彝族作家，他的名字像远飞的大鸟，很早就响遍海内外，如今，他用背篓将电脑背回家，开始了新的创作生涯。”当是普飞现实状况的直白描写。前勒口有普飞静思凝神的照片和文字简介。从简介中分析，《红腰带》当为其首部长篇小说。书由云南人民出版社2008年12月出版，21万字，大32开，是一部印装质量都不错的书。无环衬，作家亲笔题签的赠言也只好题写在扉页上。虽然没有序言，没有内容提要，那怕引言之类的都没有。其内容、其故事，只有阅读了才会感知到、体味到。
得书后，一气读来。才三日，书读完。感觉其故事线索清晰，语言特色鲜明，叙事风格独特，民俗气息浓郁，围绕主人公的故事，展现出特定时代的彝村画卷。如果没有农村生活经历，没有经历过，或者体验过书中描写的生活、用物、场景，是很难体验和感受其意境的。我读完了，书中许多故事引导我更多的是回首往事，忆及那段儿时经历过的人和事。
故事铺陈自然、朴实，情节比较吸引人。在主线索之下，穿插了许多的离奇故事。为了抓劳改农场逃犯，未婚彝家女林梅带头解下“对彝家女人来说特别神秘”“看见妹儿红腰带的男人注定要成为那妹儿丈夫”的红腰带。林梅带头抓获的劳改农场逃犯戴平昌，在被外逃抓获中看到了林梅的红腰带，也离奇地在后来成为民兵英雄林梅的丈夫，一连串的“巧合”“巧遇”，更显得故事的离奇。戴平昌追求林梅缘于林梅极像其“女友邹学芬”，北京秦师长喜欢林梅源于“她有点像我们的秦晖”。林梅的红腰带被“劳改农场逃犯”看见，林父为阻止林梅嫁给昔日“劳改农场逃犯”而请神婆阿母驱邪消灾，又因不堪忍受阿母之奸而伤其致罪等等。一个个的故事显得是那样的巧合，又是那样的离奇，却有其合理性。
《红腰带》中尽显普飞的语言特色。看似罗哩罗索的款白话式的地方口语，在记述写事写人上也显得文句不是那么紧凑和简洁，却也令我读得津津有味。从这些个性化的语言中，也展示了彝村生活习性和民俗风貌。“在五六十年代，山区农民还是本地穿着，他们男男女女都不穿内裤而只穿外裤，这种外裤又宽又大，缝制时不但不做紧身腰围，反而把腰围做得如裤裆一样宽大，……为了不过多磨损一边的裤裆，可以把前面和后面的裤裆轮流着翻过来穿用。在撒尿时，男人就站在地上，把宽大的一只裤管提起来翘出根儿撒尿；女人就要把一条腿横搭在高一点的地方，提起站直在地上那一条腿的裤管，露出尿器儿把尿撒下去；倘不用这种方法，就得蹲在地上，把整个裤裆脱到双腿上，才能正常撒尿。”活脱脱地一幅乡村生活画面，写得那样的逼真和具体。如果不是长期生活在农村，明了农村山乡井市风俗情态，断不能写出这场景来的。或许很多的没有经历的读者，也许是想象不出作者笔下的记实成分比较浓，又那么朴实的画面的。显然，随着山村经济的发展，当今人们对穿着也进入了全面追求美观和时尚的时代，这些装束和场面，也只能保留在有着深刻生活体验的老作家笔下了。
