有斌起初是写散文诗的，功力颇见一定的火候，因此而名重一时，为大家熟记。后来改写散文，也间或写一些小说、随笔之类，始终不曾间断过。多产且不俗，这样的行为让他得了诸多的好名声。有斌的小说里总有浓烈的散文味，散文里也有浓烈的诗味。骨子里的东西，看来要真正地更改，已然不太可能，就像如今的有斌，供职于政府机关，忙碌于公文和会议之间，但他的内在，依然是一个文人。
外界评说有斌的文学成就以散文为长，大抵他也是这样认为的，故而他的处女作品集是散文集，而不是其它，正好印证了这一说法。书的名字叫《山间纪事》，由中国广播电视出版社出版，所收文章已散见于一些报章，面熟，再读，便多了些许亲近。
在书的体例上，很是讲究，编排系统有序，配置别具匠心。粗中见细，细中见巧，可以看出有斌是一个有心之人，透着他既散淡而又谨严的心性。开篇是二十四节气，洋洋洒洒二十四篇，再就是十二生肖，十二篇，再是金木水火土五行，再是听风听雨，看山品山，春夏秋冬，衣食住行，林林总总。可谓状写万家灯火，品评人生百味。
散篇其实容易打整，真要将一些平常物事一应写就，搞一个系列，说来容易，做起来却难。如果内力准备不够，大抵是无人敢去问鼎，穷尽内心学识与智慧不说，还要顾及情感的疏理、笔墨的铺陈，稍有不慎，便会带来许多负面的东西。就像入席，山珍海味有了，佐以青椒白菜，也才可以让众人各取所爱，得过圆满。其实有斌这么想着，也尽力这么去做。只是雅过多，而俗欠少，也就有了不尽人意之处。好多大雅之士总不喜欢操持些俗务，以为这样会伤了自己的品味，有损雅相。其实不然，大俗即是大雅，大雅即是大俗。就像参透生命的智者，从不在意去留，也不在意得失。该来则来，该去则去，一切随意而自然。即使他不着一语，而大道就在他们心中。
生活在城市里，而有斌仍然自然地保存着他的乡音。在他的作品里，乡土的味道也仰俯可拾，随处可见。也正是他心怀对生息他的这块热土的深爱，让其作品里充满了浓烈的真情而感动着每一个读者。写家人的那几篇，在整个集子中所占比例并不大，但我觉得是他写得最富于感情的篇章，道尽对家人的一腔深爱。无论是父亲的酒事，还是母亲的劳作，兄长们的无奈，还是小妹的叛逆。来自灵魂深处的声音，虽然温和着，但每一个字都直击着人的心尖尖上，让人平静不下来，久久沉浸在那个故事里。
而在整个集子中占极大比例的二十四节气和十二生肖，无疑是他的重头戏，以兼及散文和杂文的笔法，写物写事，写景写情，写发生在我们四周的平常生活。而透过文字的本体，从真正意义上审视这一组组的言辞，则都可以归结到是在写人，写我们自己。有斌自己没在文章中明说出来，但字里行间，却不知不觉地徐徐展露。笔法犀利而富于个性化，睿智而敏锐。加上融铸着大量文化的积淀，幽默中透着哲理的叙说，连同对自然生命的关注，对世事人情的体察，对文化历史的感知，对其民族的沉思与彻悟。勾勒着世俗生活众生相，也组构了有斌独到文本的再创造
有斌的作品，才气飞扬，笔意纵横，沉重，也压心，读一些篇章，简直像在喝烈酒。很多细处也不好解读，语句过长。绕。雕琢痕迹稍重。毕竟，它或多或少阻碍了自己的表达，和作者与读者间沟通和融汇。其实有些话，索性直说，结果可能还要好一点。有时就止不住要去想象，假如有斌能把自己的文字作一些处理，平和一些，随意一些，佐以原有的硬与烈，多好！就像此时，我就在幻想着，我们的面前，是一壶新沏的清茶，茶雾徐徐腾起，弥漫四周，隐隐约约的还有天籁清音，间或也有阳光从窗外透进来，而有斌正随便地游走在历史与文化间，慢慢地讲述着过往的物事，一个个的细节正一阵一阵地撞击着我们的心灵。而我们回转身去，看到有斌，他的眼里，已分明流露着对生命的一片真爱。
