翻越横断山脉的层叠褶皱，穿过贡嘎雪岭延伸而来的云影风烟，我踏上了甘孜州九龙县三垭彝族乡郎呷村的土地。此行不为游历山水，只为执笔为尺、以心为墨，采编一部镌刻烟火与岁月的《村史》。从韭菜坪的竹笆老屋到尔西安置点的青瓦新居，从深山僻壤的闭塞穷途到康庄大道的振兴新程，郎呷村的每一寸土地、每一张面孔、每一段故事，都在康巴高原的风里，织就一段剪不断的彝乡情缘。
九龙县地处藏彝走廊核心，三垭镇是彝人聚居的腹心之地，郎呷村便静卧在这片山水之间。三百余载岁月流转，彝族先民翻越千山万水，在此落地生根，与康巴的雪山、森林、河谷相融共生，形成了独树一帜的康巴彝族文化。他们既守着彝族古老的礼俗根魂，又吸纳藏地的淳朴风情，喝酥油茶、披牦牛毛擦尔瓦，在多元文化的滋养里，长成了坚韧又温润的模样。这里的山是脊梁，水是血脉，火塘是精神的归宿，每一缕炊烟都裹着家支的传承，每一声山歌都藏着岁月的密码。
来到郎呷村时，老人们围坐火塘，指尖摩挲着岁月的纹路，将往事缓缓道来。那些藏在竹笆房里的旧时光，是郎呷村最质朴的底色。上世纪七八十年代，韭菜坪的山间散落着连片的竹笆屋，竹竿为骨、篾片为墙，经不起风雨侵蚀，冬透寒风、夏漏细雨。屋内没有值钱的家当，木栅门常年敞开，穷得连小偷都不愿光顾。屋外挂着金灿灿的苞谷、成串的大蒜，院坝里摆着老旧的石磨，牛羊与人混居一处，泥泞的小路雨天成河，晴天扬尘。“通讯靠吼，交通靠走，取暖靠火，喝水靠背”，是那时最真实的写照。老村长沙马牧嘎·吉古说，当年从村里走到山下要两个时辰，去县城百余公里的路，要翻山越岭走三整天，看病、读书、赶集，都是遥不可及的难事。 土地贫瘠、生态脆弱，生存的艰辛刻在每一代人的眉间。郎呷村旧居海拔2900米，山高坡陡、耕地稀少，村民们靠种荞麦、洋芋，放散养牛羊度日，收成全看天公作美。家支繁衍、人口渐增，大山的承载早已不堪重负，贫穷像一张无形的网，困住了一代又一代彝人。孩子们光着脚跑在山路上，破旧的衣裳挡不住高原的寒风；老人们守着竹笆屋，望着连绵的群山，盼着能走出深山，过上安稳日子。但即便日子清苦，彝人的淳朴与坚韧从未褪色。火塘边的亲情，邻里间的互助，婚丧嫁娶的礼俗，口耳相传的古歌，成了苦难岁月里最温暖的光。
采编《村史》的过程，便是触摸一段从苦难到新生的蜕变之路。2014年，脱贫攻坚的号角吹响，郎呷村被评定为省级贫困村，生态移民搬迁的春风，吹进了这片闭塞的彝乡。这是九龙县唯一一个整村生态移民搬迁的贫困村，对村民而言，是告别穷山恶水、奔赴新生活的希望，也是割舍故土的不舍。原驻村第一书记叶建明至今记得，初到村里时，百废待兴，村民们对搬迁充满疑虑，怕失去土地、怕适应不了新生活。他带着村组干部挨家挨户走访，讲政策、算细账、绘蓝图，从选址规划到资金筹措，从房屋建设到配套完善，日夜奔波在山间与安置点之间。2015年底，尔西移民安置点启动规划，2016年分批自建，2017年5月，45户村民全部告别韭菜坪的老屋，搬进了依山而建的彝家新寨。白墙青瓦的小院错落有致，宽敞整洁的水泥路通到家门口，太阳能路灯照亮夜晚，党群服务中心、文化室、老年活动室、标准文体广场一应俱全，集中化粪池、牲畜养殖场、菜园地配套齐全。曾经的泥泞小路变成康庄大道，昏暗的竹笆屋换成明亮的砖瓦房，自来水入户、家电齐全，村民们笑着说：“住上了做梦都不敢想的好房子，过上了祖祖辈辈盼的好日子。” 搬得出，更要稳得住、能致富。郎呷村的村史里，产业振兴的篇章，写满了奋斗与希望。过去村里没有集体经济，村民们靠天吃饭，收入微薄。在对口帮扶单位成都市青白江区的支持下，108.5万元帮扶资金投入基础设施建设，村两委探索“合作社+村集体经济+农户”的发展模式，整合资金流转土地620亩，建起仔猪繁育场、生态养鸡场、蔬菜种植基地，推行“蔬菜养畜禽、畜禽粪便养蔬菜”的循环农业。年出栏仔猪1000余头、土鸡10000余只，集体经济从无到有，2018年收入达23万元，人均分红430元；到2020年，人均可支配收入突破13800元，实现股东、工资、分红“三份收入”。 阿乌朵洛家靠着养殖多胎山羊，每年增收上万元；曾经的“懒汉”尼卜阿依，在帮扶下学会种养殖技术，在金丝皇菊种植基地务工，摘掉了贫困帽，家里腊肉满梁、家电齐全；甲沙点郎家通过养牛，年收入近3万元，告别了食不果腹的日子。一个个鲜活的故事，一组组亮眼的数据，见证着郎呷村从“输血”到“造血”的蜕变，也让村史有了最生动的注脚。土地不再是唯一的依靠，产业成了致富的根基，村民们的腰包鼓了，脸上的笑容多了，日子越过越有奔头。 村史的笔墨，不仅要记物质的变迁，更要写精神的蝶变。郎呷村的移风易俗，是康巴彝乡文明新风的生动缩影。过去，红白喜事大操大办、天价彩礼、人情攀比，成了村民的沉重负担，一场丧事花费数十万，一场婚事掏空家底，让不少家庭因婚致贫、因丧返贫。驻村工作队与村两委下定决心，以党建引领破陈规，将移风易俗写进村规民约，规范婚丧嫁娶宰杀数量、限定彩礼金额，制定奖惩制度，引导村民树立“生前赡养才是真孝顺”“勤俭持家才是真幸福”的观念。 2025年，村民阿石克古家率先践行“零彩礼”婚娶，打破了长久以来的彩礼陋习，文明新风悄然吹遍彝乡。曾经铺张浪费的宴席，变成简约温馨的聚会；曾经天价的彩礼，变成真心相待的祝福；曾经聚众喝酒、无所事事的闲暇，变成跳达体舞、打篮球、学技术的充实时光。农民夜校里，村民们学政策、学技术、学文化；文化广场上，彝族山歌与现代旋律交融，老人们晒着太阳话家常，孩子们追逐嬉戏笑开怀。“住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气”，在郎呷村，从目标变成了现实，乡风文明的种子，在这片土地上生根发芽、开花结果。
采编途中，我一次次被郎呷村的文化根脉打动。康巴彝族的文化，在这里代代传承，历久弥新。火塘是彝家的精神图腾，无论老屋新居，火塘永远温暖明亮。家人围坐火塘边，烤茶、聊天、唱古歌，讲家支的历史、讲祖先的故事，火塘的烟火，延续着家族的温情与传承。彝族年的庄重，婚礼的热闹，毕摩的祈福，克智的对唱，都是刻在彝人骨子里的文化记忆。 郎呷村的婚俗，藏着康巴彝族的独特风情。媒人牵线、订婚喝酒、杀猪看胆、抢亲泼水、抹黑祝福，每一个环节都充满仪式感。迎亲队伍的欢歌，姑娘们的泼水嬉戏，火塘边的克智对唱，赞颂山川、讲述历史、传递祝福，既是娱乐，也是文化的传承。老人们说，克智是彝族的“百科全书”，唱的是祖先的智慧，传的是民族的根魂。如今，这些古老礼俗在移风易俗中焕发新生，既保留文化本真，又融入文明新风，成为郎呷村最动人的文化风景。 这里的一草一木，都藏着深情；这里的一人一事，都暖人心扉。藏族干部叶建明，情系彝乡，把村民当亲人，修道路、建新房、兴产业、树新风，用脚步丈量民情，用实干赢得民心，荣获全国脱贫攻坚先进个人，村民们提起他，都满含感激：“叶书记让我们过上了好日子！”村组干部坚守岗位，默默奉献；村民们勤劳奋进，互帮互助，从深山搬迁到新居，从贫困落后到振兴发展，心往一处想、劲往一处使，凝成了团结奋进的力量。
我坐在郎呷村的文化广场上，望着眼前的青山新居，听着村民们的欢声笑语，看着文化墙上描绘的彝家生活，心中满是感慨。这部《村史》，不是冰冷的文字记录，而是郎呷村三百年岁月的沉淀，是康巴彝乡变迁的缩影，是脱贫攻坚与乡村振兴的生动实践。它记着竹笆房的苦难，记着移民搬迁的抉择，记着产业振兴的奋斗，记着乡风文明的蝶变，更记着党和政府的关怀、社会各界的帮扶、村民们的拼搏。 康巴的风，吹过郎呷村的山山水水，吹过岁月的更迭变迁。从韭菜坪的竹笆老屋到尔西的彝家新寨，从深山穷寨到振兴新村，郎呷村的故事，是无数康巴彝乡的缩影。这里的彝人，守着根脉、迎着时代，在康巴高原上书写着从贫穷到富足、从闭塞到开放、从落后到文明的传奇。
采编村史的日子，我与这片土地、这里的人民结下了不解情缘。火塘的温暖，山歌的悠扬，村民的淳朴，山水的灵秀，都深深印在心底。郎呷村的《村史》，记的是过去，传的是精神，启的是未来。它告诉后人，幸福是奋斗出来的，根脉是传承下来的，团结是力量，奋进是方向。
夕阳西下，余晖洒在郎呷村的青瓦上，洒在村民们的笑脸上，温暖而祥和。康巴彝乡的情缘，如高原的雪山般绵长，如火塘的烟火般温暖。这部村史，是岁月的馈赠，是精神的传承，更是郎呷村走向更美好未来的底气与力量。愿这片土地永远安宁，愿这里的人民永远幸福，愿康巴彝乡的情缘，在岁月里生生不息、历久弥新，孜玛格礼！
（丙午年正月初四作于呷尔坝）作者：沙马鲁石（彝族）四川九龙；图片来源：康巴卫视（戴建伟 谢佳佑）。
