蒋志聪散文:水观音
作者 蒋志聪 2017-07-20
原出处:彝族人网

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  金马山下的水观音位于越西城南的中所镇,水源来自山腹中,系地下河流水系。水观音的水在拜仙桥下形成一汪碧潭,清澈透亮的水流如一匹微风里缓缓飘动的丝绸,淡绿、浓绿、浅蓝、深蓝,缓缓漫过水坝,激越而去,如绿云,似青风,宛似绿丝带,萦绕着金马山,奔流不息。水观音是越西县文昌故里国家4A级旅游景区的核心区,景区人文与自然资源相得益彰,山水风光秀丽,人文历史厚重。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  文昌故里旅游景区,气候属西昌巴塘亚热气候区,天气凉爽,雨量充沛,阳光灿烂,四季不明。夏秋湿润凉爽,冬无严寒。景区青山掩映、云雾缭绕,流水潺潺、飞瀑流泉,动静相宜;果园、花田、农家,纯朴娴静,相映成画。越西坝子的油菜花海,每年春天次第绽放,金黄一片,艳美无比。公路边的玫瑰花田,花香四溢,微风吹拂,几缕情思涌上心尖。坐在农家乐内的桃树和梨树下,粉红的桃花,雪白的梨花,笔盈盈地竞相怒放。我彷佛回到了陶渊明 笔下的桃花林,安宁和乐。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  水是水观音的灵魂,泉水从金马山下涌出,绕山而流。山因水而苍翠,水因山而碧澈。碧水汇聚成潭,故曰观音碧潭。观音碧潭育金龙,金龙遇观音,观音点化金龙化亚子,又曰水观音。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  观音碧潭之水清澈见底,宛如神仙镶嵌在金马山脚下的一块碧玉。观音碧潭的水有“四绝”:一绝至清至澈;二绝冬暖夏凉;三绝是久雨欲晴时,出水口传出隆隆吼声,犹如千军万马奔出;四绝水中之细鳞鱼,味美绝伦。碧潭源自暗河,常有细鳞鱼顺水流出,所以水观音又名“龙泉”“鱼洞河”。碧潭的水质上乘,纯净甘甜,滋润着越西这方土地,滋润着越西人的生活。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  在景区,水与山、水与树、水与人、水与天、水与桥的随意组合,构成了一幅无与伦比的美丽画卷,是动静之美、幽冷之美、碧清之美、梦幻之美、人文之美。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  文昌帝君张亚子出生于越西中所金马山下的芦林沟。隽永的山,茂密的林,浓艳的花,潺潺的泉孕育着张亚子,塑造了文昌帝君。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  “北有孔子、南有文昌”之说,究其原因,亚子倡义举、劝进学,重礼仪、守德行,行善事、尽忠孝;孔子倡勤学、导仁政,薄赋敛、重教化,举贤才、慎刑罚;亚子庇佑学子,魁星点斗。孔子博学好礼、诚信为怀;亚子悲天悯人,孔子为政以德。二者一个是天上的文曲星,一个是人间的圣贤人。因此读书人都顶礼膜拜,这是人们尊尚善举的心里流露,是中华民族几千年来思维共性的使然,是追求真善美、反对假丑恶,追求文明进步、反对蒙昧荒愚的表现,故二者都是读书人的精神领袖,读书人的精神加油站。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  文昌文化起源于西晋,鼎盛于盛唐,在宋元明清发扬光大。“扶植斯文、化淑民心”的教义贯穿于文昌文化所有内容中。他善思善行的善举观念、忠君孝亲的忠孝观念、仁慈宽容的慈忍观念、学以致用的勤学观念一直教化着芸芸众生。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  “没有去过西湖,等于没有到过杭州”“没有去过故宫,等于没有到过北京”“没有去过邛海,等于没有到过西昌”“没有去过水观音,等于没有到过越西”!水观音的一汪泉水,清清亮亮,不竭流淌,流淌进越西人的心灵,流淌进了越西人的精神世界,所以才有了“文昌帝君”这样的文曲星。水观音的水四季各有其景,美在越西人的心灵间。难怪文化名人于丹来到水观音后会说:“水观音,多好的名字啊;水观音,多好的水啊。越西人真有福啊!”QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  水观音的建设才开始。相信,明天的水观音会让你感受到“君在山水间”的惬意。QDI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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发布: 阿着地 编辑: 阿着地 返回顶部 ↑