一心走路:去殡仪馆路上,想起了什么呢?
作者 一心走路 2017-05-18
原出处:彝族人网

  一座在西汉末年、东汉初年的勒格施惹(lep ggep sy sse,任贵)时代,就叫虎像(也有虎啸的说法)的城市,烟雨到今天,在那群近三百万彝人里,每每遇见就会唠叨一件事情,近期奔了几次丧,多数戏剧场景直指拉布哦觉(la bbur op rro)殡仪馆。人们常常提及,说明此事已经给大家,带来超负荷的压力,那个地方,今天情非所愿也得去。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  听到乌鸦叫唤,更多的时候,会有老人走了之类的信息,随即而来,而且据一些有识之士预言与经验,接二连三。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  立马告假,丢下工作、学习以及家务,急匆匆从城中心,朝川兴方向赶去,有时结伴,有时独行。当行至要到大树子的地方,大道拐向左手面,有一条笔直伸向大山脚下的路,民间称呼黄泉路(芳华路)。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  俗话说,此条路上无老少。二十多年来,我不知行走了多少次。彝人普遍情况下,听说有关联之人逝世:里格里得,黑格黑得(nyi gge nyi dex,hxit gge hxit dep),意思是收到不幸消息,坐着听到坐起身,站着听到站起身,前往吊唁与互助。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  直行一小段里程后右拐,殡仪馆就在路的尽头,一座不算小的馆场,各种规格与档次,也在这里,像今天浮躁的社会一样,泾渭分明与错落有致。今天,民间俗说,广袤凉山,最大的露天酒吧、娱乐场所和交际场地,就在这座林荫苍翠的殡仪馆。它坐落高枧与川兴中间大坟堆那一带,就是汉代越西郡府的背后山腰里,传统习俗里彝人逝世后,一般要上村落背后山坡火花,这算巧合吗?hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  进了城市里的彝人逝世后,去殡仪馆也是时代变迁、历史发展与现实需求的选择。彝人今天的丧葬习俗有一些小变化,主要是个体层面的变化与变异,主流还是传统火葬习俗。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  据多年田野调查,也屡次咨询无数毕摩与德古,彝人的人界与天界的界定,是从断气的那一刻算起的。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  传统故事里。凉山地区,彝人逝世了,就会马上规整遗容,让死者合上目和防止七窍流血,同时洗净身体发肤,让其干干净净与清清爽爽地离开这个苦难的尘世,接着穿上黑白蓝配套丧服,将遗体放家里或搭棚放场院里。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  亲属们做完这些,于是开始哭泣,用悲痛的哭声通报四邻。寨子里,人人都会放下手里的事情,哭着赶来合力料理丧事。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  常常是由老者和毕摩,合议择吉出殡日期。日期由逝者属肖、命宫、死日,查经掐算而定。一旦确定下来,就会委派邻居分赴各地,给远方的亲友报丧。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  出殡前一天,彝族称之为措惹(co rex),意为集中人之日。奔丧者大多以一个家支或村寨为单位,有提酒的,也有牵牛羊或悬举帐布的。由女人走在前,男人走在后,老人前辈走前面,年轻后辈跟后面,排成一列依序进入主人家,人人痛哭一场,之后就劝诫家属节哀:老人辞世是青笋脱壳,菜熟叶黄(map mut bburx gur hlyp,vop pip o shy hlyx)是人类新陈代谢的自然规律,用不着过分悲伤。主方则席地而坐,用酒给他们洗尘,简要说明死因及介绍生平事迹。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  守灵是亲友及邻居间团结互助和哀悼死者的一种情感表达方式。灵床前既有悲戚的哭声,也有娱乐的酒语,彝人谚语:阿普死德死,阿迩格德格(ax pu syx dde sy,ax ly ggep dde ggep),意思是爷爷死归死,孙子玩归玩,表现出一种在死亡面前,淡定乃至静如止水心境。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  当然最吸引人的,莫过克格哈查(kep ggep hxa cha,彝式玩笑与智辩),以宾主对垒形式,引经据典与临场发挥相结合,双方时常争得面红耳赤,难分难解。阿古泓或阿古格(at ggu hxop,at ggu ggep),同样贯穿在这一夜的活动之中,也有组织许多人,排成阵列,以一人领唱,多人复唱的形式,为死者送魂。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  上山火化的那一天早上,会请毕摩举行仪式活动。通过诵《指路经》,旨在阻止死者带走在场人员,特别是亲友的灵魂,同时为死者做最后的指路。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  最后的告别仪式。在场的人,队列随灵床后边朝前挪动,此时此刻,儿女子孙及亲友,捶胸顿足,嚎啕大哭,一直把灵床抬到柴堆上安放,启动火化仪式。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  古此(ggu cyt,出殡)分牛肉仪式。呜枪意示,向前来蛮缠死者灵魂的魔鬼开火,为祖灵除掉,去祖界路途上的邪魔。在震耳欲聋和雨点般的枪声伴奏下,按人头分一份砣砣肉和荞巴。民间传说,当天的牛肉是最洁净的,因为各路鬼灵精怪,都去分享死尸肉去了,无暇顾及与玷污古此里的牛肉及其它食品。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  火葬这个传统丧葬习俗,在彝人中传承了多少时间,就我的人类学、历史学和社会学知识背景,断代依旧困难,但用悠久二字形容,不用辩驳。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  去殡仪馆是一条人性关照和人文关怀的路。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  去殡仪馆的路上,我想起毕摩阿普的那一句:不要相信路上方的灌木,不要相信路下方的黑石,沿着白色的路自然而归(gga hxa syr cup ddop tat njyp,gga jjy lur nuo ddop tat njyp,gga qu chop da bur la)。hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  (2016年11月5日深夜 落笔闭门思过居)hOJ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

发布: 阿着地 编辑: beley工作室 返回顶部 ↑