迤沙拉是南高原上彝族支系里泼人的一个聚居地，是南方丝绸之路上穿越千百年风雨的一个神秘的传奇。
像一位异族美女，静寂地伫立在川滇交界的茫茫苍苍的群山之中，迤沙拉的美一直不为外界所知。
迤沙拉为彝语的读音，迤，译为汉语是水；沙，是洒或漏；拉则是下去；连接起来，大意为“水漏下去的地方”。在远古，这儿肯定有一条暗河，不然的话，水漏到哪儿了呢？
沿着四川攀西大裂谷往南行进，很快就可以抵达迤沙拉彝族山寨。那儿全村450户，2250多人，经过考证，它是中国彝族第一自然村落。 2005年11月12日，在由国家建设部、国家文物局公布了第二批24个“中国历史文化名村”，四川攀枝花市迤沙拉村榜上有名。
在远古时期，迤沙拉只是一个很小的彝人部落，里泼彝人们从哀牢山沿着祖先送魂的路线逐步迁徙到这儿。为了躲避统治者对少数民族的残酷无情的杀戮，许多里泼彝人逃难到此聚汇，并在这里扎下根，繁衍生息。这里，一直沿袭着彝族人虎图腾、太阳图腾与火神崇拜，沿袭着万物有灵的宗教情感。
历史的风烟轻轻飘散，多少匆匆过客，在迤沙拉留下足迹。
西汉王朝汉武帝时期（公元约135年），《史记.平淮书》载：“唐蒙，司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀。”开辟的南方丝绸之路，途经迤沙拉，并在这里设立了驿站。遥想当年，文学家司马相如来到古木森森的迤沙拉彝族山寨，与彝人们饮酒狂歌，击节而舞，然后兴之所致，吟诗作赋。想一想，他是多么开怀惬意！
蜀汉“建兴三年（公元225年）春，亮南征。”蜀丞相诸葛亮为平息南夷之乱，率兵“五月渡泸，深人不毛”。“自安上（今屏山）由水路（金沙江）入越（籍）” 也曾路过此地。
六百多年前，明代“洪武开滇”后，一些其它民族的边关守卫也流落于此，与当地人通婚，也融入了里泼彝人的家庭，他们带来了新的农耕文明，也带来了江南的建筑艺术。现在，仍依稀可见迤沙拉建筑的江南风格。
清代，这里划为“苴却十马”的管辖区。马帮在茶马夷道上来来往往，兴盛一时。因而也让迤沙拉成为方圆百里有名的马帮落脚之地。有多少赶马人从迤沙拉走后再无消息，困死于异邦。那些流传下来的小调恍惚就是见证：
女：小郎赶马嘛走远途，妹在路口望郎哭。男：看见妹哭嘛心里苦，留下银镯才上路。
女：留下银镯嘛妹不要，想跟小郎走远途。男：山高水冷嘛有蚂蝗，怎么忍心妹吃苦。
女：小郎孤身嘛不放心，音讯尽快传回屋。男：翻山越岭嘛路程远，赶马的人最孤苦......
那时，有情人唱着山歌，送了一程又一程，唱着送着，三天三夜之后女子才依依不舍地返回山寨。
多少年过去了，那些飘散着美丽歌谣的驿道上，至今还不时晃悠着马帮的铃铛声响。
抗战时期，美国人帮助修建的举世闻名的滇缅公路（又称史迪威公路）至今犹在，它从迤沙拉村前盘旋而过，朝大山深处蜿蜒而去。
在迤沙拉山寨旁，滔滔奔涌的金沙江日夜流淌着奔向远方。
有时细细一想，迤沙拉是多么温暖的所在呵。
试想一下，许多地区还在是非常封闭之时，迤沙拉已经打开大门，迎接那些无家可归的流浪者了。
那时，在迤沙拉山寨，夜晚的火塘一直燃烧，家家的木门都敞开着，过路人可以随意地进入每一个彝人的屋里，歇脚歇，暖暖手，喝上一口酒，或者抽上几口兰花烟。所有的彝人都是友善的，有的人被彝人的美意挽留下来，在这里与彝人的女子结婚生子。即使一些过路人走了，彝人们也会把他们当作亲戚一样惦念；所以，有的人走了还会回来，并且永远留在这片温暖的土地，最后把头颅埋在了这里的山岗上。
如今漫步迤沙拉，阳光散开，站在几百亩的葡萄沟上眺望，原野上清新的微风中渗入酸酸甜甜的气味，让人陶醉，令人着迷。老人们吸着竹烟筒，依门而坐。可以听见彝人古乐婉约的音韵里，飘出彝族少女美妙的谣曲。
迤沙拉，仿佛一块凝固历史的古老岩石，又好似一幅流动异彩的美丽画卷，生动诱人，妙不可言。
在遥远的南高原上，在迤沙拉，相爱的人可以在这远离喧嚣的山寨搭个恋爱的窝，它是一个抚慰浮躁内心的宁静之地，也许正是你苦苦寻找的一个安顿灵魂的温暖居所。
迤沙拉·山寨之春
