一座山，名字朴素，彝语叫瓦荷迩，历史简单、文化属性基本没有，但它的母亲是俄诺则俄山脉，横亘在南丝路的零关古道上。
俯瞰大地，山脉、河流、海洋，占着地球百分之七十有余。
一座山
天山、阴山、大小兴安岭、长白山、喜马拉雅山，路过许许多多的山。
蜗居在， 青藏高原边缘的横断山脉北段、向四川盆地之间的过渡地带 ，彝地里的大小凉山，山里人，不该稀罕山。
诺苏，也就是彝族人，彝语里说：黑嫫博哦噢，吉尔博细策，意思是心系山顶，命在山脚，说的那就是我。
一条羊肠小道，从一个彝村向山巅延长而去，路过土地、小溪、石堆，沿坡而上。
临近山的脚下，一小片连着一小片松林，山脊莫名陡峭，可山顶里，稀稀疏疏几棵，镌刻有些岁月的松柏。山顶就是一片崎岖不平的草地，苍凉着，那是三十多年前的场景。
一座山，名字朴素，彝语叫瓦荷迩，历史简单、文化属性基本没有，但它的母亲是俄诺则俄山脉，横亘在南丝路的零关古道上。
奶奶云雾里，骑着一匹马，嫁给爷爷，在阳糯雪山脚下的白泥湾生下四个儿子三个女儿，可养活他们，是在此山脚下。
我的祖辈在这座山里，历史不及五十年，它的底下，土地肥沃，鱼米之乡。我出生于它的脚下，纯属历史变迁。
爷爷奶奶化作青烟，沉浸它的脚下，虽然它们的死与送祖灵仪式，父亲与母亲们的彝族理念决定，就在今天也是壮观的。
爷爷做梦都没想到，而今眼目，他的旗下，几百号人，静静迁徙到了安宁河平原。
他更没想到，他口口亲授的经语，被他爱子，送到成都平原的长孙，丢弃在大江大河里。爷爷的一生，就是毕摩经书的一生。
彝族《指路经》里描述的乐土：百草结稻穗，蒿枝结花椒；上方有山好牧羊，山下有寨好居住，寨下有坝好耕作，坝中有地好赛马，坝下沼泽好牧猪；寨上放牧带麂来，寨边砍柴带脂来，寨下背水带鱼来；不懂有人来教授，不识有人来指点。我的爷爷奶奶，没有找寻着那样的地方，历史在他们那里叫解放。
这座山不是理想牧场，可我在这里有过放牧的经历，蔚蓝天空下，牧鞭脆响、牛羊哞哞、儿歌满山，童趣遍野过。
后来才知道，家里过去一直放养牛羊，是因为祖上有着待客之礼，以及神圣的做毕仪式，牺牲由此而来。
一座山，有巍峨、雄伟的，也有鬼斧神工的，瓦荷迩，什么都不是。曾经这里，出土硫铁矿，整座山被挖得七孔八窍，我的父亲丢了一条腿在矿山，后来命也，在这里，归于平静。
后来也曾听说，迁来越多、人口繁殖， 瓦荷迩脚下的松林砍伐殆尽，开垦为地，满目疮痍。退耕还林与退牧还草后，据说有所改善，这，很欣慰。
小时候听说，人类没定居此山脚下前，山里曾经有过虎啸狼嚎。 三十多年前，我离开它时，本来不富裕的它，已是贫瘠、凄凉。
我在想，它没有任何名气，也没文人雅士游历过，可它，倾其所有，给予我们，它的一切。
一座山，养育了我的血脉。
一条河
在没有走出大山之前，一直以为最大的山是俄诺则俄，最大的河是大河依嫫。
一条河，那里的彝族一直叫它大河依嫫，显示着这里彝汉杂居、彝汉杂音，证明族人孤陋寡闻，祖辈背着自己的死，大多数没见过更大的河流。
常常一个场景在梦里。一条静静的河，清凉地流经一座桥下，桥上嬉戏着一群小孩，偶尔大人们，停下匆忙的脚步，在桥边一棵树下，寒暄几句。
一个午后，闲情逸致的大人与顽皮小孩，在桥上家长里短的时候，看见一个年龄与身高不符的人走了过来，大人们惊奇地看着他，他考上大学的消息不胫而走，传遍山里山外，就像一声春雷，炸响沉闷一地。
其实我是见过他的，爷爷碉楼许许多多借宿学子里的一位。因为是本家叔叔，小孩里，我很骄傲。
一直是他，在我的内心世界伟岸着。绝对不是因为，而今他是大学里的教授，他当天对我讲了一句话:好好读书，长大后，也要考大学。
我为此，暗暗到今天。
左右命运的不是偶然。碉楼里，爷爷坐在火塘上边，坐下位的奶奶抽着长长的烟斗，小爸和母亲轮换向火塘里添着柴火，掩饰着紧张的气氛。爷爷严肃宣布了一个决定，虽然我的妈妈，有儿的母亲像坐在悬崖边。
爷爷深思熟虑的，权威性不容小觑，就是我们那方的家族头人，都得唯唯诺诺，小爸带走了我。
一条河从山涧而来，流经一个叫迪鲁罢嘎的村庄，这个地名其实就是，那位个儿不高，考上大学，声名乡里乡村叔叔的爷爷的名字。
那个村庄几乎是碉楼，沙玛迪鲁的碉楼更为显赫，人名地名交融了。沙玛迪鲁后裔不少，对我讲了那句话的叔叔，算是最为争气的，虎父无犬子。
当年，在一片惊叹声和荣耀里，他，从大山，走向天府之国。
一条河，从高山，经过峡谷，流到平原，一路下来，流经那位叔叔家里的村庄，也流经我爷爷的家园。
一条河，奔流不息地养育着一方生灵，也养育了我们俩个书生。
