说医
作者 三木阿林 2016-04-29
原出处:彝族人网
  近来,复览了一些书籍,在其中,对于一些古时医学名家的名言感受颇多,深受启发。
 
  古之医学名家,如中国医学史上的“祖师”扁鹊,医术高超,有“起死回生”之能,如大医学家李时珍,跋山涉水,尝遍百药而编撰《本草纲目》,古之等等医学大家,以其身其力,为后世的医学发展做出了巨大的贡献;以其学其德,为后世的这些医生做出榜样。
 
  “学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷至天人之理,精思竭虑于古今之书,而可言医”。明代名医裴一中在《言医序》中的这段话,为后世的“医者”给予了明确的警言。
 
  医生者,白衣天使。治病救人,是为天使之职。
 
  作为一名医生,“不贵于能愈病,而贵于能愈难病”。
 
  然而长期以来,我们时不时从各种媒体上看到这样的爆料——这又发生医疗纠纷啦,那儿有发生医疗事故啦。全社会铺天盖地在说医疗行业的不是。
 
  种种医疗事故,种种医疗纠纷,在当下又是如何产生的呢?
 
  其实,现如今社会没有文盲,也没有科盲,但没有几个人不是医盲,这导致发生问题之后往往把过错归咎于医院,归咎于医务人员。
 
  医疗行业的特殊就在这里,因为面对的是生命,治病救人是天职。
 
  生命对于我们每个人来说,都只有一次。对于这仅有的一次,我想我们应该好好把握。
 
  天有不测风云,人更免不了有病与伤,“病不贵于能言医,而贵于能延真医”。
 
  正是有了这些磨练,才使我们更加珍惜生命。每个人都应该懂得热爱生命,重视磨难,体验友善,学会珍惜,省悟生命的意义与价值。
 
  然而,作为一名市名,很多时候需要医生的帮助。
 
  所以,为医者要懂得呵护别人的生命。
 
  在某类医患纠纷上,不可否认有医生一定的元素,“欲济世而学习医则是,欲谋利而习医则非。”,或是医生水平低,或是职业道德缺乏。医生与病人,病人与医生,在某时是扭转过来的。明代王肯堂在《灵兰要览小澜重定绪言》中就作了解说:我若有疾,望医之救我者何如?我之父母子孙者有疾,望医之相救这何如?异地以观,则利心自淡矣。
 
  如何减少医患纠纷?
 
  在我们无力扭转“医盲”现状下,唯有从医者自身改善。“利心淡,仁心观;仁心观,斯恩心生”。
 
  俗语说:工欲善其事,必先利其器。为医生者,必须加强医务水平,提高综合素质,善其医,而后才可去医。“医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。”
 
  医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫,却是一门艺术。
 
发布: 阿着地 编辑: 措扎慕 返回顶部 ↑