阿索拉毅长诗：《星图》（7-9）

七

选择含沙射影拐入好？

还是选择单刀赴宴直入好？

这种两难选择时常痛苦地折磨得我心力憔悴

并让我的胸口常有一股涩苦味咸的血腥味

而终年奔波在羊肠小道的背夫被冰雪溶化后凝固，

扛着锄耙的耕耘者劳动了一生功成退居。

山上的夜莺总比太阳起得早

在二十五度日光灯微弱虚明的抚耀下，

我的笔尖不由自主地和纯白的纸面沆瀣一气呼吁毁灭

我真的做错了无法原谅的事吗？

我可原谅了你们。

我理应受到雷公雷母的惩罚吗？

我已受过冷遇变态的挟击。

委屈的泪眼让格兹①天神不忍回头。

委屈的泪眼是对弱者的嘲笑，

磨利的弯刀是对强权的反抗。

而壕沟因见不惯人类兄弟的悲惨

把幸福化作水洒向人间的每个角落。

“被雨滴浸湿的地方叫幸福”。

可我即将抛锚远航时，

错领了女人献媚的眼神，

错会了男人久藏的阴谋

注释七： 

　①彝族创世神话《梅葛》里说：天地是由格兹天神的五个儿子和四个女儿造的。造好的天地经打雷试天时把天震裂开了，地震试地时，把地震裂了洞，他们又用云彩补天，地衣叶子去补地。天地补好后，还在摇晃，格兹天神又叫子女提了3000万公鱼来撑地角，700万母鱼来撑地边。当天地刚产生时，认为天地间的万物又是虎尸所化生，虎的“左眼作太阳，右眼做月亮，虎须做阳光，虎牙做星星，虎油做云彩，虎气变雾气，虎肚做大海，虎血做海水，大肠变大江，小肠变成河，虎皮做地皮，排骨做道路，硬毛变树林，软毛变成草。”从此地上才有了万物。

八

这十六行的诗体直叫人以身相许，

休做扭转本来在枯寂的心房我已提前预存了多个问题

巴望着早一日解决早一日松懈防卫。

姿式耀炫彩尾的富贵锦鸡却满面泪水跪倒在我的公正前

状告金毛狮王侵犯荒年丛林生存法则，

诬陷糜烂的蚝油没有等值的天平，

高贵的人根本不懂什么叫沿街乞讨的责难。

该出手时应及时出手，

（退路已被地狱的守卫者持斧死死关紧）

轻轻地取下一片储存有远古信息的密码铜片

虔徒般圣神地诵颂：“明察秋毫的万神之主啊！

请你用审判光明的勇气再度站起来......”

刹间，以大地为背景的帷幕开出无与伦比的红花

静若止水的天空响动鬼魂阴森复仇的紧急讯号

昌尔木呷①骗术通过网络平台在众神的眼皮下传播

而我却在未明了的时空里失去了神赐的呼风唤雨

寻找族性的归途失去了回归故居的座标和坚强意志

注释八：

　①传说有一天，昌尔木呷想吃鸡肉，他给诺伙说，新枪要用鸡的油搽，枪才亮晃晃，黑彝信以为真，就叫昌尔木呷逮只肥公鸡来杀。有天，有人找昌尔木干打赌，说你能不能将你家的猪骗来吃了。回到家中时，昌尔木呷捂着肚子在地上打滚，父亲以为他肚子痛，找来毕摩，用那只肥猪给昌尔木呷治病。有一天，碰上背水的表妹，表妹说你最爱骗人，今天骗骗我怎么样？昌尔木呷说：你抬头看天上，太阳月亮要打仗，我哪有时间去骗你。表妹抬头望天，背上的水泼了自己一身。一天碰上一个土司，土司说昌尔木干今天骗骗我？昌尔木呷说我骗人的道具放在家里没带来，我怎么骗你，改天吧。土司说：我就要你今天骗我。木干说：土司的话我不能不听，那就把你的马借给我，我回去拿骗具。土司信以为真，就把自己的马让给了昌尔木干。昌尔木干骑上马，对土司说：谢谢你送我一匹马！一溜烟跑回去了。

九

理解万岁的论调像过期作废的爱情船票，

穿越山区的水利渠道像沉睡压惊的巨龙，

源源不断吸引着远方而来的宾朋好友和盲目的罪孽

时间的拘留让闪烁的文明轨迹在谈笑中灰飞烟灭

肤浅的观点受到重用并关押在囚车里遣返

割掉睾丸的公猪被灌输张扬血缘的线装家谱

“幽灵们在祖屋里呼天喊地时，

我又是怎样踏陷深不见底的误区，

拼写诋毁的诽谤。”

记得每一片朦胧的月光我都忘情地吻过；

记得每一滴放芒的珠液我都放心地饮过；

记得每天我都抽力倥偬地写诗（眼眶已凹陷如地洞）。

而这所有悲壮豪迈的动作没有达到无限私欲泛滥的要求，

更别说达到神无量宽宏的期望

“心有多狠削出来的竹片有多亮”

不堪忍睹的眼灾，

想也别梦的眼灾，

一把手术刀把成熟的庄稼通过整形术大面积毁容